漢魏文魁 第四章、例不可開

所謂“南中”，并非正式行政區(qū)劃，而只是一個(gè)地理名詞，大致囊括了后世的云南全省，貴州省大部，以及廣西、緬甸、老撾的各一部分。這地方氣候濕熱、叢林茂密、交通不便、戶口稀少，而且還漢夷雜處，幾乎跟化外之地也沒有多大區(qū)別。

南中地并入中國，基本上還是西漢武帝時(shí)候的事情，東漢將之歸屬益州管轄。益州十二郡（包括屬國），南面的越嶲郡、越嶲屬國、犍為屬國、牂牁郡、益州郡、永昌郡，就都屬于廣義的“南中”范疇，其疆域幾乎占了益州的一半兒，戶口卻還不到五分之一。

——所謂“屬國”，有點(diǎn)兒類似于后世的“民族自治區(qū)”。益州三個(gè)屬國，其中蜀郡屬國安置羌人，其余二屬國安置各種夷人，統(tǒng)稱“西南夷”。

南中地區(qū)的“西南夷”種類很多，人數(shù)就比例而言也超過其半，但真正在地方上掌握大權(quán)的，卻多為漢人豪強(qiáng)——也就是武帝通西南以后才遷入的，仗著有文化、有心眼兒，又方便跟地方官員溝通，很快便勢(shì)力膨脹起來。比方說益州郡豪強(qiáng)雍闿，就自稱為漢初什方侯雍齒之后。

劉備曾經(jīng)用秦宓之謀，遣關(guān)羽、徐庶率師以收南中，所到處倒也勢(shì)若破竹。問題關(guān)云長此人向來吃軟不吃硬，雍闿等豪酋不敢與之相抗，紛紛表示臣服，進(jìn)貢了不少糧秣物資，所謂“伸手不打笑面人”，蜀軍也就由得他們繼續(xù)統(tǒng)治地方啦——頂多空降點(diǎn)兒官員去鎮(zhèn)守各郡郡治而已。所以關(guān)羽南中之戰(zhàn)，幾乎就如同巡視一般，所殺不肯服從的大小豪酋還不足十?dāng)?shù)，殺擄漢夷軍民數(shù)千人，南中的政治格局則基本上毫無改變。

其實(shí)倒也不能苛責(zé)關(guān)羽，在原本歷史上，換了諸葛亮南征，也大致是這么干的。只是當(dāng)時(shí)背反的豪酋不在少數(shù)，所以殺人多一點(diǎn)兒，事后局面也更穩(wěn)定一點(diǎn)兒罷了。諸葛亮為了從南中地區(qū)大規(guī)模搜集物資，以支持他的北伐事業(yè)。把膽敢冒出頭來造反的雍闿、朱褒等漢豪全都砍了，但對(duì)于夷人孟獲等，則以羈縻為主。雖然換來一句“南人不復(fù)反也”，也只是空口白話而已，即便諸葛亮在世的時(shí)候。南中漢夷騷亂都從未停息過，等他死后，更是其勢(shì)洶洶，

然而夷人騷亂和漢人造反，也存在著本質(zhì)上的區(qū)別。夷人大多沒啥長遠(yuǎn)眼光，只求能夠自主掌控本鄉(xiāng)本土，不受漢官欺壓而已，即便往外打，基本上也跑不多遠(yuǎn)。漢豪則不同，有文化、有知識(shí)。也時(shí)常與外界勾通，不鬧事則罷，一鬧事必然釀成一郡甚至數(shù)郡的大動(dòng)亂。

在原本歷史上，雍闿就曾經(jīng)鬧出過相當(dāng)大的亂子，殺死益州郡太守正昂，還把繼任的張裔直接綁起來押送東吳去了。其后他又跟朱褒、高定、孟獲等聯(lián)合，基本上除了王伉、呂凱固守的永昌郡外，大半個(gè)南中全都背反蜀漢——在這種情況下，諸葛亮不南征也不成啊。

是勛當(dāng)然是記得這一出的，他還記得。引誘雍闿作亂的正是交趾郡守士燮，而作亂的緣由，是劉備率師東征，結(jié)果在夷陵大敗。旋歿于白帝城中。雍闿一瞧，老頭子都死啦，再跟著劉家沒啥前途啊，既然自己的地盤兒跟東吳所屬荊州、交州都比較近，蜀軍又是被吳軍打敗的……那我不如便聽從士府君所言，降了吳吧！

