洪荒吞天鼠 第四百七十四章 人族的智慧

就在孔宣想要滅殺所有妖族之時(shí)，有幾道身影從遠(yuǎn)處飛來(lái)，人未到聲先至，道：“孔宣道友且慢！我金烏帝國(guó)之帝王和人族共主伏羲有舊，能否放過(guò)那些妖族？”

來(lái)人正是金烏帝國(guó)的賢者兀術(shù)，他原本是想來(lái)拜訪伏羲，想要弄清楚逍遙圣城的秘密，但是，他想不到那位鷹皇竟然提前來(lái)一步，而且和這里的人族交惡。

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兀術(shù)見(jiàn)已經(jīng)交惡，本來(lái)想將計(jì)就計(jì)，讓鷹皇試探出逍遙圣城的底細(xì)，結(jié)果令他大吃一驚，一個(gè)孔宣，就敵得過(guò)那么多妖族，其中一位妖族還是金烏帝國(guó)妖族的第一強(qiáng)者。

這如何讓他不驚？在十年前，這里的人族孱弱無(wú)比，是能讓無(wú)數(shù)強(qiáng)者忽略的螻蟻存在，就算是他有大預(yù)言術(shù)本命神通，也是從幾年前才開(kāi)始關(guān)注這一支人族，但是，區(qū)區(qū)十年時(shí)間，這個(gè)人族城池，竟然出了如此強(qiáng)者。

而且，這一位強(qiáng)者還不是那位神秘莫測(cè)的人族共主伏羲。

兀術(shù)知道不能這樣下去了，鷹皇作為金烏帝國(guó)妖族第一強(qiáng)者，絕對(duì)不能隕落，一旦隕落，絕對(duì)引起所有妖族的憤怒，絕對(duì)不會(huì)善罷甘休，到時(shí)候?qū)馂醯蹏?guó)來(lái)說(shuō)是禍非福。

而且，兀術(shù)有自己的理想，有自己的想法，他想要學(xué)習(xí)這座圣城的人族文明，讓金烏帝國(guó)走上真正的文明之路，而不是現(xiàn)在妖族當(dāng)?shù)赖幕挝拿鳌?p/> 孔宣見(jiàn)兀術(shù)從遠(yuǎn)處閃爍而來(lái)，身形飄忽不定，很是神秘，他看不透來(lái)人的修為，頓時(shí)警惕無(wú)比，而帝俊之名他是如雷貫耳，所以不由自主的暫時(shí)保住那鷹皇一命，問(wèn)道：“你是何人？”

“在下金烏帝國(guó)兀術(shù)，被帝王封為金烏帝國(guó)賢者，見(jiàn)過(guò)孔宣道友！孔宣道友，我也為人族，能否為我引見(jiàn)一下伏羲人族共主？”兀術(shù)道。

“你不是人族，你有妖氣！”孔宣道。

“孔宣道友說(shuō)笑了，我知道道友前身也是妖，何必對(duì)妖氣如此排斥？眾生各有其道，只是走的道路不同而已，后天人族初生之時(shí)，不如妖獸強(qiáng)大，為了自保，總會(huì)尋找強(qiáng)大之道，就比如有人族修仙道，修佛道，修魔道，修神道，等等，而我金烏帝國(guó)人族，大多數(shù)都修妖道，成為天人一族！本質(zhì)上，我們也是人族！”兀術(shù)道。

“我前身為妖，那是前身的因果，宇宙烘爐之下一切皆為虛妄，現(xiàn)在我為人，和妖沒(méi)有任何關(guān)系，非我族類其心必異，妖和人不能共存，這是原則問(wèn)題！”孔宣道。

“道友太偏激了，何不能求同存異？”兀術(shù)道，他心中知道，所謂求同存異只是虛妄，在這個(gè)世界，弱肉強(qiáng)食，就算同族之間都可能互相謀算互相吞噬，何況是人族和妖族？

或者說(shuō)，在這個(gè)世界，各族之間不可能求同存異，因?yàn)楦髯逯g走的道不可能相同，就算同在天道之內(nèi)，最后的結(jié)局也不同。

兀術(shù)如此說(shuō)，只是為了消除孔宣的防備而已。

孔宣心中一動(dòng)，他頓時(shí)明白兀術(shù)的目的，黃小妖曾經(jīng)和他說(shuō)過(guò)，人族想要統(tǒng)治這個(gè)世界，就必須以自身的文明征服其他種族，讓其他種族都受人族文明的影響，讓其他種族生靈的行為規(guī)范都和人族一樣。

既然這兀術(shù)想要學(xué)習(xí)人族文化，何不將計(jì)就計(jì)？

孔宣再也不是上古那位孔雀了，現(xiàn)在他領(lǐng)悟儒道，智慧通天，有很大層度上傳承了黃小妖謀算的智慧。

如果說(shuō)，上古的逍遙道，傳承的是黃小妖無(wú)盡的大道，那么現(xiàn)在的人族，傳承的就是黃小妖的智慧之道，傳承的是黃小妖對(duì)文明的理解。

從黃小妖成為人族先知沒(méi)有教會(huì)人族修煉仙妖佛魔道而是創(chuàng)出易道之時(shí)，就已經(jīng)注定了人族的路，以智慧征服世界，而不是以純粹的武力。

文明大勢(shì)如滾滾洪流，所過(guò)之處淹沒(méi)一切，到最后，眾生也許還是那些眾生，但是眾生的價(jià)值觀已經(jīng)不是那些價(jià)值觀。

