漢魏文魁 第七章、投刺自薦

啥叫科舉？?jī)H就文意而論，是指分“科”考試以“舉”才為官但是兩漢的察舉制也分各種科目，即便常設(shè)的亦有孝廉、茂才兩科，地方上因此而推薦給中央的人才，也都必須通過(guò)考試。僅僅是把考試制度定期化、規(guī)范化、嚴(yán)格化，分科再多一點(diǎn)兒，就能算是徹底的用人制度大改革嗎？就能算科舉制度了嗎？哪兒有那么簡(jiǎn)單！

察舉制打破了傳統(tǒng)貴族以血緣為身份標(biāo)志的任官制度，改成以家族、集團(tuán)為其身份標(biāo)志——所謂世家，并不僅僅指經(jīng)學(xué)大家的子弟，還包括他們的門(mén)生、故吏，包括他們的世代依附者。而科舉制則將這家族、集團(tuán)背景也全都打破，使得就理論上而言，毫無(wú)家世、根基的庶族地主照樣能跟累世宦門(mén)子弟站同一條起跑線上參與考試，從而極大地增強(qiáng)了階層甚至階級(jí)的流動(dòng)性，增強(qiáng)了全社會(huì)的活力。

這是中國(guó)中世紀(jì)甩其它民族、國(guó)家好幾條街的高明而獨(dú)特的用人制度，同時(shí)中國(guó)的官僚制度亦由此而成型。

舉例來(lái)說(shuō)，在察舉制下，普通百姓是絕無(wú)出頭機(jī)會(huì)的。比方說(shuō)劉備，雖號(hào)皇親龍裔，其家已然敗落，少年時(shí)被迫織席販屨為生。雖然曾經(jīng)跟公孫瓚等人一起拜在盧植門(mén)下吧，估計(jì)就他那地位，頂多是個(gè)旁聽(tīng)生，所以孝廉、茂才之類(lèi)肯定無(wú)份。他能做官，完全是亂世所造成的特例。

但在完善的科舉制度下，只要他天賦尚可，虛心向?qū)W。就有可能通過(guò)正規(guī)途徑出仕為官——家里窮又怎么了？唐宋以后滿地私塾。只要有心。光靠偷聽(tīng)就能學(xué)到不少知識(shí)（當(dāng)然太窮還是算了吧），然后去參加科舉考試，便有脫穎而出的機(jī)會(huì)——當(dāng)然啦，理論如此，實(shí)際上可能性仍然很低，再加上劉備又是一個(gè)不喜歡讀書(shū)的……

還是以麋竺舉例更為允當(dāng)，麋家有錢(qián)，但是無(wú)勢(shì)。他之出仕，估計(jì)是靠著給陶謙的軍費(fèi)資助，而即便如此，也還在正規(guī)編制之外，直到進(jìn)入劉備集團(tuán)，才正經(jīng)有了官身——若非亂世，恐怕連這條道兒都走不通。但既然有錢(qián)，在印刷術(shù)大行以后，想要搜羅些典籍，找些飽學(xué)宿儒來(lái)授課便不為難。真要考中了進(jìn)士，必可一步登天。

察舉制度下。九品中正制度下，這種可能性幾乎等于零，即便再有錢(qián)也舉不了孝廉，賄選都沒(méi)用——身家太低，除非偽造身份，否則無(wú)人搭理。

科舉制度，一說(shuō)形之于隋，一說(shuō)成之于唐，就是勛的認(rèn)識(shí)，還是以唐朝說(shuō)更為靠譜一點(diǎn)兒。唐代的考試制度與隋代的考試制度最大的區(qū)別，就在于士人不必通過(guò)地方薦舉，而可投刺自薦——說(shuō)白了，只要你身家清白，沒(méi)犯過(guò)法，沒(méi)受過(guò)刑，理論上所有成年男子都有參加國(guó)家公務(wù)員考試的資格，壓根兒不需要推薦人。

如此一來(lái)，掌握薦舉大權(quán)的世家豪門(mén)就沒(méi)啥能量啦，因?yàn)樗麄儾煌扑]庶族不要緊，庶族可以自己跑去政府機(jī)關(guān)報(bào)名啊。