于是孫權(quán)便遙署雍闿為永昌太守。

如今是勛照抄劇本兒。建議讓交州刺史步騭通過士燮去聯(lián)絡(luò)雍闿，許以高官顯爵和厚利，要他背反蜀漢。如今三分天下，魏已有二，西蜀則一分都不夠，即便益州郡再如何偏遠(yuǎn)，雍闿也是了解這種局勢(shì)的，而且曹魏既得交、廣，循江而上，也很容易打到南中去，那么以利誘之，以勢(shì)逼之，就不怕雍闿不從命啦。

是勛在朝堂上拍胸脯保證：“雍闿素懷野心，不服劉氏，又與士燮有舊，必可說而動(dòng)也。”我有前世掌握的史書在手，洞徹其心如同反掌觀文啊——即便歷史已被改變，不信那小山溝里一介豪強(qiáng)，未涉天下大局，就能突然間長疵了，不再是原本雍闿的性格了。

果然，雍闿不但表示愿意歸從曹魏，還暗中勾連了牂牁太守朱褒、同郡漢豪爨習(xí)、越嶲漢豪劉胄，以及越嶲夷王高定、狼岑等，一起上奏求封——只要答應(yīng)我們的條件，那么魏軍在北方一動(dòng)手，我們就立刻在南方起兵呼應(yīng)，兩路夾擊，攻滅蜀漢。

當(dāng)然啦，所謂“南北呼應(yīng)，兩路夾擊”云云，沒人真對(duì)此抱有期望，你們真能在南中作亂，牽制一部分蜀漢的精力和兵力，消耗一部分劉備的物資供應(yīng)，那就足夠了。

步騭建議，可以任命雍闿為永昌郡守，爨習(xí)為益州郡守，劉胄為越巂郡守，分南中地為夷州，以朱褒為夷州刺史，至于高定、狼岑等夷酋，亦各授予一郡的佐職。

朝議以為不可——分南中為夷州沒有問題，但州刺史這般高官，必須由中央空降，不能落在地方豪強(qiáng)手中，朱褒還是繼續(xù)當(dāng)他的牂牁郡守吧，不過可以加一侯號(hào)，以為褒美。諸酋并可蔭一子侄入朝為郎——說白了是要他們遞交人質(zhì)。

可是南中諸酋的條件并不僅僅這些而已，最重要的一條，是希望能得世職，也就是可以子子孫孫，把官職和土地一直繼承下去。本來秦漢是沒有世職一說的，但漢末天下大亂，各地刺史、郡守往往傳位子侄，就此形成慣例——比方說劉焉死了，蜀中群僚“公推”其子劉璋繼任益州牧；袁紹死了，袁譚、袁尚爭當(dāng)冀州牧；孫策是會(huì)稽太守，死后將其職傳給了兄弟孫權(quán)……

所以南中諸酋也想照此先例，我先求一個(gè)官兒，等死以后，還可以傳諸子孫。

群臣都認(rèn)為此小事耳，反正那地方偏遠(yuǎn)荒蠻，中原士人也不樂意跑去當(dāng)官兒，他們想傳之子孫，就暫且答應(yīng)了吧。要在先定其心，乃可用其為助。至于其子孫是否不肖，是否忠誠，那是將來的事情，到時(shí)候再說不遲。

然而獨(dú)有是勛站將出來。態(tài)度堅(jiān)定地表示反對(duì)：“若予世職，何異乎割地使王？彼子孫傳承，雄踞郡縣，根基日厚，恐將來非朝廷之吏。而為藩臣，或如句麗為亂，不可不慮也。”

禮部尚書王朗辯解道：“太尉慮之過深矣。今日羈縻之，不過欲其挾擊劉備耳，非久計(jì)也。”咱可以給他們世職，但世職也不是說永不可免的，等到攻取了益州，天下大定，那時(shí)候找什么借口抹掉他們不行啊。

是勛搖頭道：“景興但見其一，不見其二。諸侯可襲也。以酬功賞之子孫；吏職不可襲也，要在朝廷治理地方。實(shí)至固然名歸，而名至實(shí)或踵跡——若使其久鎮(zhèn)一方，開此先例，四方蠻夷皆效仿之，實(shí)貽禍后世之舉！”

