太上章 071、水火不容(上)

雖說(shuō)要在巴都城等候崇伯鯀的到來(lái)，但虎娃并沒(méi)有住在城內(nèi)的府宅中，暫時(shí)和玄源一起回到彭山幽谷。這一日，夫妻二人正在竹林間的水潭邊說(shuō)話(huà)，玄源道：“少務(wù)將駐守國(guó)都的精銳野戰(zhàn)軍陣都派出去護(hù)送崇伯鯀大人了，看樣子是不想出一絲差錯(cuò)。”

虎娃笑道：“崇伯鯀的身份太敏感，若無(wú)意外，很可能成為下一位中華天子，想必也有不少人不愿意看到。但以崇伯鯀之能，其實(shí)根本不需要巴原上的軍陣來(lái)護(hù)衛(wèi)，少務(wù)只是不想讓人挑出錯(cuò)處，顯示他毫無(wú)疏忽之誠(chéng)意。”

玄源：“剛剛接到太乙傳來(lái)的消息，他竟也看不透崇伯鯀的修為，但據(jù)他判斷，那兩條九境蛟龍丙赤與丁赤，加起來(lái)恐也不是崇伯鯀的對(duì)手。那么咦夫君你看，崇伯鯀的修為又如何，是否也是一位真仙？”

虎娃沉吟道：“依我看，很有這種可能。此人的神通法力，說(shuō)不定能與伯羿大人相當(dāng)，只是他在中華之地的聲名，卻不以此為顯。”

玄源：“有這么夸張嗎？”

虎娃：“你可知中華之地諸部權(quán)貴中，流傳有四大戰(zhàn)神之說(shuō)？”

玄源：“四大戰(zhàn)神？我當(dāng)然不知，夫君從未曾對(duì)我提過(guò)。”

虎娃：“此番斬化身遠(yuǎn)游，所經(jīng)歷的事情太多，不可能無(wú)論巨細(xì)都已向你講述。中華之地四大戰(zhàn)神的傳言，是我在帝都平陽(yáng)閑游時(shí)偶爾聽(tīng)聞的，以伯羿居首，崇伯鯀次之……”

中華之地四大戰(zhàn)神，指的是四位實(shí)力最強(qiáng)大的戰(zhàn)將，這個(gè)說(shuō)法只在中華高層權(quán)貴間私下流傳。第一當(dāng)然是號(hào)稱(chēng)英雄無(wú)敵的伯羿，其二就是崇伯鯀，其三是重辰部君首吳回之子祿終，其四是共工部君首帝江。

玄源驚訝道：“重辰部君首吳回之子祿終？我記得你剛進(jìn)入中華之地時(shí)，所到達(dá)的第一個(gè)村寨、所遇見(jiàn)的第一件事，就是有人殺了重辰部君首之子少甲辰。那少甲辰是個(gè)廢物，竟會(huì)被一幫奴民所殺，且是自己找死！那祿終有何戰(zhàn)績(jī)，竟被列為中華四大戰(zhàn)神之一？”

虎娃苦笑道：“我當(dāng)時(shí)也不了解這些情況，后來(lái)才聽(tīng)說(shuō)，重辰部君首吳回有二十多個(gè)兒子，其中出了一個(gè)廢物也很正常。祿終的年紀(jì)，其實(shí)比少甲辰大了六十歲，他是吳回次子，近年來(lái)已掌握部族大權(quán)，遲早將接任君首之位。

自古以來(lái)去南荒斬殺大兇的勇士，可不止伯羿一位，這既是英雄義舉，也是搏名望之事。據(jù)說(shuō)三十年前有一位地仙企圖斬殺修蛇，結(jié)果被修蛇一尾巴抽成重傷倉(cāng)惶北逃。修蛇震怒之下離開(kāi)了領(lǐng)地，渡云夢(mèng)巨澤追擊而至。

那人恰恰落到了重辰部的領(lǐng)地中，結(jié)果把修蛇給招來(lái)了，假如修蛇登岸，就算無(wú)意傷及旁人，恐怕也會(huì)造成大禍。結(jié)果祿終站在云夢(mèng)巨澤北岸出手，將修蛇給趕了回去，你說(shuō)他厲不厲害？”

