太上章 055、家法(上)

侯岡氏的祖地是沇城西邊的一座莊園，也是整個(gè)部族最早的定居地，如今的規(guī)模已像一座城寨。它依山而建，四面有寨墻，寨墻外還挖了壕溝，從山中引泉流入寨，并修建了連池疊井。

如果發(fā)生了戰(zhàn)亂，祖地也是族人躲避災(zāi)荒戰(zhàn)亂的一處軍事要塞，寨中不僅有糧倉，為了防止水源被截?cái)啵€另挖了深井。如今沇水上游已斷流，但祖地后面的山泉中仍有水。侯岡氏部族發(fā)展到如今規(guī)模，這個(gè)莊園已相當(dāng)于君首的私宅。

莊園的中央后方，地勢最高的地方建有祖祠，是歷代族人的祭祖之地。祖祠的形制也相當(dāng)于一個(gè)院落，分為前后兩進(jìn)，后院緊鄰著山壁，沒有后墻。在后院的山壁前，有條石砌成的長案。

每年祭祖之后，很多祭品都會(huì)放在這個(gè)長案上，然后由君首分配給各分支家族的代表，以示祖先的賜福。其儀式有點(diǎn)像巴原上每年國祭大典后的國君賜酒，主持者就是君首。侯岡不在的這些年，這個(gè)儀式都是由族中輩分最高的長者侯賢主持。

但是族中其他的事務(wù)，尤其是涉及到各種資源的調(diào)配、財(cái)物的分配諸事，這十幾年來都被侯樂昌所把持，別人想爭也爭不過。因?yàn)楹顦凡頌槌侵髯杂衅錂?quán)勢地位，而侯賢畢竟不是君首。

那條石長案后的山壁中，據(jù)說古時(shí)曾有一個(gè)向內(nèi)凹陷的石龕，約有兩間屋子大小，是天然形成又經(jīng)過了人工的鑿飾。傳說侯岡氏的祖先當(dāng)年第一次來到此地，就住在這個(gè)石龕中，后來便在此定居，后人生息繁衍至今。

但如今這個(gè)石龕卻不見了，那里就是一片似天然形成的山壁，祖先的故事仿佛只是傳說而已，就連族中輩分最高的長者侯賢也沒有見過那石龕。這片石壁是族中的圣地，后世子孫也沒有人敢把它鑿開看看，久而久之，那只成了當(dāng)年祖先的神異經(jīng)歷。

今日祖地中很熱鬧，就像歷年的祭祖儀式一樣，各分支家族的代表全來了，齊聚在這后院的石壁前。因?yàn)楹顚鶜w來，并自稱能打開靈龕。

侯岡在沇城亮出了丹朱所賜的信物，其實(shí)這已經(jīng)足夠了。盡管樂昌蠻不講理地出了一道難題，說身外之物不能證明侯岡的身份，可是帝子丹朱的信物所具備的權(quán)威，卻不是他這位城主所能否認(rèn)的。也就是說，帝子丹朱代表官方已確認(rèn)了侯岡的身份。

帝子丹朱臨別前賜給侯岡信物，是重華大人的建議。看來重華大人亦見多識(shí)廣，早就料到了侯岡歸鄉(xiāng)可能會(huì)遇到什么樣的麻煩。但重華恐怕也沒有想到，侯岡竟會(huì)遇到這么心狠手辣又不要臉的樂昌城主。

假如樂昌還想質(zhì)疑，那只能派人去向帝子丹朱求證了。可是侯岡亮出丹朱的信物后，卻聲明不憑此物證明自己的身份。他這么做也許是另有想法，雖然不好質(zhì)疑丹朱所代表的官方權(quán)威，但這畢竟是族內(nèi)事務(wù)，嚴(yán)格地說起來，丹朱其實(shí)也不能證明侯岡是誰。

假如就這樣壓下了侯樂昌，有心人難免會(huì)有非議甚至制造流言，說是帝子丹朱派了一個(gè)人回來做侯岡氏的君首。

侯岡需要的是不容任何質(zhì)疑的權(quán)威確定，那么誰能有這個(gè)權(quán)威呢？就連族中尊長侯賢已經(jīng)認(rèn)出了侯岡，侯樂昌都要矢口否認(rèn)，那么在這個(gè)年代，只有獲得歷代祖先的認(rèn)可了。

歷代祖先不可能出來說話，可是侯岡卻宣稱自己能打開靈龕。打開祖地靈龕其實(shí)與侯岡氏的君首身份其實(shí)是兩回事，但在侯岡氏族人的眼中，這就是一回事！侯岡其實(shí)還有別的辦法，比如召集族人公議、申請官方裁定，但眼前的辦法就是最好的。

侯岡先在祖地中住了一晚，等待族人的代表都到齊。侯賢私下里還有些不放心的問道：“靈龕只是傳說，我老人家都從未見過，你真能打開嗎？其實(shí)憑帝子大人的信物，也沒人能質(zhì)疑你了。”

侯岡笑道：“您老不必?fù)?dān)憂，史皇氏大人當(dāng)年自有交代。我只是沒想到，族中真會(huì)發(fā)生這種事。僅有帝子大人的信物是不夠的，而我侯岡氏部族乃顓頊后人，在如今形勢下，恐怕也不便做出諸事完全依附于丹朱的姿態(tài)。況且我今日要執(zhí)行家法，必先有權(quán)威。”

眾人來到后院中，虎娃看著那與后墻一體的山壁就是一怔，怎么看那就是普通的山崖，隨即轉(zhuǎn)念一想，又突然明白過來。當(dāng)年這里確實(shí)是有石龕的，但那石龕應(yīng)被倉頡先生以大神通開辟成了仙家洞天結(jié)界，門戶所在便成了山壁模樣。

