永夜君王 章二八五 信仰

千夜返回圣地時(shí)，又有一個(gè)阿圖瓦部落的支援到了。其余的阿圖瓦部落駐地都相當(dāng)遙遠(yuǎn)，就算母樹(shù)之間可以即時(shí)傳遞消息，他們趕過(guò)來(lái)至少也要十幾天甚至更久。

新到的瑪門(mén)氏族，這一次足足來(lái)了近三千人，幾乎是所有成年男女全部趕到，甚至連差一點(diǎn)就成年的孩子都過(guò)來(lái)了。據(jù)長(zhǎng)者說(shuō)，族中留下的就只有老人和孩子，總計(jì)不到一千。

這是傾巢而出，據(jù)說(shuō)其它部族也是如此。

阿圖瓦人正在全族動(dòng)員，留下的老人都沒(méi)有多少壽命了，只能勉強(qiáng)把最大的一批孩子帶至成年，然后再靠成年的新一代照顧更幼小的弟弟妹妹們。

此刻圣地集中了四個(gè)部族，已經(jīng)顯得有些擁擠，好幾個(gè)廣場(chǎng)上都搭起了臨時(shí)房屋。千夜穿過(guò)廣場(chǎng)時(shí)，忽然聞到了濃重的血腥味。

這是新鮮的血，而不是傷者散發(fā)的腐血味道。

循著味道，千夜走進(jìn)旁邊一間石屋，看到床上躺著兩個(gè)阿圖瓦戰(zhàn)士，一個(gè)蒼老一個(gè)壯年，幾個(gè)醫(yī)師長(zhǎng)者正在忙碌，將一種混合了多種草藥的藥汁倒入他們胸前的傷口。藥汁有著近乎神奇的效力，一倒入傷口，就立刻激發(fā)出血肉生機(jī)，令傷口血肉以肉眼可見(jiàn)的速度生長(zhǎng)，轉(zhuǎn)眼間就封閉了傷口。

千夜卻是看出，這種藥汁藥力極為霸道，本身進(jìn)補(bǔ)功效其實(shí)很一般，完全是靠消耗阿圖瓦人自身的生命力來(lái)達(dá)到治療效果。從損耗的生命力與達(dá)到的療效來(lái)看，根本不成比例。往往要消耗百份生命力，才能達(dá)到一份的療效。

它惟一的好處就是見(jiàn)效快，效果立竿見(jiàn)影，用不了一個(gè)小時(shí)，那個(gè)阿圖瓦精壯戰(zhàn)士就能正常戰(zhàn)斗。

但那個(gè)老人原本就所余無(wú)幾的壽命幾乎消耗殆盡，隨時(shí)都有可能死去。

千夜拉過(guò)身邊一名醫(yī)師，問(wèn)：“這里在做什么？”

“移植戰(zhàn)晶？”

醫(yī)師指了指精壯戰(zhàn)士，說(shuō)：“阿亞沒(méi)有戰(zhàn)晶，穆拉老爹有。我們就把穆拉老爹的戰(zhàn)晶移到阿亞身上，這樣阿亞在戰(zhàn)場(chǎng)上就能夠奉獻(xiàn)自己了。”

阿圖瓦人的奉獻(xiàn)，就是在戰(zhàn)場(chǎng)上自爆。

被移出戰(zhàn)晶的老人還能活多久，可想而知。

千夜沒(méi)有叫停，戰(zhàn)晶都已經(jīng)移植完成了，這時(shí)再叫停已經(jīng)沒(méi)用了。他快步奔向大殿，片刻后在大殿上層找到了門(mén)羅部族的長(zhǎng)者，問(wèn)：“為什么要移植戰(zhàn)晶？”

長(zhǎng)者見(jiàn)是千夜，帶著他走到窗前，向著下方各部族戰(zhàn)士一指，說(shuō)：“各族的勇士都已經(jīng)到來(lái)。我們門(mén)羅身為守護(hù)部族，必須在守衛(wèi)圣峰的戰(zhàn)斗中有所表現(xiàn)。”

“門(mén)羅在此前的戰(zhàn)斗中已經(jīng)犧牲很多了。”

長(zhǎng)者卻很平靜，說(shuō)：“我們應(yīng)該是守衛(wèi)圣地的第一道也是最后一道屏障，應(yīng)該在每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中都犧牲最多，戰(zhàn)果最大。如若圣地受到侵犯，我族應(yīng)

該戰(zhàn)至最后一人，無(wú)分男女，無(wú)論老幼。這是守護(hù)圣族的職責(zé)，也是我們的信仰。”

無(wú)論千夜怎么勸，長(zhǎng)者都是堅(jiān)持如此。其實(shí)千夜知道，都這個(gè)時(shí)候了，合適移植的戰(zhàn)晶估計(jì)早都移植完了。

看著圣城中的阿圖瓦戰(zhàn)士，千夜心底一聲暗嘆，說(shuō)：“也許我們應(yīng)該放棄圣峰。”