兄弟倆竟會(huì)差了六十歲的年紀(jì)，在那個(gè)年代倒也并非不可能，這要看他們的父親是否長(zhǎng)壽且身體又足夠健康。祿終和少甲辰當(dāng)然不是一母所生，少甲辰是吳回最小的兒子，吳回八旬之后方得此子，難免驕縱亦疏于管教。

祿終可不一樣，他是吳回在壯年時(shí)便著重培養(yǎng)的繼承人，如今雖然尚未成為君首，但早已漸漸掌控部族事務(wù)。

玄源微微皺眉道：“那奔流村族人殺了少甲辰，而且當(dāng)時(shí)你也在場(chǎng)。祿終既是此等高手，恐怕總有手段能查清楚，夫君也須小心了。”

虎娃淡淡一笑：“少甲辰非我所殺，而是死于奴民之手。奔流村族人尚且敢動(dòng)手宰他，我這個(gè)見(jiàn)證者又有什么好怕的？”

玄源不再談這個(gè)話(huà)題，又問(wèn)道：“祿終有此戰(zhàn)績(jī)，那么帝江呢？”

虎娃：“共工部與重辰部是世仇，數(shù)百年來(lái)多有沖突，有中華天子居中調(diào)停壓服，才沒(méi)有起正式的大戰(zhàn)。可是私下里祿終曾三次約斗帝江而不勝，亦可見(jiàn)帝江其戰(zhàn)力之強(qiáng)。帝都中亦有傳言，當(dāng)今中華之地四大戰(zhàn)神，可比當(dāng)年之蚩尤。此說(shuō)雖有些夸張，但至少伯羿大人較蚩尤亦相去不遠(yuǎn)。”

共工部原是末代炎帝榆罔的臣屬。而重辰部的祖先重黎則是顓頊帝的重臣，因此又稱(chēng)重黎部，它們是中原以南兩個(gè)最重要、最強(qiáng)大的部族聯(lián)盟。

民間流傳的神話(huà)“絕地天通”，講的就是顓頊帝派兩位天神“重”與“黎”斷絕了天地之間的通道，也有人說(shuō)是一位天神“重黎”將天地間的道路截?cái)嗔恕６鴮?shí)際上重黎就是一個(gè)人，他是重辰部的祖先，還有一個(gè)赫赫有名的封號(hào)——祝融。

在炎帝時(shí)代，祝融就是一個(gè)封號(hào)，代表著一個(gè)強(qiáng)大的部族，其先祖在傳說(shuō)中號(hào)稱(chēng)燧人氏，其則君首世襲“火正”官職。

火正這個(gè)官職最初是祭祀禮官，掌管天下火事。人類(lèi)自從學(xué)會(huì)了用火，才逐漸走向文明社會(huì)，在虎娃所見(jiàn)過(guò)的很多原始部族甚至妖族村落中，至今仍保留著崇拜與祭祀火的習(xí)慣。

人類(lèi)社會(huì)的生活離不開(kāi)火，加工食物、煉制陶器，具有非常重要的意義。后世史學(xué)家將人類(lèi)從原始社會(huì)走向文明社會(huì)的過(guò)渡，劃分石器時(shí)代與青銅時(shí)代，是以發(fā)掘的上古遺物中有代表性的器物命名。

但實(shí)際上如不僅是看殘破的遺跡，而是還原當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景，人類(lèi)逐漸走出蒙昧?xí)r代，實(shí)際上是伴隨著對(duì)火的運(yùn)用。學(xué)會(huì)了生火驅(qū)趕猛獸、加工食物、照明取暖，代表了智慧的光輝被點(diǎn)亮，就像無(wú)邊黑暗中的那盞燈光。而陶器的出現(xiàn)，則是逐漸走向文明社會(huì)的標(biāo)志。

火正這個(gè)官職最早主持祭祀，后來(lái)逐漸又演化為管理世俗生活。到了如今，掌管?chē)?guó)中祭祀的是歷正宮，天子朝中早已不設(shè)火正，但祝融這個(gè)封號(hào)卻被重辰部君首繼承。

至于“共工”與“祝融”一樣，是另一個(gè)赫赫有名的封號(hào)。在炎帝時(shí)期代表著另一個(gè)強(qiáng)大的部族，其君首世襲“水正”官職。

人類(lèi)脫離蒙昧蠻荒、脫離原始的狩獵采集，不再像野獸那樣生活，也離不開(kāi)與水打交道。建立村寨、開(kāi)墾田園、種植作物、飼養(yǎng)牲畜，都需要找到固定的水源，還要總結(jié)祖先留下的經(jīng)驗(yàn)、避開(kāi)洪水的侵襲。

