重生之我是阿斗 第三百七十八章 課程

對于曹馥這種重點人物，轉(zhuǎn)化部門特意請來了資深的教授、講師來給他講課。當(dāng)然，一起聽課的不止他一個人，他和其他需要聽這些課的人組成一個學(xué)習(xí)班一起上課。

政治課主要是宣揚(yáng)忠君愛國那一套東西，對于這一套觀點，曹馥比較認(rèn)同，因為他本身也是個比較忠義的人，只不過他忠于的對象是曹魏而不是劉漢而已。

但是對于歷史課，他就有不同的看法了。歷史課重點講的是近現(xiàn)代史，也即是由秦國開始，到現(xiàn)在的一段歷史。由秦國通過殘酷的戰(zhàn)爭手段統(tǒng)一中國開始，到因為統(tǒng)治太殘暴，導(dǎo)致反旗四起，秦失其鹿。

再到漢高祖劉邦順應(yīng)天命，成功奪取天下，建立大漢朝，然后是王莽篡漢，再到劉秀“光武中興”建立東漢，這段歷史算作近代史。

現(xiàn)代史則是由漢靈帝光和七年（公元184年）爆發(fā)的黃巾之亂開始一直到現(xiàn)在。在教授的講述當(dāng)中，曹魏是篡漢的逆賊，而蜀漢則是繼承劉漢正統(tǒng)的政權(quán)，是漢朝的延續(xù)。

曹馥所不同意就是最后這一點，他不認(rèn)為曹魏是篡國逆賊，他認(rèn)為東漢末年，政治太了，官逼民反最后導(dǎo)致天下大亂，這是劉漢無道，就像當(dāng)年秦失其鹿一樣，都是因為皇帝“無德”、“殘暴”，所以才會遭到老天的唾棄，最終丟掉江山。

而他們曹魏不過是順應(yīng)天命取得代之而已，就像當(dāng)年劉漢取代暴秦一樣，都是天意，如果說他們是篡國的逆賊，那么劉邦當(dāng)年何嘗不是篡奪秦國的逆賊呢？

對于曹馥的觀點，那些飽學(xué)的教授們自然多的是理由去反駁他，曹馥一個武人耍嘴皮子怎么可能是這些鴻儒的對手，很容易就被反駁得體無完膚兼無話好說。

他們長達(dá)一年多的論戰(zhàn)，具體情況這里就不詳細(xì)說了，只是挑選其中一個例子簡單地說一下，教授們在論戰(zhàn)中舉的其中一個例子就是西漢的滅亡和東漢的建立。公元8年，王莽篡

（本章未完，請翻頁）漢，建立新朝，延續(xù)了兩百年的西漢滅亡，但是不久之后就爆發(fā)綠林赤眉起義。

到了公元25年，劉秀崛起稱帝，建立東漢，從此，漢朝滿血復(fù)活，又延續(xù)了兩百年的國運(yùn)。按照那些教授的說法，現(xiàn)在的天下大勢和兩百年前西漢末年的天下大亂何其相似，漢朝雖然會經(jīng)歷劫難，但是終將會重新振作起來，再鑄輝煌。

現(xiàn)在的建興皇帝也必將像光武帝劉秀一樣，再次讓漢朝滿血復(fù)活，再來個“建興中興”，然后延續(xù)萬年的國祚。這些教授可不敢說這第三個漢朝也會像東漢那樣，只延續(xù)兩百年國運(yùn)，那樣和找死無異。一般來說，當(dāng)世的臣子說到本朝時，都會說“萬世基業(yè)”的，否則就是大逆不道。

按這些教授的說法，漢高祖劉邦建立西漢可稱為伯漢，漢光武帝劉秀建立東漢則稱仲漢，而漢昭烈帝劉備建立蜀漢可稱叔漢。“伯、仲、叔、季”這種說法本來是用來作為家里老大、老二、老三和老幺的稱呼的，這里借用到朝代中使用似乎也并無不妥。

