洪荒五行真人 第四十七章 眾神出

話說(shuō)五行突見(jiàn)天降祥瑞，正要掐指推算是何事引起。卻見(jiàn)異象消失，而后就聽(tīng)得昆侖山方向一個(gè)聲音響起：“吾，盤(pán)古元神所化，是為三清之一當(dāng)為太清道人，法號(hào)老子，今化形而出，立道場(chǎng)昆侖山，是為太清道德天尊。”這聲音剛落，又有一個(gè)聲音在昆侖山響起：“吾，盤(pán)古元神所化，是為三清之一，當(dāng)為玉清道人，法號(hào)原始，今化形而出，立道場(chǎng)昆侖山，是為玉清原始天尊。”之后又有一個(gè)聲音道：“吾，盤(pán)古元神所化，是為三清之一，當(dāng)為上清道人，法號(hào)通天，今化形而出，立道場(chǎng)昆侖山，是為上清靈寶道尊。”盤(pán)古三清由于有開(kāi)天功德在身，故此化形卻不需要度過(guò)雷劫，修為到了直接就可以化形而出。

這三個(gè)聲音一落，就見(jiàn)洪荒眾生靈跪在地上高呼：“盤(pán)古大神慈悲，三清道尊慈悲。”卻是感念盤(pán)古開(kāi)辟世界之功，身化萬(wàn)物之情。

五行聽(tīng)到三清傳聲洪荒，心想：“三清終于出世了，這樣想來(lái)其他的大神也該出世，這洪荒卻是要熱鬧起來(lái)了，那樣也好，省的諾大個(gè)洪荒，竟然只有自己一個(gè)大神通者，好不寂寥。”

此時(shí)昆侖山麒麟崖前，三個(gè)道人相對(duì)而立，一老年，一中年，一青年，其中老者須發(fā)皆白，然雙眼精光內(nèi)斂，偶有一絲精光閃現(xiàn)，身穿兩儀道袍，正是太清道人老子，有那大羅金仙巔峰修為。中年者滿臉莊嚴(yán)高貴，身穿玄黃道袍，正是玉清道人原始，有那大羅后期修為，只差一步便可進(jìn)入大羅巔峰。而青年一臉堅(jiān)毅，臉面猶如刀削一般，身穿赤紅道袍，正是上清道人通天亦是有大羅后期修為。三人而今化形而出，心中歡喜，只見(jiàn)老子對(duì)原始通天說(shuō)道：“見(jiàn)過(guò)兩位賢弟。”原始通天忙回禮道：“見(jiàn)過(guò)大兄二兄（三弟）。”三人說(shuō)完，相視一笑，而后見(jiàn)老子右手一揮，便見(jiàn)昆侖山頂出現(xiàn)一座道觀，上書(shū)三清觀，三人攜手走入觀中，鞏固化形后的修為。

在三清化形而出后不久，就見(jiàn)西方大地上，須彌山上空，突然陰雷密布，而后就見(jiàn)那五行神雷紫宵神雷相繼落下，劈在須彌山八寶池邊的一件寶幢上。如此八十一道雷劫后，一個(gè)滿臉疾苦的道人站在寶幢原地，手中拿著接引寶幢，乃是頂級(jí)先天靈寶。而這渡劫化形而出的正是后世的接引道人，一化形便有那大羅巔峰修為，比之老子亦是不差分毫，這接任道人化形后，并不急著宣告洪荒而是看著自己身旁的一株菩提樹(shù)說(shuō)道：“賢弟此時(shí)不出，還待何時(shí)。”

接引話音剛落，就見(jiàn)須彌山上空雷劫又在凝聚而后便照著菩提樹(shù)劈落下來(lái)，菩提樹(shù)用自己的身體不斷搖晃，將劫雷盡皆搖散，如此六十道雷劫后，菩提樹(shù)已經(jīng)變得光彩暗淡，其上纏繞的庚辛之金氣也變得單薄無(wú)比。