這才是對(duì)察舉制和九品中正制最兇殘的雷霆一擊！

所以當(dāng)是勛一說(shuō)出“可使投刺自薦也”的話來(lái)，眾人當(dāng)場(chǎng)就都驚了。陳群尤其驚愕、羞惱，即便涵養(yǎng)再好，也忍不住腦門(mén)上青筋亂跳，心說(shuō)你這是根本上否定了察舉舊制和我提出來(lái)的九品官人法?。《颠@么大個(gè)圈子，完全要另起爐灶重搞一套，你是在耍我哪還是耍我哪還是耍我哪？況且如此一來(lái)，世家將徹底喪失優(yōu)勢(shì)，你就不怕千夫所指嗎？！

“既可自薦，則選舉何用？！”

是勛朝陳群擺了擺手，示意他稍安毋躁：“勛非妄言也，亦非欲罷九品官人之法。乃云自薦，此因時(shí)因勢(shì)不得不為選舉之補(bǔ)充——其因有二。”

陳群呼哧呼哧大喘氣，心說(shuō)要不在曹操駕前，就光你提出的“投刺自薦”，咱們當(dāng)場(chǎng)割席斷交——雖說(shuō)本來(lái)也沒(méi)太大交情，終究面子上還算過(guò)得去不是嗎？曹操“唯才是舉”，你比他更激進(jìn)，曹操是因應(yīng)亂世不得不為，我設(shè)制度為開(kāi)萬(wàn)世之法，你如今要把萬(wàn)世之法全都給搞垮嘍，吾輩便當(dāng)鳴鼓而攻之！不過(guò)好吧，是宏輔好為大言，先震懾諸人，然后再慢慢找補(bǔ)，這習(xí)慣大家伙兒也都司空見(jiàn)慣了，我就先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，你要怎么找補(bǔ)哪？

“令君其慎，言必有的也?！蹦憧上牒昧嗽僬f(shuō)，道理得給捋順嘍，否則別怪我……我們?nèi)紝?duì)你不客氣！

是勛仍然是那副云淡風(fēng)清的表情，先環(huán)視眾人，再朝曹操淺淺一揖，然后開(kāi)口說(shuō)道：“孝先乃恐野有遺賢也，主公亦嘗云：‘士有偏短，庸可廢乎？’九品官人，可施于太平之世，為萬(wàn)世之法，而未必合乎于今；然其設(shè)中正、品鄉(xiāng)黨之策，又必用之于今也。故勛乃熟思一可并用于治亂、自今洎于日后之策?！?p/> 陳長(zhǎng)文啊，我不要是把你的九品官人法徹底推翻，并且還盛贊它可“為萬(wàn)世之法”，但你這一套玩意兒，部分內(nèi)容今天還并不合用，部分內(nèi)容則今天非用不可——否則下面選不上合適的人來(lái)，你吏部必然抓瞎——所以我才要考慮一套普適方案出來(lái)。

“昔毛遂自薦，乃合于楚，設(shè)無(wú)自薦，必有遺賢。舊制郡縣之吏為自征也，乃可自薦，今并為國(guó)家所任，乃斷自薦之途，斯以為不可……”在察舉制度下，士人自薦的情況并不罕見(jiàn)，因?yàn)榧幢阕运]成功也入不了正式編制啊，還得靠上官的長(zhǎng)期考察和提攜。但在新的制度下，只要通過(guò)考試，就能進(jìn)入正式官途，所以向長(zhǎng)官自薦的道路就給切斷了，這不是很可惜的事情嗎？肯定會(huì)遺漏很多人才啊。所以我才允許普通士人通過(guò)投刺自薦來(lái)獲取考試資格。

荀攸及時(shí)問(wèn)中重點(diǎn)：“自薦即可試，試中即可官，則薦舉何用？況投刺自往，誰(shuí)可保其家世、品德？”

是勛仍然擺手，示意這個(gè)問(wèn)題我待會(huì)兒再說(shuō)——“前所言者，因之一也，尚有其二。今定九品官人法，唯施之于魏國(guó)五郡，命其中正，品評(píng)鄉(xiāng)黨，則外郡人士何由進(jìn)之？”