這些教授說起話來理論一套套的，還理論聯(lián)系實際舉了不少例子，曹馥哪里招架得住，很快就被他們繞暈了，從此開始了被洗腦的歷程。

除了上理論課，曹馥有將近一半的時間是參加豐富多彩的社會實踐活動。這些社會實踐活動種類內(nèi)容也很多，這里也挑選一些有代表性的說說：例如，俘虜轉(zhuǎn)化部門會組織被俘將領(lǐng)參觀訪問一些新占領(lǐng)的魏國領(lǐng)土，近距離接觸那里的百姓，使他們可以和那里的百姓進(jìn)行直接的交流。

這個時候，這些原來在魏國統(tǒng)治下的百姓就會親口將自己的悲慘遭遇告訴他們，讓他們知道，在魏國朝廷的黑暗統(tǒng)治之下，他們過著多么慘無天日的日子，他們被剝削、被壓榨地多么嚴(yán)重，他們賣兒鬻女、易子而食，他們的日子是怎么怎么的過不下去等等。

然后他們還會說說，現(xiàn)在重歸大漢后，日子變得多么多么的好過，生活變得多么多么的幸福。再然后就會稱頌大漢天子的仁慈圣明，最后再表達(dá)一下希望大漢建興皇帝早日一統(tǒng)天下重整江山的美好愿望。

這些窮苦百姓的現(xiàn)身說法

（本章未完，請翻頁）無疑是很有說服力的，曹馥和很多還有正義感的將領(lǐng)都在這一招的攻擊下，認(rèn)知開始發(fā)生變化，價值觀也開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。他們逐漸開始懷疑，難道曹魏政權(quán)真的是一個腐朽、邪惡的政權(quán)？

他們有時候還會被安排參觀蜀國境內(nèi)一些“示范區(qū)”，看看那里的新風(fēng)貌，聽聽那里百姓的心里話。這些地方百姓生活富足，人人安居樂業(yè)，老有所依幼有所養(yǎng)，小孩都可以免費去學(xué)堂上學(xué)，生病了可以去醫(yī)院免費看病，當(dāng)然，需要勞動補(bǔ)償。

在這里他們看到很多新鮮的事物：免費的學(xué)堂、免費的圖書館、收留孤寡老人的老人院、收留孤兒的孤兒院還有醫(yī)院等等，這些機(jī)構(gòu)在魏國是看不到的。

除此之外，還有那水泥鋪成的平整堅硬的道路、跑得飛快的四輪馬車、一擰就有清水流出的自來水、多臟都能洗得干凈的肥皂、可以馬上和其他城池的人通信的電報等等新鮮事物。

這些東西都讓他們感覺好像活在夢幻世界中一樣。這些見聞當(dāng)然是震撼人心的，讓這些將領(lǐng)的認(rèn)知產(chǎn)生了翻天覆地的變化，這次他們真的不能否認(rèn)，蜀漢的確是一個天佑之國了。

魏國的統(tǒng)治真的有那么黑暗那么糟糕嗎？蜀漢的領(lǐng)地到處都是天堂般的景象嗎？答案是未必。帶這些將領(lǐng)去參觀訪問的地方其實都是經(jīng)過精心挑選的，都是典型中的典型。

不得不說，曹操是一位杰出的政治家、軍事家，他統(tǒng)一了中國北方，并先后采取招懷流民、遷徙人口、勸課農(nóng)桑、興修水利、檢括戶籍等辦法，充實編戶，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。此外，曹操還陸續(xù)頒布法令，恢復(fù)正常租調(diào)制度，防止豪強(qiáng)兼并小農(nóng)。

通過這一系列政策，中國北方逐漸恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。在他的治下，雖然不能說是天下大治，但是比起原本的天下大亂好多了，百姓算是初步安定下來。

甚至可以這么說，如果不是劉厚的出現(xiàn)，曹魏在民政方面的工作做得比吳、蜀兩國都要好，三國中，論經(jīng)濟(jì)實力也是魏國最為雄厚。

（本章完）

(天津)