“兀術(shù)道友，請(qǐng)問(wèn)在金烏帝國(guó)之內(nèi)，你們天人族和妖族之間能求同存異嗎？”孔宣問(wèn)道，嘴角露出一絲譏笑。

“呃……”兀術(shù)被這個(gè)問(wèn)題問(wèn)住了，見(jiàn)到孔宣的表情，頓時(shí)明白，他小看了這位孔宣，在這之前，他還以對(duì)妖族的眼光看待孔宣，他知道，這是一種嚴(yán)重的錯(cuò)誤，他只能燦燦一笑，道：“孔宣道友，你們這一支人族，到底修煉的事什么大道？我能不能拜你為師？”

兀術(shù)，他內(nèi)心深處不想拜孔宣為師，以他的身份，最起碼，拜的也應(yīng)該是伏羲，因?yàn)樗I(lǐng)悟大預(yù)言術(shù)，有自己的驕傲，他相信，未來(lái)的強(qiáng)者之中，有他一份。

“可以，你先拜師吧！”孔宣嚴(yán)肅道，他內(nèi)心深處，充滿一種快樂(lè)，他終于了解智慧的強(qiáng)大之處了，當(dāng)你洞悉一切之時(shí)，往往能占據(jù)主動(dòng)，總能操控事情的發(fā)展方向。

在上古，孔宣對(duì)黃小妖雖然不算了解，但是也知道黃小妖智慧通天，就從上古至尊山人族的結(jié)局上來(lái)說(shuō)，孔宣知道這都是黃小妖一步步算計(jì)的后果。

沒(méi)有黃小妖，就沒(méi)有上古人族的輝煌，就沒(méi)有現(xiàn)在的人族第一天庭。

兀術(shù)頓時(shí)滿臉漲紅，拜也不是，不拜也不是，只能厚著臉皮道：“拜師乃大事，能不能讓共主伏羲見(jiàn)證？”

“共主伏羲正在閉關(guān)，況且，你為何執(zhí)意要見(jiàn)共主？我在逍遙圣城還是有點(diǎn)話語(yǔ)權(quán)的！”孔宣優(yōu)哉游哉道。

“什么？”兀術(shù)驚叫一聲，仿佛很不可思議，瞪大雙眼，用手掏了掏自己的耳朵，仿佛害怕出了什么幻聽(tīng)，然后不確定道：“孔宣道友，你剛才說(shuō)這座城池叫什么？”

“逍遙圣城啊，難道你不知道？”孔宣道。

“這座城池何時(shí)命名？為何我不知道？”兀術(shù)道，他心中大喊，要是我知道，絕對(duì)不會(huì)來(lái)這里的，絕對(duì)不會(huì)，到現(xiàn)在為止，誰(shuí)敢用“逍遙”之名？

現(xiàn)在，“逍遙”這個(gè)名字已經(jīng)不是誰(shuí)都能用的，若是有人使用，那神秘莫測(cè)的逍遙圣地絕對(duì)不允許。

或者說(shuō)，天地人三道都不允許使用“逍遙”之名，除非……

兀術(shù)知道，他已經(jīng)從“逍遙圣城”這個(gè)名字之中得知這座城池最大的秘密了，他心道，怪不得這里的人族如此獨(dú)特，唯有他能搞出這些玄奧莫測(cè)的東西。

“去年命名的，這是所有人族共同的心聲！”孔宣道，孔宣知道，既然人族能以“逍遙”之名命名這座城池，必定是黃小妖允許的，所以，他也不怕說(shuō)出來(lái)，而且，逍遙圣城注定是要名動(dòng)洪荒的，現(xiàn)在看來(lái)只是時(shí)間問(wèn)題而已。

而且，孔宣從兀術(shù)的反應(yīng)來(lái)看，他知道這位兀術(shù)肯定也來(lái)自上古，唯有上古強(qiáng)者，才對(duì)“逍遙”之名如此敏感。

“原來(lái)如此！孔宣道友，我為金烏帝國(guó)賢者，掌管帝國(guó)文明的進(jìn)化之路，能否為我引薦一下伏羲共主讓我一觀易道的玄奧？”兀術(shù)道。

“道友何人？”孔宣問(wèn)道。

“金烏帝國(guó)兀術(shù)啊！”兀術(shù)道。

“道友何人？”孔宣再次問(wèn)道。

“阿彌陀佛！貧道現(xiàn)在成佛！”兀術(shù)突然雙手合十道，渾身純正的佛氣金光。

“……”孔宣不知道現(xiàn)在佛是誰(shuí)，很是疑惑，道：“不認(rèn)識(shí)！你還是拜我為師吧！”

在伏羲宮內(nèi)，所有人都大笑起來(lái)，黃小妖也露出笑容，他想不到孔宣變得如此智慧，他知道，易道對(duì)人族的改變會(huì)越來(lái)越大，這條路，也許是正確的。

在他確定以易道開(kāi)創(chuàng)他的大道之前，他不希望別人知道他還未死，特別是鴻鈞等人，但是，他開(kāi)創(chuàng)易道，而且知道人族必定要經(jīng)受無(wú)窮的考驗(yàn)之后，他已經(jīng)對(duì)別人知道不知道他還活著無(wú)所謂了。

因?yàn)椋退阒溃欌x也不能對(duì)他怎樣，而鴻鈞所在的玉國(guó)想要阻擋人族崛起，也只是對(duì)人族的考驗(yàn)而已。