鴻蒙道尊 章四百一十二,法圣

本來(lái)陰沉沉的鬼獄在陸長(zhǎng)生一番肆虐之后，變得更加恐怖，到處都是山崩地裂的景象，就像是經(jīng)歷了一場(chǎng)神魔大戰(zhàn)。

第九座山上，陸長(zhǎng)生恢復(fù)了理智，那一聲厲喝轟入他的意識(shí)海，將殺生劍的殺意沖散，道書(shū)鎮(zhèn)壓之下，意識(shí)海變得清明，不在血紅一片。

當(dāng)殺生劍緩緩歸鞘，陸長(zhǎng)生眼中的腥紅也變得淺了幾分，坐在山頭上，長(zhǎng)長(zhǎng)的吐了一口氣，感覺(jué)腦子一臉轟鳴，好一陣記憶才恢復(fù)了過(guò)來(lái)。

不像是之前使用殺生劍，這次使用殺生劍陸長(zhǎng)生其實(shí)是有理智的，他能清晰的感覺(jué)到自己做的一切，但殺生劍上的殺意卻催使著他毀滅一切，殺光一切身邊的活物，這種感覺(jué)就像是吸了毒一樣，明明知道會(huì)上癮，卻不能自拔。

將殺生劍重新綁好，陸長(zhǎng)生望向鬼獄深處，目光里透著幾分疑惑，那一聲厲喝就是從那邊傳來(lái)，聲音洪亮，震人心魄。

“什么人？”陸長(zhǎng)生自言自語(yǔ)的走了過(guò)去，右手不由自主的握住了魔刀，剛才那道聲音讓他感覺(jué)到了威脅。

能讓他從殺念中清醒過(guò)來(lái)，而且只是一聲厲喝，這個(gè)人一定很強(qiáng)大，至少他迄今為止還未見(jiàn)過(guò)如此強(qiáng)大的存在。

當(dāng)他走到第八座山頭時(shí)，一道詭異的聲音突然傳來(lái)，道：“小子，勸你不要去惹前面七座山的家伙，那些人都不是你能對(duì)付的。”

“誰(shuí)？”陸長(zhǎng)生看向四周，目光最后鎖定了腳下，這是第八座山頭，他確定里面應(yīng)該關(guān)押者一位可怕存在。

“老夫就是你要找的人。”聲音再次傳來(lái)，“你應(yīng)該是我妙手空空門(mén)的傳人吧，沒(méi)想到居然這么厲害，不過(guò)，你背上的那把劍實(shí)在是不祥之物，勸你還是盡早將它丟掉，不然遲早會(huì)因?yàn)檫@把劍而迷失了心智。”

“妙手空空門(mén)？”陸長(zhǎng)生一愣，反應(yīng)了過(guò)來(lái)，“你是盜仙司空摘星？”

“小子，你有沒(méi)有禮數(shù)，你應(yīng)該叫老夫前輩，或者叫師父。”司空摘星有些不快，“怎么可以直呼老夫的名諱？”

“你怎么知道我是妙手空空門(mén)的傳人？”陸長(zhǎng)生有些好奇，他知道牢籠的厲害，在里面根本聽(tīng)不到外面的動(dòng)靜才對(duì)，之所以判斷第八座山頭里關(guān)著的人，自然是因?yàn)槊Φ木壒剩@家伙要救的前輩顯然是司空摘星。

“老夫當(dāng)然知道，因?yàn)槟闵砩嫌形颐钍挚湛臻T(mén)神通的氣息，你不僅僅修煉過(guò)大盜無(wú)形，還修煉過(guò)我門(mén)的頂級(jí)神通神雷云，你不是我妙手空空門(mén)的傳人，又是何人？”司空摘星解釋道，“況且，我門(mén)向來(lái)只有一個(gè)傳人，你得到了老夫留下的傳承印記，無(wú)論你是誰(shuí)，都將繼承妙手空空門(mén)。”

“哦。”陸長(zhǎng)生恍然大悟，突然想到了毛小劍和他說(shuō)的妙手空空門(mén)的寶藏，恐怕這家伙根本就不知道寶藏在哪里，以他的人品會(huì)跑來(lái)救前一任的門(mén)主司空摘星，都是很奇怪的事情，顯然他的目的只是想從司空摘星口中得知妙手空空門(mén)寶藏的藏點(diǎn)。

