洪荒五行真人 第二六七章 黃帝內(nèi)經(jīng)傳人族,軒轅證道五帝過

且說黃帝軒轅游歷人族，尋求證道機緣，他在游歷途中，見人族生病后按地皇神農(nóng)《神農(nóng)本草經(jīng)》記載用藥，可是有些人卻在用藥后好無好轉(zhuǎn)跡象，有的反而愈加嚴(yán)重，軒轅經(jīng)過多方觀察，縱欲發(fā)現(xiàn)了原因，原來人族雖然按照《神農(nóng)本草經(jīng)》用藥，可是卻不知辯證，只是按經(jīng)驗用藥，有時候是寒癥卻用了治療熱癥的要，有時當(dāng)通卻用瀉藥，這樣以來，自然療效不佳。△￠，

軒轅見此，決心要解決此事，于是回到陳都，召集眾臣之中對醫(yī)藥養(yǎng)生比較有心得的岐伯、伯高、少師、少腧、腧跗、鬼輿、封距等人合力解決此事，這幾人都是在養(yǎng)生之道上有獨到見解的人，給了黃帝很多意見，讓黃帝收獲良多，黃帝又親上雷澤，求見伏羲之父雷神，求取養(yǎng)道全真及人體經(jīng)絡(luò)之法，雷澤神自是傾囊相授。

此經(jīng)八十一年，軒轅終于編撰完成了人族第一部醫(yī)學(xué)養(yǎng)生經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》，在此書之中，黃帝不僅論治病救人之道，而且還論述了養(yǎng)道全形之法，包羅萬象，書成之日，只見天降功德，比之當(dāng)初神農(nóng)完成神農(nóng)本草經(jīng)亦是不遑多讓，黃帝得此功德之助，修為更進(jìn)一步，只待將黃帝內(nèi)經(jīng)傳遍人族，便可功德圓滿，證得圣皇道果。

在眾臣的幫助下，黃帝快速將《黃帝內(nèi)經(jīng)》傳遍人族，而黃帝軒轅在人族的威望亦是達(dá)到了，黃帝軒轅見此，知道自己證道之日已近，于是命人在陳都外修建祭臺，祭臺建成之日，軒轅又焚香躬親諸天圣人。

這一日，陳都外人山人海，因為今日便是人族共主軒轅證道之日，洪荒人族經(jīng)歷過天皇伏羲及地皇神農(nóng)之事，對此事已經(jīng)習(xí)慣，而且黃帝功德無量，洪荒人族亦是為他而高興，故此今日前來為其祝賀送行。

待到日上中天，軒轅黃帝率領(lǐng)群臣登上祭臺，周圍人族盡皆高呼人皇圣德，待到軒轅在祭臺上站定，只見紫氣東來三千里，祥瑞漫天，天空中異香陣陣，卻是新進(jìn)圣人倉頡前來，眾人參見，不一會兒，異象再起，地道圣人后土，人道圣人女媧，人教教主五行，魔教教主千煞，五莊觀與世同君鎮(zhèn)元子，紫微宮紫薇圣人等悉數(shù)到來，只是三清圣人，西方二圣卻不曾到來，眾圣亦是知道原因，因此時辰一到，五行便吩咐軒轅大典開始。

這是人教大弟子行真子走出，張開一道法旨念道：“茲爾人族共主軒轅，自接位人族共主以來，立百官，興文字，創(chuàng)法度，麗九天而垂象；教稼穡，工算數(shù)，昭萬世以騰文。大勛纓垂曠典，華蓋絡(luò)結(jié)祥云。下拯黎庶，上符昊命；愷樂九垓，澤被八纮，復(fù)又誅蚩尤，人族免于奴役，編經(jīng)典，人族因之得以存命，功莫大焉，今受人教混沌無極太上教主五行道尊，人道混沌太上圣人圣母女媧娘娘法旨，封為人族人皇，享圣皇道果，居三十三天外三皇天，爾其欽哉。”

