洪荒五行真人 第九十七 功德降,氣運(yùn)至

第九十七功德降，氣運(yùn)至

五行說著，將五行圖展開，從中拿出一團(tuán)功德，在這功德之中只見無數(shù)靈魂安詳?shù)卦谄渲姓b念著經(jīng)文。五行說道：“貧道憐這些靈魂不易，故此用這功德滋養(yǎng)他們，等他日有了他們?nèi)萆碇谒退麄內(nèi)?。原始道友可還覺得貧道此舉有不妥之處，若是如此，那貧道便將這些靈魂交予道友，由道友給他們尋一安身之所可好？”

五行此言一出，眾人盡皆為他的大手筆敬佩不已，要知道那可是功德啊，不管是用來增加修為還是煉制法寶，都是無與倫比的寶物，那帝俊太一等人就是因?yàn)橛辛肆⑻焱サ墓Φ?，才在修為上遠(yuǎn)超眾人。而五行竟然用這珍貴無比的功德來溫養(yǎng)這些靈魂，這可真正是大慈悲了。

妖族眾人首先喊道：“五行道尊慈悲，而帝俊太一四人亦是對五行深深地行了一禮道：“道君如此胸懷，我等敬佩，我等為妖族死去的眾兒郎多謝道君?！?p/> 其實(shí)五行所度化的生靈大多都被他體內(nèi)世界的輪回法論所收，轉(zhuǎn)生到了五行琉璃界之中，而五行溫養(yǎng)這些都是一些跟腳深厚之輩，五行是準(zhǔn)備來給燃燈以后成道所用，等得燃燈能夠修煉出掌中世界，或者是領(lǐng)悟諸天世界，有這些經(jīng)過功德紋樣的靈魂作為信徒和根基，自己實(shí)力大增，此時為了應(yīng)付原始之前的責(zé)問，將之拿了出來，想不到還有這等功效。

三清見此，雖然暗恨五行，可是也不得不佩服五行慈悲，只見原始走出來，向五行行了一禮說道：“道友慈悲，之前是貧道失禮，貧道在此賠罪了?！?p/> 五行見此，將功德收回五行圖中，對元始說道：“道友不必如此，今日你我因果就此了結(jié)吧?！?p/> 原始笑道：“如此甚善。”然后與老子通天回昆侖山去了。

旁邊一直沒有說話的接引準(zhǔn)提，此時亦是想五行行了一禮，接引說道：“道友慈悲，貧道萬萬不及，還望道友有空往須彌山一行，，讓我兄弟能夠與道友共論大道?！?p/> 五行對接引甚是敬重，雖然知道以后為了道統(tǒng)氣運(yùn)不免相爭，可是此時卻也不想惡了他兄弟二人，于是回禮道：“承蒙道友相邀，他日貧道定會光臨寶山，請教道友。”

接引微笑道“善”，便與準(zhǔn)提往西方而去。這時那巫妖二族亦是與五行告辭而去，隨著二族離去，只見天空之中一聲轟鳴，就見一團(tuán)巨大的功德落了下來，這功德比之妖族立下天庭時所降下的還要多，功德在空中一分為三，其中約五成落在五行身上，五行用五行圖將之收了起來。

其中兩層落在鎮(zhèn)元子等九人身上，只見鎮(zhèn)元子，紅云，紫薇三人身上氣勢不斷上第九十七功德降，氣運(yùn)至

升，不過片刻之間便到了準(zhǔn)圣中期。這三人本來之前就已經(jīng)到達(dá)了準(zhǔn)圣初期的頂峰，此時這功德不過是一個引子罷了，而五行的五大分身亦是暗中將功德收了起來，準(zhǔn)備用來升級自己的本體，收了功德后，他們放開自己的氣勢，顯現(xiàn)出準(zhǔn)圣初期的氣勢來。