虎娃不禁也有些擔(dān)憂地悄聲道：“侯岡，倉頡先生讓你突破大成修為后再離開巴原。若已得傳承，自可打開仙家洞天結(jié)界，可如今你已無修為法力，是否需要太乙?guī)兔Γ俊?p/> 侯岡如今的狀態(tài)施展不了任何神通法術(shù)，當(dāng)然也打開不了洞天結(jié)界，如果要太乙?guī)兔Γ残枵髑蠛顚耐猓驗(yàn)殚_啟洞天門戶的秘法，是侯岡氏族中的秘傳。

侯岡卻苦笑道：“不瞞您說，連我都不知道這里有仙家洞天結(jié)界。師尊當(dāng)年只是告訴我，若歸鄉(xiāng)后身份受人質(zhì)疑，便來到祖地打開靈龕，卻沒說怎樣打開靈龕。”

虎娃哦了一聲道：“原來如此，看來倉頡先生早有預(yù)見，別人是插不了手的。”他和太乙都很自覺地退到了一旁。

方才有很多族中首腦人物都以拜見君首之禮向侯岡打過了招呼，以他們的年紀(jì)，其實(shí)都是認(rèn)識(shí)侯岡的，也覺得侯樂昌實(shí)在蠻不講理。這時(shí)恐怕連瞎子都能看出來，侯樂昌是另有居心了，但侯樂昌既然已經(jīng)這么做了，只有一條道走到黑了，到現(xiàn)在還在硬挺著。

侯樂昌對身邊幾位親信的族人嘀咕道：“我就不信了，他還真能打開靈龕。連我父親都沒見過祖地中的靈龕，那不過是傳說而已。”

族中平時(shí)與侯樂昌關(guān)系親近的幾個(gè)家族代表此刻表情都很尷尬，他們其實(shí)也能猜到侯樂昌想干什么，有人不得不提醒道：“城主大人，假如他真的打開了靈龕，您怎么辦啊？”

侯樂昌仍然嘴硬道：“你們需要幫我好好想想，假如他打不開靈龕，待會(huì)兒該怎么處置！”

侯岡帶領(lǐng)眾族人在長案上放好了臨時(shí)準(zhǔn)備的祭品，正要向那石壁下拜行禮，嘰咕突然喊道：“慢著！……除了侯岡大人，其他人都離遠(yuǎn)點(diǎn)，讓侯岡大人前獨(dú)自拜祭祖先。”

有人怒道：“你一個(gè)外人，為何干涉我族只事、阻止我等拜祭祖先？”

嘰咕一點(diǎn)都不含糊地瞪眼道：“你們跟著侯岡大人一起拜，到時(shí)候靈龕真的打開了，到底算誰拜的呢？有些壞東西恐怕又有話說，所以只能侯岡大人一人拜祭。”

侯賢一想也有道理，揮杖道：“大家都退開，前讓君首大人獨(dú)自拜祭。”

侯岡上前正要下拜，侯樂昌眼珠子一轉(zhuǎn)，似是想到了什么可能，也上前喊道：“慢著，既然他能拜，我也能拜！”

侯岡想發(fā)作又忍住了，讓到一旁道：“那就讓你先來吧！”

侯樂昌在石案前拜了半天，那山壁還是山壁，不見半點(diǎn)動(dòng)靜。侯賢以杖擊地道：“樂昌，你還嫌自己不夠丟人嗎？快滾開！”

面紅耳赤的侯樂昌讓開了，侯岡又朗聲問道：“還有誰要先拜？”這回沒有人再說話了。

侯岡獨(dú)自走到石案前跪伏于地，沒有任何多余的動(dòng)作，也沒有施展任何的神通法力，在他前額觸地的那一瞬間，后院中發(fā)出了一片壓抑的驚呼聲。除了虎娃、太乙、嘰咕這三人，院中其他人都跪了下去，而侯樂昌是雙腿一軟不由自主跪倒的。

眾人只覺眼前一花，就似看見幻像一般，那面山壁上出現(xiàn)了一個(gè)直徑兩丈方圓的洞，向山體內(nèi)凹陷約有兩間屋子大小，洞中還有以天然巖石鑿成的石床、石案、石凳等物。

虎娃看得清楚，這并不是侯岡打開了仙家洞天結(jié)界，而是那仙家洞天結(jié)界自行消失了，那片山壁又恢復(fù)了百年前的本來面目。

想開辟仙家洞天結(jié)界，須有九境地仙修為，看來倉頡先生很久之前就有此修為了，此地應(yīng)該是他留下的手筆，規(guī)模很小，手段卻神妙非常。

仙家洞天結(jié)界能以大神通開辟，也可以從人間消失、恢復(fù)原狀。但是想讓洞天結(jié)界不崩潰地自然消失，恐怕只有開辟者本人才能做到。

看來倉頡先生帶走侯岡之時(shí)，早就為將來諸事做好了種種安排，打開靈龕的這一拜，應(yīng)是符合了某種預(yù)定的條件，倉頡封印于此的仙家法力自然運(yùn)轉(zhuǎn)，不需要侯岡本人做什么，仙家洞天結(jié)界便會(huì)消失。

這也就是說，除了侯岡，誰也打開不了靈龕，哪怕是虎娃本尊至此也不行。別的人就算修為更高，不惜耗費(fèi)時(shí)日與仙家法力，頂多也只能打開洞天門戶或者摧毀洞天結(jié)界，但不可能讓仙家洞天結(jié)界如此自然的消散。