關(guān)鍵是這個(gè)先例不能開。漢末州郡官吏世襲，只有其實(shí)，而無其名，表面上還算遵從了選官的慣例，由上一任長官或其群屬推舉出下一任長官。再向朝廷報(bào)備——就跟后來袁世凱稱帝前先修改約法，下任大總統(tǒng)由上任大總統(tǒng)提名一樣，雖然為的是父子相繼，但絕對(duì)不肯明說。

既然不肯明說。那就是不成制度，只是俗例，隨時(shí)都可以運(yùn)用朝廷的權(quán)威來將之打破。可是一旦給了世職，允其世襲，那就是成其制度，將來必有效仿——一樣于國家有大功。為啥他們就可以父子傳承，我就必須一任而遷？惡例一開，后面就剎不住車?yán)病?p/> 唐代開始實(shí)施羈縻州制度，允許偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族自治，其長官也由部族頭人世襲，到了元代發(fā)展成為土司制度，從而使得在漢代就被納入中國疆域的西南地區(qū)分裂傾向日益嚴(yán)重。那么唐代為什么要搞那一套呢？端由中原長年?duì)巵y，西南地區(qū)本來就呈半獨(dú)立狀態(tài)，其后吐蕃崛起，為了使西南各部歸唐而不從蕃，乃被迫為之——其結(jié)果就是出了一個(gè)南詔，后來又出大理，連續(xù)數(shù)百年獨(dú)立于中原政權(quán)之外，到了明朝沒辦法，只好繼續(xù)沿用土司制。

土司制度乃是中原王朝無奈而設(shè)，對(duì)于王朝的統(tǒng)一造成強(qiáng)力逆動(dòng)，因此而產(chǎn)生的大規(guī)模反亂也層出不窮。而如今西南方向并沒有什么強(qiáng)國可以威脅到中原王朝的統(tǒng)治——當(dāng)然要在攻滅劉備以后——就提前幾百年搞這一套，那可必然是會(huì)貽禍子孫的呀！說不定因此而再過一千多年，云貴地區(qū)就根本獨(dú)立于中國政權(quán)之外了——就跟后世的越南一般。

中國自秦代開始大一統(tǒng)，實(shí)行中央集權(quán)，但老實(shí)說，即便以始皇的無上權(quán)威再加天才創(chuàng)意，也不可能徹底推翻傳承了近千年的封建諸侯制度。即以漢代為例，各郡長官就其在任所的權(quán)力而言，近乎諸侯，中央政權(quán)的垂直管理體系非常粗放。只是社會(huì)架構(gòu)雖然進(jìn)兩步、退一步，總體而言還是向完善的中央集權(quán)挺進(jìn)的，逮至明清，終于達(dá)到頂峰。

所以是勛認(rèn)為，大一統(tǒng)的集權(quán)是中國歷史發(fā)展趨勢(shì)，要是跟西歐一般仍然延續(xù)封建體系，乃無強(qiáng)漢，更無盛唐，對(duì)于這一趨勢(shì)，自己是必須要加以保護(hù)的。地方自治是因應(yīng)通訊和交通的落后而不得不為之舉，而并不是說必須如此，現(xiàn)實(shí)必須承認(rèn)，但不可成其為制度，一旦制度化便封閉了向前發(fā)展的途徑。

說白了，我可以默認(rèn)你自治，但不能明令允許你自治。

因此他才站出來否決西南豪酋的世職請(qǐng)求，說：“彼欲世世富貴不墮，乃可賜以名爵，至于吏職，斷不容襲！”各地官吏三年一任——當(dāng)然可以連任——而邊遠(yuǎn)地區(qū)的郡縣長官往往多任不換，甚至一直當(dāng)?shù)剿溃鹊缴砉屎螅⒊鲇诎捕紤]，也可能繼續(xù)任命其子侄繼任，但這是從權(quán)之舉，不是明定的制度，更不可能提前向他們做出承諾。

群臣多覺得是太尉有點(diǎn)多事兒，逐一站出來加以辯駁，問題他們誰都沒有是勛的口才便給，紛紛敗下陣來。曹操則覺得，事兒又不大，吵什么吵啊？既然是勛如此堅(jiān)持，就賣他一個(gè)面子也無不可嘛——再說事關(guān)制度問題，確實(shí)是勛比較有經(jīng)驗(yàn)，有想法，其言或可聽也。

因此就問是勛：“然則皆封其侯乎？”那侯爵也太不值錢了吧？

是勛高舉笏版，稟奏道：“若陛下以為不可封侯，乃可命以新爵也。”