接引見(jiàn)此，不敢大意，忙手提接引寶幢，將天空剩余的紫霄雷劫全部擊散，雖然將雷劫順利擊散，可是接引還是收了重傷。畢竟是極品先天靈根化形，其雷劫又豈是那么好擋的。

雷劫過(guò)后，原來(lái)菩提樹(shù)所在的地方站著一個(gè)滿年富態(tài)，一臉慈祥笑容的道人，這道人有那大羅后期修為。

看到受傷的接引，忙走過(guò)去將他扶起，說(shuō)道：“貧道準(zhǔn)提多謝道兄救命之恩。”接引見(jiàn)他化形成功，心中高興，說(shuō)道：“賢弟勿須如此，今我二人化形而出，乃是大喜事，只是這西方。。。。。”說(shuō)到這里，一臉疾苦的看著西方世界。準(zhǔn)提見(jiàn)此，說(shuō)道：“道兄無(wú)需煩惱，西方有你我二人，定能重新繁榮。”說(shuō)完一臉堅(jiān)定第看著接引，接引聞言，說(shuō)道：“賢弟有此心，則西方可興也。”而后又說(shuō)道：“你我還是早些宣告洪荒吧。”準(zhǔn)提曰善。而后就見(jiàn)他二人升上天空說(shuō)道：“吾接引吾準(zhǔn)提，今化形而出，立道場(chǎng)于須彌山，望天道鑒之，洪荒眾道友知之。”

而此時(shí)不周山鳳棲山中，兩條巨大的靈蛇看著天空凝聚的劫云不斷地落下，直到九九八十一道之后，原地出現(xiàn)一男一女，男者身穿青色道袍，全身充滿儒雅之氣，而其中還夾雜著一絲帝王之氣。二女子身穿白色道袍一臉的莊嚴(yán)，讓人不敢生出半點(diǎn)褻瀆之心。兩人出世后亦是宣告道：“吾伏羲吾女?huà)z，今化形而出，立道場(chǎng)于鳳棲山，望天道鑒之，洪荒道友知之。”

相同的事在血海，萬(wàn)壽山，北冥太陽(yáng)太陰兩星之上，西昆侖，東海紫府洲，都在發(fā)生。一時(shí)間洪荒天地到處都是雷劫不斷。冥河，鎮(zhèn)元子，紅云道人，鯤鵬，帝俊太一，羲和常曦，西王母，東王公等后世知名的大神紛紛出世。

這些先天神靈一出世最少都有大羅金仙中期修為，氣運(yùn)深厚，強(qiáng)大無(wú)比。

五行看著一個(gè)個(gè)神靈出世心中激動(dòng)不已，不過(guò)看到一個(gè)個(gè)神靈出世，可是為什么不周山的巫族卻是遲遲不見(jiàn)動(dòng)靜。

就在五行在思慮之時(shí)，突然見(jiàn)不周山之中滾滾煞氣升起，煞氣之中十二道身影出現(xiàn)，這十二道身影正是化形而出的祖巫。這些祖巫一出世，就發(fā)出一聲聲巫巫的叫喊聲。

這十二祖巫其一狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目；是為帝江掌空間速度法則。

其二青若翠竹，鳥(niǎo)身人面，足乘兩龍；是為句芒掌木之法則。

其三人面虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍；是為蓐收掌金之法則。

其四蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒；是為共工掌水之法則。

其五獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍；是為祝融掌火之法則

其六八首人面，虎身十尾；是為天吳，掌風(fēng)之法則

其七嘴里銜蛇,手中握蛇。虎頭人身,四蹄足,長(zhǎng)手肘；是為強(qiáng)良，掌雷之法則

其八人面鳥(niǎo)身，耳掛青蛇，手拿紅蛇；是為龠茲，掌電之法則

其九人面蛇身，全身赤紅；是為燭九陰，掌時(shí)間之法則

其十人面獸身，雙耳似犬，耳掛青蛇；是為奢比尸，掌天氣之法則

其十一乃一猙獰巨獸，全身生有骨刺。是為玄冥，掌殺戮之法則

其十二人身蛇尾，背后七手，胸前雙手，雙手握騰蛇；是為后土，掌土之法則