“怎么可能？”

“圣地實(shí)際上是圣峰的附屬，圣峰云端之上、圣靈的居所，我都已經(jīng)去過(guò)了，所以清楚那里有什么。那些東西我們先拿走，圣峰rì后再奪回來(lái)就是。”

千夜看來(lái)，圣峰上真正重要的就是那些可以產(chǎn)生幻朧原力的異樹(shù)。現(xiàn)在千夜已經(jīng)取出了一部分樹(shù)液，存入黑之書(shū)，用于補(bǔ)充黎明原力。以幻朧原力的特性，幾是可以直接疊加到黎明原力上，所以整個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程都還不需要半天。是以千夜只要再去圣峰一次，將所有樹(shù)液取走即可。

而取光樹(shù)液后，異樹(shù)想要再生滿樹(shù)液，恐怕又要幾百年。

千夜怕的并不是幻朧原力為人所知，安度亞與三圣山大戰(zhàn)一場(chǎng)，幻朧原力的威力肯定已被圣山熟知。千夜擔(dān)心的是如果異樹(shù)被發(fā)現(xiàn)，永夜說(shuō)不定會(huì)有哪個(gè)驚才絕艷的天才能夠從異樹(shù)的構(gòu)造中推出幻朧原力的修煉方法。

永夜絕不缺乏天才，比如安文。而安度亞更是已經(jīng)修出幻朧原力，取得過(guò)永夜之主的封號(hào)。

不過(guò)下一個(gè)安度亞的出現(xiàn)，還不知道會(huì)是多久之后的事。眼下阿圖瓦部族的生死存亡，卻就在眼前。

所以千夜想要帶著阿圖瓦部族先離開(kāi)，將圣地拱手讓給永夜。如此一來(lái)，雙方攻守之勢(shì)就會(huì)調(diào)轉(zhuǎn)。反正永夜就算占了圣峰，一時(shí)半會(huì)也找不到回去的路。千夜有的是時(shí)間和他們周旋。

更為重要的是，千夜現(xiàn)在每時(shí)每刻的原力都在增強(qiáng)，得到幻朧原力補(bǔ)充，晨曦啟明已相當(dāng)于22級(jí)，距離天王一步之遙。以晨曦啟明為基，永夜一側(cè)終于可以不受限制，突飛猛進(jìn)，用不了多久就可正式?jīng)_擊大君之境。

只要再有一些時(shí)間，哪怕是永燃之焰，千夜也有信心一戰(zhàn)。

然而意外的是，無(wú)論千夜如吞噬何勸說(shuō)，長(zhǎng)者卻都不同意離開(kāi)圣地，誓死都要保護(hù)圣地，哪怕戰(zhàn)至最后一人也絕不后退。

問(wèn)及原因，長(zhǎng)者僅有一句：“這是信仰。”

千夜見(jiàn)過(guò)雷克斯，也見(jiàn)過(guò)安度亞，這段時(shí)間還抽空了解了阿圖瓦部族的歷史傳說(shuō)。實(shí)際上，千夜已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)。

那就是阿圖瓦人的歷史和智慧，實(shí)際上都是雷克斯和安度亞暗中引導(dǎo)的結(jié)果，而在他們開(kāi)啟智慧和文明的過(guò)程中，守衛(wèi)圣峰、抵御毀滅黑魔鬼的信仰已經(jīng)深深刻入他們的精神世界。而另一方面，千夜也發(fā)現(xiàn)阿圖瓦人的節(jié)儉、樸素、崇拜自然等觀念也有外來(lái)植入的痕跡。

勤儉節(jié)約在物質(zhì)匱乏的時(shí)代自是美德，然而位居整個(gè)里世界食物鏈頂端的阿圖瓦部族，卻是毫無(wú)節(jié)儉的必要，反而會(huì)讓他們失去推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。崇拜自然，也就阻礙了他們對(duì)工具的使用，特別是大規(guī)模生產(chǎn)難以萌芽，最終停留在原始部落時(shí)代。

千夜已經(jīng)隱隱猜到了安度亞這樣做的目的，只有原始且蒙昧，才更容易有堅(jiān)定不移的信仰。

阿圖瓦人真正的使命，就是阻擋永夜強(qiáng)者，防止他們?nèi)〉煤诎当驹础?p/> 阿圖瓦本該是里世界的命運(yùn)之子，可是命運(yùn)軌跡卻被雷克斯和安度亞暗中改變，變成狙擊永夜議會(huì)的工具。他們永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，部族甘愿戰(zhàn)至最后一人也要守護(hù)的，其實(shí)不是圣峰，而是另一個(gè)世界中另一個(gè)種族的存續(xù)。

一時(shí)之間，千夜有些猶豫，要不要告訴他們真相。

但是當(dāng)他看到長(zhǎng)者眼中明亮且純凈無(wú)暇的光芒時(shí)，忽然明白了信仰是什么。