太上章 038、飛舞的蝴蝶(上)

038、飛舞的蝴蝶（上）

有意思的是，它的話語(yǔ)中還伴隨著神念——

蝴蝶的前身是毛毛蟲(chóng)，形象笨拙、丑陋、令人厭惡。可是等到蝴蝶破蛹而出時(shí)，又是那么美麗而輕盈，與毛毛蟲(chóng)完全不像是同一種生物，象征著一種新生的自冇由與逍遙的超脫。人們內(nèi)心深處也希望能經(jīng)歷這樣的蛻變、實(shí)現(xiàn)生命的升華，蝴蝶便成了一種隱喻。

這是魔境中蠱神的回答，實(shí)際上也暗含了虎娃本人對(duì)九黎傳說(shuō)的理解，可能還有一些他未曾意識(shí)到的東西。虎娃又開(kāi)口道：“那么你呢，你又為何要變成這個(gè)樣子？”

這句話有些莫名其妙，但魔境中的一切都是心念所化，不需要去解釋，誰(shuí)都能明白誰(shuí)的意思。虎娃此刻問(wèn)的，已不是神話傳說(shuō)中的那只蝴蝶，而是潛藏在九黎族人心目中的那位蠱神。

蠱神答道：“因?yàn)樵趥髡f(shuō)中，我就是這個(gè)樣子。若是變成別的面目，反而會(huì)令人不安，仿佛是失去了他們的蠱神。”

虎娃追問(wèn)道：“成為蠱神的人，你又是誰(shuí)呢？”這句話的含義顯然是追問(wèn)隱伏在九黎各部大巫公之后，那位若隱若現(xiàn)、號(hào)稱蠱神的存在。虎娃早就懷疑有這樣一個(gè)人，以所謂蠱神的身冇份接受黎民的祭奉，并指引或操控著他們。

神話傳說(shuō)中的蠱神、眾黎民心目中的蠱神、現(xiàn)實(shí)中自稱蠱神的存在，應(yīng)該是不同的概念，卻又令人難以區(qū)別，皆化為了虎娃面前的這只蝴蝶。

魔境起了變化，蝴蝶輕輕一震翅膀，似有絢爛的光芒閃過(guò)，它的身子化為了人形，笑著答道：“我就是你呀，你既已知曉了這么多，完全可以成為蠱神。知曉人們想要什么，便可以成為他們心目中的蠱神；然后人們便寧愿相信，你就是傳說(shuō)中的蠱神。”

證入魔境時(shí)，切忌不要念隨魔境而動(dòng)，因?yàn)樽兓请y以預(yù)料的，就是虎娃此刻的體會(huì)。虎娃再看對(duì)面的蠱神，其背后展開(kāi)美麗的蝶翅，然而身形面貌完完全全就是另一個(gè)自己。虎娃下意識(shí)弟扭頭看了看兩側(cè)，不知何時(shí)他已懸浮在半空，背后也展開(kāi)了絢爛的蝶翅。

再抬頭時(shí)，對(duì)面的蠱神消失了，或者說(shuō)在魔境中，虎娃自己變成了蠱神，震翅在空中飛翔，看著重新出現(xiàn)在眼前的九黎大地，甚至能感受到只有蠱神才能體會(huì)的一切……

飛舞的蝴蝶突然笑了，虎娃喃喃自語(yǔ)道：“是的，我已知曉怎樣成為蠱神，卻仍沒(méi)有看透你的來(lái)歷。我早該想到的，差點(diǎn)忘了自己正在做什么，看來(lái)我們很快就會(huì)見(jiàn)面了，我也許會(huì)感到很驚訝。”

蝴蝶飛出了這片世界，虎娃睜開(kāi)了眼睛，魔境破了。雖然他用了在他人看來(lái)很兇險(xiǎn)的方式，但依然很順利地破了魔境，修為突破至四境初轉(zhuǎn)，正是這具仙家陽(yáng)神化身的修行。

無(wú)論是宗門(mén)傳承還是散修的師冇徒傳承，弟子突破四境都是一個(gè)很重要的標(biāo)志，意味著可以離山行走世間，也稱之為“出師”。這不僅是因?yàn)檎莆樟擞魃裢ā⒛苁褂酶鞣N法寶，更重要的原因是已堪破了魔境。