在加上毛小劍那一身的破爛，陸長(zhǎng)生便更加確定這家伙的目的了，要不然每一代妙手空空門(mén)的傳人，都是那么逍遙，唯獨(dú)他修為低下，一次又一次的被坑，這實(shí)在是有些不符合妙手空空門(mén)傳人彪悍風(fēng)格。

他要真得到了寶藏，恐怕現(xiàn)在達(dá)到先天都是有可能的，怎么可能還那么悲慘的停留在后天境界？

“原來(lái)前輩就是司空摘星，我還以為前輩被關(guān)押在前面的山頭，以我妙手空空門(mén)每一代門(mén)主的蓋世神通，即便是被關(guān)在牢里，也應(yīng)該是關(guān)在最頂級(jí)的牢籠呢。”知道這司空摘星把他誤認(rèn)為是毛小劍了，陸長(zhǎng)生也不點(diǎn)破。

反正這家伙也進(jìn)不來(lái)，還不如幫他認(rèn)領(lǐng)了這份價(jià)值不菲的寶藏，而且毛小劍一開(kāi)始就算計(jì)他，還用妙手空空門(mén)的寶藏來(lái)誘惑，要怪只能怪他自己倒霉，若是不算計(jì)他，或許陸長(zhǎng)生還真會(huì)幫他一把。

也不知道為何，司空摘星聽(tīng)到他這話(huà)突然沉默了，好一會(huì)，他那氣急敗壞的聲音傳來(lái)：“你當(dāng)這里是什么地方？鬼獄，上古時(shí)代大名鼎鼎的法家圣人所建立的鬼獄，最后的這十座山頭，曾經(jīng)關(guān)押的都是上古窮兇極惡的大能，我能被關(guān)在第八座山頭，已經(jīng)是榮幸了！”

“榮幸？”陸長(zhǎng)生實(shí)在無(wú)語(yǔ)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)坐牢還榮幸的，不過(guò)聽(tīng)到司空摘星居然說(shuō)這是關(guān)押上古大能的監(jiān)獄，陸長(zhǎng)生又不由驚訝，上古大能那可都是僅次于圣人的存在，居然還有人能關(guān)押他們，這實(shí)在讓人不敢相信。

“法家有那么厲害？”陸長(zhǎng)生奇怪，似乎法家是出現(xiàn)在先秦時(shí)代，興盛于秦國(guó)，法家最著名的人物就是商鞅和韓非子。

在諸子百家之中法家很特殊，沒(méi)有什么明確的創(chuàng)始人，更沒(méi)有開(kāi)門(mén)立派，他們四方講學(xué)。

法家更多的是一種思想潮流，法家人物也多是政治活動(dòng)家，他們相信歷史的車(chē)輪是不斷前進(jìn)的，反對(duì)守舊復(fù)古，法家有一句著名的話(huà)叫“三代不同禮而王,五霸不同法而霸”。

這與儒道墨三家明顯不同，這三家在本質(zhì)上是要求歷史倒退的，退回那個(gè)誰(shuí)也不知道有沒(méi)有的，更不知道什么樣的“三皇五帝”的時(shí)代。

同時(shí)法家也是最現(xiàn)實(shí)，法家摒棄了道家的玄虛、儒家的迂腐及墨家的不合時(shí)宜。

最早興起法家學(xué)說(shuō)的是管仲，但興盛法家的是商鞅，就因?yàn)樗闹卫恚貒?guó)奠定了橫掃六國(guó)，統(tǒng)一華夏的基礎(chǔ)。

而韓非子則是集法家之大成，統(tǒng)一了法家三派，這兩位人物被后代稱(chēng)為法圣，在那個(gè)時(shí)代里他們是能與孔子老子相提并論的人物。

但在歷史上，這兩位法家圣人都不得好死，商鞅被秦國(guó)國(guó)王車(chē)裂，而韓非子則被秦始皇毒死，當(dāng)然這其中免不了李斯的陷害。

“法家當(dāng)然厲害，若不是法家的法制天下，也不會(huì)有后世的大秦帝國(guó)，秦皇嬴政雖然雄才大略，可如果沒(méi)有法家改革，為他奠定了橫掃六國(guó)的基礎(chǔ)，想要統(tǒng)一六國(guó)，絕對(duì)是難上加難。”司空摘星有些激動(dòng)，顯然他對(duì)法家是極為推崇的。

“哦，可最后兩位法家圣人，為什么不得好死？”陸長(zhǎng)生話(huà)語(yǔ)中帶著諷刺，“而且.....”