最后三成功德落在被巫妖二族交戰(zhàn)毀掉的地方，只見這些地方在功德的幫助之下，煞氣消去，重新散發(fā)出生機(jī)。五行見此，飛到空中，將玉凈瓶拿出那柳枝點(diǎn)出三滴凈世玄水，又從東海招來一河之水，將凈世玄水融入其中，灑向被毀壞的大地，只見這大地瞬間就長出蔥蔥郁郁的植被，靈氣也恢復(fù)了許多。五行見此，才微微點(diǎn)了點(diǎn)頭?；氐降厣希瑓s見天空又是一團(tuán)功德降下。卻是獎勵五行回復(fù)洪荒大地的功勞。

離去的眾人見天空之中不斷落下的功德，都對五行等人羨慕不已，不過誰叫自己當(dāng)初沒想到像他一樣做呢。不過即使想到了，他們也沒有五行那樣的功德或者世界來容納這些靈魂。

五行見鎮(zhèn)元子三人突破，便對他們恭賀道：“恭喜眾位賢弟道行大進(jìn)，離那混元之路更進(jìn)一步，但是。”眾人笑著回禮。

五行又道：“此間事了，我等便各歸道場吧，巫妖經(jīng)此一戰(zhàn)，又有道祖法旨，想來洪荒可以平靜一段時間，正是我等參悟天道的大好時機(jī)。

眾人稱善，五行帶著五大分身往五行山而去，走在路上，卻感覺有一絲一絲的白色能量落入自己身上，自己只感覺得全身舒坦，比吃了那人參果還要舒服。

五行掐指一算，便知這是因?yàn)樽约旱热俗柚沽宋籽^續(xù)大戰(zhàn)，使得不少生靈免于大劫，故此對五行等膜拜而產(chǎn)生的愿力。五行明了此理，心中更是高興，要知道有了愿力，這些生靈得氣運(yùn)自會分一給五行，一個人的雖然小，但是億萬生靈的氣運(yùn)聯(lián)合在一起就大了。

要知道洪荒之中，氣運(yùn)最是玄妙，有氣運(yùn)在身，你便可以諸事順利，若是氣運(yùn)敗盡便會諸事不順，甚至?xí)怀瘑拭?。就像五行，他剛化形之時，由于氣運(yùn)有限，又有兩件極品靈寶在身，占去不少氣運(yùn)，所以在洪荒尋寶時，沒能尋得什么好的法寶，直到后來自己諸方謀劃，聚攏氣運(yùn)，這才能夠得到那么多寶物，更是得到凈世白蓮和凈世玄水池這等至寶。由此可見，這氣運(yùn)的重要性。

五行等回到五行山中，見山中生靈各自修煉，此時大劫過去，眾人都只覺心神輕松，道行都有所精進(jìn)。五行看著這些由于自己等人教導(dǎo)而顯得極為祥和的生靈，心想：”這些也算我五行一脈了，雖然不是弟子，亦算是門人，確實(shí)不能不護(hù)佑于第九十七功德降，氣運(yùn)至

他們，等到將五行杖升級，確需好好為他們講道一番，增加他們的修為，也好在以后的大劫之中有自保之力。

五行雖然在海外找到了員橋島，可是在他內(nèi)心深處，始終是將這五行山作為自己的家，員橋不過是自己修煉的一個別府而已。

山中生靈見六人回來，皆叩拜不已，更有那靈獸仙禽爭相前來獻(xiàn)禮，盡是些仙桃靈果，雖然等級不高，但五行等人反而吃得高興，與眾生靈嬉笑一番，才回到觀中，各自拿出功德，準(zhǔn)備升級自己手中的本體，五行的五行杖此時已經(jīng)是半步先天至寶，此次五行卻是想要將它升級到先天至寶。

而五大分身亦是想將本體提升一番，須知本體越強(qiáng)，眾人的根基就越深厚，在修道之路上也就能夠走得最遠(yuǎn)。