對(duì)于很多修士而言，堪破魔境往往不是一、兩天的事情，而一個(gè)洗煉心境的過(guò)程，有人甚至永遠(yuǎn)也堪不破。而只要三境九轉(zhuǎn)圓滿，定境中遭遇心境襲擾是必然的，不期而至又猝不及防。這會(huì)影響到人的神智和情緒，有的修士甚至?xí)Э叵萑氚d狂，這對(duì)于自己、對(duì)于他人都存在兇險(xiǎn)。

虎娃最關(guān)心的是華崽如何歷劫，他很看好這個(gè)孩子，也想暗中為其護(hù)法，至少在這段時(shí)間不能讓他出什么亂子。心魔既可能是瞬間堪破，更可能是個(gè)漫長(zhǎng)的心境洗煉過(guò)程，虎娃當(dāng)年堪破魔境，其實(shí)也反復(fù)經(jīng)歷了一段時(shí)日。

令虎娃再度感到意外的是，華崽居然也堪破了魔境。虎娃雖然猜測(cè)其心魔與蠱神有關(guān)，但病不知究竟，更不可能知道他是如何堪破魔境的，可是有一點(diǎn)可以肯定，華崽的修為已同樣突破至四境初轉(zhuǎn)。

這孩子真是令人驚嘆，僅僅用了一夜功夫，他的心魔襲擾來(lái)得很洶涌，但堪破得也很迅速。看來(lái)他已經(jīng)悟透了很多東西，尤其是對(duì)于蠱神的認(rèn)知。但華崽卻并沒(méi)有很得意地將此事告訴別人，他將神氣收斂得極好，外人很難看出其修為已突破。

虎娃還注意到另一件事，據(jù)他這段時(shí)間的暗中打探，本地很多巫士堪破魔境都配合了一種蠱藥。此蠱藥能激發(fā)定境中的幻象，從而輔助修煉清明的元神。但是這種蠱藥的配方是九黎各部的秘傳，只掌握在巫公手中。

華崽并沒(méi)有到巫公養(yǎng)草育那里去求取這所謂的靈藥，卻已自行突破至四境修為，這也許就是他并沒(méi)有公開(kāi)宣揚(yáng)的原因吧，這孩子還給自己保留了幾分神秘感。虎娃也同樣有所保留，華崽到現(xiàn)在，還以為他仍在二境中修煉體魄呢。

華崽突破四境后，和虎娃打了聲招呼，說(shuō)自己要到附近的山野中去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，可能要過(guò)一段時(shí)間才能回村寨。他讓虎娃就留在村寨中自行修煉，并好好指點(diǎn)小香。

華崽年紀(jì)雖小，但在村寨中很有地位，他經(jīng)常自己跑出去好幾天都不回來(lái)。虎娃等人來(lái)時(shí)就是這么遇到他的，這孩子跑去悄悄找雷神了，還想暗中打雷神寶藏的主意。如今他剛剛突破四境，可能又要去山野中游歷一番，同時(shí)試試新掌握的神通術(shù)法。

虎娃并沒(méi)有點(diǎn)破什么，只告訴華崽放心的去玩吧，他這里不需要多操心，正好這幾天也想去找一趟侯岡，要離開(kāi)養(yǎng)草村一段時(shí)日。至于小香的修煉，目前的進(jìn)展正常，該交待的都已經(jīng)交待了。

華崽離開(kāi)村寨的時(shí)候，虎娃又注意到，他悄悄取出了藏在火塘中的雷擊木和那根仙人遺骨。雷擊木經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的法力煉化，變成了一根翻山越嶺時(shí)的拄杖，而仙人遺骨則鑲嵌在其中，很像是黎巫士所使用的法杖。突破四境后，這孩子也開(kāi)始打造屬于自己的法器了。

虎娃也離開(kāi)了養(yǎng)草村，走的與華崽并不是一個(gè)方向，循著當(dāng)初參加蠱神祭典的舊路，他又找到了侯岡。侯岡這段時(shí)間就住在蠱神潭邊的營(yíng)地中，他的身冇份尊貴，擁有一頂獨(dú)立的帳篷，而嘰咕是其身邊的“護(hù)衛(wèi)”。