行真子一念完，那道法旨便化為一道紫氣鴻蒙的大道道基，莫入軒轅頭頂，隨即只見天空一聲巨響，天降功德，這卻是軒轅直立人族的功德，其中六成落入軒轅頭頂，只見軒轅氣勢一路飆升，不過片刻，紫氣東來三千里，一股巨大的威壓自軒轅身上升起，瞬間向整個洪荒壓去，洪荒之中凡大羅金仙以下，盡皆跪在地上，口稱圣人慈悲。即使是大羅金仙以上的準(zhǔn)圣，也在這股氣勢的壓迫下彎下了腰，向著陳都行了一禮。

余下的功德由輔佐軒轅的眾人共享，皆得到不少好處。

軒轅證道，只見天空之中九條巨龍拉著一輛巨大的攆車緩緩而來，天皇伏羲與地皇神農(nóng)自車中走出，先向眾圣行了一禮，而后對軒轅說道：“皇弟，此時不歸位，更待何時？”

軒轅呵呵一笑道：“多謝兩位皇兄前來迎接。”當(dāng)下飛身進(jìn)入車中，五行見此，衣袖一揮，那軒轅眾臣凡修為有成的，除了人教弟子之外，盡皆不由自主的飛起，隨著三皇往三皇天飛去。

大典既罷，五行便吩咐一眾人教弟子，即刻起各歸道場，非法旨不得再插手人族事物。而后對眾圣說道：“我等好不容易相聚，不如前往我那五行山，論道一番如何？”

眾圣自是稱善，往五行山而去。

且不說五行與眾圣論道，那人族在軒轅離去后，并未指定誰來繼位共主之位，后人族因見黃帝軒轅之孫顓頊賢，便推為共主，顓頊乃是闡教大弟子廣成子的弟子，即位后立五官，嚴(yán)格遵循黃帝的政策行事，使社會安定太平。又有各種措施增強人族實力，功德亦是不小，但是卻在廣成子的蠱惑下刻意抹除人教痕跡，到了后期，又見九黎部落雖然歸附人族，卻仍然信奉巫族祖巫和人教教主，不敬三清，于是在廣成子設(shè)計下假娶九黎供奉九鳳大巫，卻在婚禮上使用盜來的左道宗師盤王的蝕巫丹將九鳳毒害，被九鳳拼死一擊而重傷，好在有治理人族的功德，雖然沒有殞命，卻修為盡失，最后被三皇接往三皇天，成為三皇五帝之中唯一一個毫無修為的圣帝。

顓頊之后，嚳、堯、舜先后為人族共主，皆有大功德于人族，因此雖然并沒如三皇那般成就圣人道果，可是卻也達(dá)到了至人巔峰，又有功德相助，即使是圣人也要禮敬三分。不過由于三帝皆是三清門下，故此在位期間皆盡力抹除人教痕跡，因此慢慢的除了三皇時期便存在的人族外，新生的人族已經(jīng)很少知道人教之事了。

到了舜帝后期，由于妖族之中出現(xiàn)了一個大妖，這大妖乃是洪荒四大靈猴之意的赤尻馬猴，修為高絕，已然有了準(zhǔn)圣初期實力，聚集了一大批沒有躲入北俱蘆洲的妖族，在人族為禍，更是攪動黃河與淮河之水，使得水淹洪荒，三教弟子雖然不乏準(zhǔn)圣，但是卻不及這赤尻馬猴天生神通，尤其是這赤尻馬猴一旦不敵，便躲入水中，他在水中神通大漲，三教門下準(zhǔn)圣竟然不能制，使得大水淹沒人族之地。

舜帝無法，命大賢鯀前去治水，鯀治水之初以堵為法，取得了不小的成果，可是此次洪水乃是妖族為禍，尤其是能夠堵得住的，因此不久后，鯀便發(fā)現(xiàn)洪水反而愈發(fā)厲害，這時洪荒人族遭此大禍，盡皆前往陳都見瞬，請求舜帝治水，面對民情激憤，舜帝無法，只得斬殺鯀來平息民憤。

就在舜帝要斬殺鯀之前，五行山那已經(jīng)將近萬年未曾打開的山門卻是打開了，一個身穿紅色道袍，滿頭紅發(fā)，渾身散發(fā)出一股股瀟灑飄逸卻又混沌古遠(yuǎn)的氣勢隨著接引的行真子往山上走去。