回到舊石器時代 第三百零二章 繪畫的意義與差異

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夜晚之中，篝火堆旁，王揚(yáng)在火光的映照下，一口氣做了一百多個俯臥撐。

然后又做了一百多個仰臥起坐，最后還來了不知多少個蛙跳，最終滿身大汗，軟軟的趴在了一旁。

“哎，人老了，身體大不如前啊。”他嘀咕了一句在自己看來很正常，在別人看來絕不正常的話。

以前的他，可以做更多，只不過現(xiàn)在練的時間少了，也沒那么兇了，強(qiáng)度小了不少。

他跑到溪邊，在夜色下快速的清洗了一下身子。

溪中有人，幾個女人，張著閃亮的雙眼，在王揚(yáng)健壯的身上瞄來瞄去，沒有半點(diǎn)兒掩飾。

“讓個位置。”王揚(yáng)早已適應(yīng)了這樣的情況，擠進(jìn)幾人中間，隨便洗了洗，就回到了棚子中。

看著眾人直來直去的搶配偶畫面，王揚(yáng)忽然呼喊了一聲，將他們的注意力吸引了過來。

眾人頓時停下了各種事情，他見到正在制造后代的幾對男女也停了下來，愣了一愣，感覺很古怪，于是對他們擺擺手。

“你們繼續(xù)。”

大部分的人圍住了王揚(yáng)，他站在中間，想了一會兒，最終拿起筆，在地上畫了一只野牛。

他畫得惟妙惟肖，極其形象。

然后他又畫了一頭牛，這頭牛的比例很小，并且一點(diǎn)兒都不形象，是一只牛的側(cè)面，只有牛的輪廓。

他突出了牛角，然后點(diǎn)了一只眼睛，指了指好看的牛圖，又指了指難看的牛圖，表示它倆都是牛。

眾人走上前來，應(yīng)該是沒有看懂。他們不住的對那張好看的牛豎起大拇指，然后對那不好看的牛搖了搖頭。

李四甚至走過來，對王揚(yáng)表示，另一只牛畫得太差。應(yīng)該具體的描繪出四蹄還有牛的側(cè)面。

王揚(yáng)微微皺了皺眉頭。沒有說什么，繼續(xù)畫圖。他又畫了兩只羊，都不一樣。

眾人又是一番評論，看看兩只羊哪只畫得好，好在什么地方。哪里又畫得不好，不好在什么地方。

王揚(yáng)繼續(xù)畫，接下來他畫了兩個人，一個人有頭有手臂有腿，另一個人，便是漢語中的“人”字。

“咳咳咳……”眾人看著那個“人”字，學(xué)著王揚(yáng)的聲音干咳了好幾聲。不敢點(diǎn)評了。

因?yàn)檫@……太偷懶了，就兩條腿和脊椎，腦袋和手臂去哪兒了？

王揚(yáng)依然沒有放棄，他繼續(xù)畫著各種各樣的東西。有樹，有豬，有大象，有草，有花。

眾人見他畫一幅，便點(diǎn)評一幅，最后幾個畫功好的人看不下去了，以李四為首，開始將不好看的圖畫上添加幾筆，潤色潤色。

其他人一見，也跟著改進(jìn)各種畫，一時間，不好看的畫，都變得好看了許多。

果然不出所料，眾人將這場歷史性的文字創(chuàng)造，當(dāng)成了美術(shù)研討大會。

王揚(yáng)表示壓力太大，吃不消。

到了現(xiàn)在，他才發(fā)現(xiàn)圖畫這種交流方式，已經(jīng)深入人心，并且已經(jīng)成為了最重要的方式。

占據(jù)了眾人交流的百分之八十，許多用手勢無法表達(dá)的東西，都可以用圖畫來表達(dá)。

雖然有時候畫中自己想要表達(dá)的意思，和看的人會產(chǎn)生差別，但還是可以比較美好的溝通的。

這樣一來，就會出現(xiàn)如李四那樣的情況，想要將圖畫完善，想要用圖畫，將自己表達(dá)出的重點(diǎn)，讓看的人完全體會。

王揚(yáng)相當(dāng)了解，這是非常不好的信號，圖畫再好用，也沒有文字好用，許多抽象的東西，圖畫是永遠(yuǎn)畫不出來的，而這些，文字都可以做到。

而且畫畫浪費(fèi)的時間就不說了，是個極其煩瑣的過程，想要表達(dá)的意思越清晰，越要詳細(xì)的描繪，要畫很久。

本來嘛，文字的出現(xiàn)，就是取代圖畫的作用。

他們卻有了將圖畫發(fā)展到極其的跡象，王揚(yáng)不喜歡，這不利于他的知識傳播。

可是要他們改掉畫畫的習(xí)慣，用文字代替，似乎也不是一件容易的事兒。

“要想個辦法，一定要想個辦法。”王揚(yáng)開始主動殺死腦細(xì)胞。

他想到了當(dāng)初圖畫是怎么生生的擠入眾人的腦海的，那是因?yàn)樗谱髁艘粋€假的人，讓他們明白，他們的腦袋可以將假的人，想像成真的人。

那么假的畫，便可以想像成真的話，從而觸動了他們的記憶，構(gòu)建了整個圖畫系統(tǒng)。

這是最初的抽象思維，但卻是建立在完全真實(shí)的記憶中。

現(xiàn)在，自己要想些什么特殊的辦法，起到同樣的效果呢？

過了兩分鐘：“恩，死了一萬腦細(xì)胞。”

又過了兩分鐘：“恩，死了兩萬腦細(xì)胞。”

過了一個小時：“恩，死了三十萬腦細(xì)胞。”