這里不僅有丹朱、重華與五位大巫公，還有他們各自的隨從以及護(hù)衛(wèi)，平日也有九黎族人運(yùn)送各種生活物資至此，人來(lái)人往很熱鬧。而蠱神潭一帶被列為了禁區(qū)，尋常人不得接近。虎娃經(jīng)人通報(bào)進(jìn)入營(yíng)地來(lái)見(jiàn)侯岡時(shí)，能感覺(jué)到一種詭異的氣氛。

這里有不少九黎巫士，各部的高手都有，其中也有不少人培飼了本命蠱蟲(chóng)。這些本命蠱蟲(chóng)平常雖不會(huì)輕易現(xiàn)身，但虎娃隱約能感應(yīng)到它們的氣息，皆帶著某種躁動(dòng)情緒，只是被其主人安撫了。等虎娃見(jiàn)到嘰咕時(shí)，才清楚原因，竟然都是這小妖惹出來(lái)的。

嘰咕并沒(méi)有鬧什么亂子，在這個(gè)有眾多高手駐扎的營(yíng)地中，這小妖其實(shí)很老實(shí)，他只是恰逢修為破關(guān)。

從三境突破至四境，會(huì)有心魔襲擾；而從四境突破至五境，會(huì)遭遇外邪侵襲。當(dāng)元神強(qiáng)大到一定程度，內(nèi)景世界展開(kāi)溝通外景天地的過(guò)程中，必冇然會(huì)驚動(dòng)周?chē)鞣N有靈覺(jué)的存在。

照說(shuō)這片營(yíng)地中是絕對(duì)安全的，不會(huì)有野地里的各種妖邪陰物，但有很多巫士的本命蠱蟲(chóng)也會(huì)感應(yīng)到嘰咕的氣息，因而會(huì)顯得躁動(dòng)不安。

盡管實(shí)際上是相當(dāng)于在柴堆里扔火種，但嘰咕身邊有侯岡護(hù)法，周?chē)€有這么多高人在，其實(shí)他也等于選擇了一個(gè)最安全的場(chǎng)合，

盡管眾巫公的本命蠱蟲(chóng)受到驚擾，但他們都得盡力安撫住。這是令人有些哭笑不得的意外狀況，但誰(shuí)又能責(zé)怪嘰咕什么呢，人家恰好就是在此時(shí)修為精進(jìn)了！虎娃恭喜了嘰咕一番，這小妖也很得意，九黎之行沒(méi)有白來(lái)啊。

就在這天夜里，虎娃住在侯岡的帳篷中，嘰咕鬧的亂子好像達(dá)到了頂點(diǎn)。在幾位大巫公的記憶中，還從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)的破關(guān)能鬧出這么大的、又是常人察覺(jué)不到的動(dòng)靜。

凡是攜帶本命蠱蟲(chóng)來(lái)此的巫士，都感覺(jué)幾乎要安撫不住了，連自己都快受到心神反噬，趕緊紛紛以自身精血喂養(yǎng)蠱蟲(chóng)，以求其暫時(shí)安穩(wěn)。到最后連幾位大巫公都出手相助了，還將十余位巫士遠(yuǎn)遠(yuǎn)地驅(qū)離了營(yíng)地。

第二天凌晨，這無(wú)形的動(dòng)靜終于結(jié)束了，眾人也都松了一口氣，看來(lái)嘰咕已經(jīng)成功突破了五境，虎娃也告辭離開(kāi)。

沒(méi)有人知道，昨天夜里的動(dòng)靜其實(shí)不是嘰咕弄出來(lái)的，而是虎娃弄出來(lái)的。虎娃見(jiàn)到嘰咕之后，其實(shí)這小妖的修為已經(jīng)突破至五境初轉(zhuǎn)了；而當(dāng)天夜里，虎娃的修為也突破至五境初轉(zhuǎn)。

虎娃的修行與常人相比，可謂一日千里，但對(duì)于他而言其實(shí)已經(jīng)算很慢了。他雖然講究每一層境界的領(lǐng)悟透徹，不求快但也不刻意求慢，如此精進(jìn)只是水到渠成。他在養(yǎng)草村中突破四境，走了這一路等找到侯岡時(shí)，便已是四境九轉(zhuǎn)圓滿，離開(kāi)時(shí)更突破至五境初轉(zhuǎn)。………………………………………………………………………