“小子，你知道個(gè)屁啊。”司空摘星氣惱的打斷道，“在先秦諸子諸家當(dāng)中，唯獨(dú)法家的思想，是必須獻(xiàn)出性命來(lái)實(shí)踐，流出鮮血來(lái)祭奠，是血染的思想。這里面流血的、付出生命的，不僅僅只有平民，還有無(wú)數(shù)崇尚法家思想的貴族，即使不的好死，那也是死得其所，哪里像其他世家，只知道明哲保身，談一些天下大同的夢(mèng)想，卻從來(lái)不敢實(shí)踐。”

“好吧。”陸長(zhǎng)生實(shí)在不想和司空摘星討論這樣一個(gè)歷史問(wèn)題，繼續(xù)爭(zhēng)論下去，絕對(duì)是沒(méi)有結(jié)論的，不過(guò)法家的做法，到是讓陸長(zhǎng)生想到了近代的那些革命先驅(qū)，他們?yōu)榱巳A夏民族的崛起，同樣選擇獻(xiàn)出自己的生命。

“你說(shuō)這個(gè)監(jiān)獄是法家建立的，法家僅有的兩位圣人都死了，又怎么可能建立起這樣的監(jiān)獄？”陸長(zhǎng)生奇怪的問(wèn)道，“要知道這監(jiān)獄關(guān)押的還都是上古大能，法家圣人都是普通人，怎么可能.......”

“這就要?dú)w功于大秦帝國(guó)之前的秦國(guó)君王，從秦國(guó)重用商鞅以來(lái)，整個(gè)秦國(guó)就實(shí)行了以法治天下，制定了嚴(yán)苛的法律，無(wú)論是平民還是貴族，都適用于法律，而在先秦時(shí)代，有無(wú)數(shù)大能存在，他們的力量強(qiáng)大的足以無(wú)視任何教條。”說(shuō)話(huà)間，司空摘星沉默了瞬間，緊接著又道，“商鞅在秦國(guó)首先建立了鬼獄，并且拘捕那些無(wú)視法規(guī)的大能，到了始皇橫掃六國(guó)，建立大秦，鬼獄的擴(kuò)大便大勢(shì)所趨，當(dāng)時(shí)韓非子曾《五蠹》中說(shuō)：儒以文亂法，俠以武犯禁，便開(kāi)啟了大秦帝國(guó)對(duì)煉氣士和煉魂士的戰(zhàn)爭(zhēng)，鬼獄最興盛時(shí)，九百九十九座山頭，關(guān)押的最低的存在都是煉氣九層，用我們現(xiàn)在的算法，那都是武王！”

“原來(lái)如此！”陸長(zhǎng)生這才明白，為什么進(jìn)入牢籠之后，不但真氣被吸走，連陽(yáng)魂出殼都被壓迫，原來(lái)這里就是關(guān)押上古那些兇人的地方。

對(duì)于秦始皇和韓非子設(shè)立鬼獄，關(guān)押這些大能的做法，陸長(zhǎng)生到?jīng)]什么偏見(jiàn)，這就好像現(xiàn)在的煉氣宗門(mén)和國(guó)家的對(duì)立。

煉氣宗門(mén)高高在上，總以為可以俯視一切，把普通人命不當(dāng)命，視作螻蟻，想殺就殺。

站在秦始皇和韓非子的角度來(lái)說(shuō)，他們需要社會(huì)安定，國(guó)家統(tǒng)一，而諸子百家大多數(shù)都閑的蛋疼，蠱惑儒生文誅筆伐，破壞國(guó)家安定，支持俠士四處搞恐怖.襲擊。妄想分裂帝國(guó)，這樣的人即使放在現(xiàn)在，那也是一顆槍子的事，更別說(shuō)那時(shí)候才剛剛統(tǒng)一的大秦帝國(guó)了。

在這件事上，陸長(zhǎng)生覺(jué)得秦始皇和韓非子做的很對(duì)，如果沒(méi)有他們奠定了大一統(tǒng)的基礎(chǔ)，也許現(xiàn)在的華夏，就會(huì)像西方一樣，四分五裂，根本不會(huì)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。

“現(xiàn)在你明白老夫?yàn)楹握f(shuō)自己被關(guān)在第八座山頭里，是榮幸了吧。”司空摘星得意道。

“雖然您所在的監(jiān)獄里關(guān)過(guò)上古大能，但晚輩以為，坐牢實(shí)在不是什么榮幸的事情。”陸長(zhǎng)生笑著道。

“哼。”司空摘星冷哼一聲，道，“你知道個(gè)屁，老夫我可不是在這里坐牢，而是在這里修行。”