眾人聞言，不禁面面相覷，心說(shuō)這倒確實(shí)是一個(gè)大問(wèn)題。曹操雖然被封了五個(gè)郡為魏國(guó)，在這五郡內(nèi)可以隨意選拔人才，但并不是說(shuō)，他就只能從這五個(gè)郡里挑人啊。漢朝那么大，別郡人士想要仕魏該怎么辦？怎能不允許自薦？可是這么一來(lái)，卻又回到亂世隨心用人的老路上去了，不成制度，所謂九品官人法不是形同虛設(shè)嗎？

大家伙兒這才都沒(méi)話說(shuō)了，紛紛轉(zhuǎn)目注視陳群——唉，要么先把你的計(jì)劃擱置著，等主公真得了整個(gè)天下，咱們?cè)賮?lái)施行？

在原本歷史上，陳群究竟是啥時(shí)候提出的九品官人法，歷代說(shuō)法不一，一說(shuō)是曹操才死、曹丕繼為魏王的時(shí)候，二說(shuō)是魏朝已經(jīng)建立以后。就是勛認(rèn)為，可能第一種說(shuō)法是正確的，但具體到施行，還得到第二種說(shuō)法的時(shí)候。理由很簡(jiǎn)單，即便曹氏已經(jīng)徹底掌權(quán)，對(duì)于這般重大的改制舉措，也是要等正位天子以后再頒行，才能真的名正言順且毫無(wú)阻力啊。

如今曹操亦執(zhí)漢柄，所以陳群設(shè)計(jì)九品官人法的時(shí)候，本就是按著施之于全漢朝疆域的想法去的，倒是是勛先給他帶溝里了，仿佛那只能先在魏國(guó)五郡內(nèi)試行——就跟新官制一樣?？墒窃偌?xì)一琢磨，兩套官制可以并行不悖，九品官人法卻確實(shí)不能以漢朝的名義頒布——真要選上也好，考上也好，得到人才了，是歸漢朝啊，還是歸魏國(guó)??？有人就愿意當(dāng)漢官，更多人想上魏國(guó)的船，你怎么考評(píng)和分配為好？

再者說(shuō)了，揚(yáng)、閩、洪、湘、沅、益、梁、涼、交等州還捏在別的勢(shì)力手中，朝廷就不可能往那兒派宗正，那么難道把這幾個(gè)州的人才全都放棄了？在原本歷史上，曹丕篡漢以后，三國(guó)疆域基本固定，很快的從敵對(duì)勢(shì)力變成了敵國(guó)，那么敵國(guó)倘若有人來(lái)投，當(dāng)然可以走特殊途徑啦?，F(xiàn)在可不成，都是大漢朝的子民，憑啥那幾個(gè)州的家伙不經(jīng)中正品評(píng)、選舉就能跑咱中原來(lái)當(dāng)官兒？

所以這還真是個(gè)天然的盲點(diǎn)。陳群想明白了這點(diǎn)，不禁喟然而嘆——可他是真舍不得自己苦心孤詣造出來(lái)的九品官人法啊，因而被迫朝是勛深深一揖：“實(shí)群之失，令君所言是也。然未知如何得一‘并用于治亂、自今洎于日后之策’耶？”你不是說(shuō)沒(méi)有徹底廢掉我的計(jì)劃，只是想加點(diǎn)兒補(bǔ)充意見(jiàn)嗎？究竟是怎么補(bǔ)充的哪？

是勛暗中舒了一口氣。今天他這一大套新花樣擺出來(lái)，最大的坎兒，最可能遭到強(qiáng)烈反對(duì)的，就是“投刺自薦”，如今自薦之不可廢——起碼現(xiàn)今還不可廢——以及跟九品官人法之間的矛盾，既然已然得到了以陳群為首的世家代表們的的無(wú)奈認(rèn)同，那后面的話就相對(duì)好說(shuō)啦。他再往后的每一句話、每一條計(jì)，聽(tīng)上去都會(huì)象是在幫助陳群彌補(bǔ)缺縫，而不是在暗中拆臺(tái)，都象是純?yōu)榱藝?guó)家利益考慮，而不是想要壓縮世家的上升空間……