王揚(yáng)抹了把臉，腦細(xì)胞死了那么多，啥都沒想出來。

他悻悻的喝了幾口水，有些無言。

眾人已經(jīng)散了開來，尋找自己的紅顏知己，棚子里顯得嘈雜不堪。

王揚(yáng)坐在篝火堆旁，火光下，他的影子被拉得很長很長。

他還在和自己的腦細(xì)胞過不去，想要到底要怎么入手。

這就像要一個吸煙好幾年的人戒煙，一時半會兒肯定很難適應(yīng)。

可在后世，真要戒煙也算不得難事，起碼有人和你說，吸煙有害健康。

他現(xiàn)在可沒法兒和眾人說，畫畫有害健康。

第二天，他實(shí)在沒想到特別好的辦法，便參加了勞動。

到了晚上，他又開始了畫畫，同樣是兩幅畫，一幅很形象，很復(fù)雜，一幅很簡單，很迅速。

眾人上來又想幫他改進(jìn)，他們以為王揚(yáng)是故意畫個難看的，要他們改進(jìn)成好看的，提升他們的繪畫能力。

王揚(yáng)伸出手，拍掉那些伸過來改畫的手，要他們看著這幾幅圖。

眾人看了一陣。不解其意。

王揚(yáng)指了指那幅很形象的圖，問他們是什么動物。

他們嘿嘿一笑，學(xué)著那種動物的叫聲。

然后他又指了指那幅很簡單，不鮮活的畫。問他們是什么動物。

他們又學(xué)著叫了一聲。

點(diǎn)點(diǎn)頭。王揚(yáng)又讓他們?nèi)ケ嬲J(rèn)其他的動物，他們一一認(rèn)了出來。

之后。王揚(yáng)又畫了幾幅相當(dāng)簡單的畫，畫中的動物，只突出了它們最引人矚目的地方，然后叫他們辨認(rèn)。

他們思考了一會兒。還是認(rèn)出來了。

“你們既然看得懂很簡單的畫，為什么還要想畫那么難的呢？”王揚(yáng)真的是十分無語。

從這里可以看出，眾人已經(jīng)學(xué)會了“腦補(bǔ)”，“腦補(bǔ)”是一個網(wǎng)絡(luò)用語，意思是自動在腦海中補(bǔ)充缺失的東西。

比如說，有成語的腦補(bǔ)，只要說“一手”。大部分人就會補(bǔ)充“遮天”。

山崩，人們就會想到地裂。

還有語句的腦補(bǔ)，比如說這么一段話。

“我的夢想是，能夠站在黑板前。看著下方一個個站得筆直，肅然起敬的孩子們。”

這么一段話的出現(xiàn)，雖然沒有說明他的夢想究竟是什么，但所有人都知道他想當(dāng)老師。

這玩意兒就是腦補(bǔ)，有點(diǎn)像填空題。需要很強(qiáng)的邏輯思維。

對于現(xiàn)代人說，這自然不是問題，而這時候的眾人，顯然也已發(fā)展到了這個階段。

這時候，不需要將圖畫得很好，只要突出某一點(diǎn)，就能讓人聯(lián)想到某些東西。

有了這一點(diǎn)，說明已經(jīng)完全有能力學(xué)習(xí)文字，起碼象形文字不是問題。

可是，要怎么讓他們意識到，學(xué)習(xí)文字的重要性呢？

王揚(yáng)閉上了眼睛，緊皺眉頭，在腦海中過濾文字的意義。

文字是文化的載體，是歷史的傳承，是…………

王揚(yáng)將上述那些亂七八糟的東西全部拋開，最終落到文字為什么會出現(xiàn)。

第一個創(chuàng)造象形文字的人是怎么想的呢？他是想延續(xù)文化的傳承？利于知識的傳播？

應(yīng)該沒這么偉大吧？那他到底想干什么？讓他異想天開的簡化圖畫，寫象形文字？

“不對！”王揚(yáng)忽然想到，那個時候，應(yīng)該是沒有文字這個概念的，所有人還在畫壁畫。

他們就和現(xiàn)在的眾人一樣，會畫畫，但不知道文字。

那他們?yōu)槭裁床缓捅娙艘粯樱瑢D畫發(fā)展到極致？

王揚(yáng)皺著眉頭，在篝火堆旁踱步。他忍不住多吃了幾口肉和水果，想著自己腦細(xì)胞這會兒死了非常多，得吃點(diǎn)兒東西補(bǔ)充。

上一世的地球遠(yuǎn)古史，以壁畫的形式，將那時人類的生活狀況展現(xiàn)在眾人眼前。

最早可以追溯到舊石器晚期，新石器早期的四萬年前，那一幅位于西班牙的壁畫，是人類最早的繪畫痕跡。

但可以想見，圖畫的出現(xiàn)，一定比那個時期更早。

四萬年前的壁畫自然不好看，因?yàn)楣ぞ邌栴}，因?yàn)楸诋嫾夹g(shù)的問題，差了很多。

而到了后世時期，尤其以敦煌壁畫最為突出，這時候的壁畫已經(jīng)是出神入化，惟妙惟肖了。

但值得注意的是，這時候的壁畫，已經(jīng)是一種藝術(shù)，除了信仰外，不再有更多的意義。

那么中間的一段空白期，是什么時候發(fā)生轉(zhuǎn)變的呢？

忽然間，王揚(yáng)想到了一個很大的問題。

那個時期，人類已經(jīng)形成了語言，他們根本就沒打算用壁畫當(dāng)作交流的方式，可以說，壁畫從一開始誕生出來，便只是一種藝術(shù)。

但這時候，繪畫已經(jīng)被眾人當(dāng)成了交流的方式。

他們這里，沒有語言！

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