選擇既能很方便的獲得水源又能避開(kāi)洪水的地方建立村寨，修筑溝渠引水灌溉與排澇，這就是農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)。人類(lèi)最初有組織的工程莫不與水有關(guān)，遠(yuǎn)行遷徙需要渡過(guò)河流，造船舶、架橋梁都需要共同協(xié)作，在協(xié)作中形成社會(huì)組織。

水正之職，掌管天下水事，其實(shí)就是管理工事，負(fù)責(zé)各種大型工程以及生產(chǎn)勞作的組織與實(shí)施，地位之重要不亞于火正。到了如今的年代，天子朝中亦早無(wú)水正之職，但共工這個(gè)封號(hào)卻繼承了下來(lái)，同時(shí)還是一個(gè)部族之名。

重辰部與共工部，僅看他們的君首所擁有的封號(hào)，就顯得水火不容，而實(shí)際上的關(guān)系也確實(shí)如此。他們的領(lǐng)地位置都在中原以南、大江北岸，重辰部居西、共工部居?xùn)|。

這兩個(gè)強(qiáng)大的、互相之間有矛盾的部族聯(lián)盟領(lǐng)地相鄰，又在相對(duì)偏遠(yuǎn)的位置，不能說(shuō)不是中華天子有意為之，形成了一種制約關(guān)系，從而誰(shuí)也不會(huì)對(duì)中華腹地造成威脅，同時(shí)也是鎮(zhèn)守南荒的一道屏障，使九黎諸部難以再作亂。

但如今的形勢(shì)又有了微妙的變化，天子帝堯派丹朱南巡，首先經(jīng)過(guò)的是共工部的領(lǐng)地，居然將共工部拉攏為盟友。所謂盟友的意思，就是在將來(lái)天下各部君首共推天子時(shí)，他們支持的人選應(yīng)是丹朱。

后來(lái)丹朱又去了九黎之地，收服九黎完成了結(jié)盟，過(guò)程就不必多說(shuō)了，虎娃已親身經(jīng)歷。聽(tīng)完這些涉及遠(yuǎn)古傳承的復(fù)雜背景，玄源又微微皺眉道：“丹朱能與九黎結(jié)盟，過(guò)程我已知曉。但是共工部又為何能成為丹朱的盟友呢，難道是重華大人之智？”

玄源雖沒(méi)有見(jiàn)過(guò)重華，但聽(tīng)虎娃的轉(zhuǎn)述，亦知此人絕不可小覷。虎娃卻答道：“我聽(tīng)說(shuō)共工部與丹朱結(jié)盟，可不關(guān)重華大人什么事。

重華大人亦是顓頊后裔，就沖他這個(gè)身份，共工部也不會(huì)有好感。我后來(lái)聽(tīng)到的傳聞，帝子丹朱到達(dá)共工部時(shí)，重華換了仆從的裝束甚至根本就沒(méi)露面。

其君首帝江自許無(wú)敵，又久聞伯羿之威名，覺(jué)得有些不服氣，于是想與伯羿大人賭斗。結(jié)果就不用說(shuō)了，當(dāng)然是帝江輸了，而且輸?shù)眯姆诜谑蔷统闪说ぶ斓拿擞选！?p/> 玄源只得苦笑道：“這位帝江，倒是位好勇斗狠之人，碰上伯羿活該被收拾他，但這么重大的事情居然就是這樣決定了，倒令人頗感意外。重華雖未露面，但未必沒(méi)有參與謀劃。”

虎娃：“我也是這么想的。”

中華天使崇伯鯀在西嶺大人的護(hù)送下到達(dá)巴都，巴君少務(wù)率群臣出城三十里相迎。無(wú)論是樊翀還是西嶺，事先都不知少務(wù)等三兄弟宴席上商量好的事情。崇伯鯀同時(shí)看見(jiàn)了虎娃和盤(pán)瓠，又知曉了他們的身份，不禁大感意外，同時(shí)又驚又喜。

這三位即將受冊(cè)封的國(guó)君竟能湊到一起來(lái)迎接他，不僅是給足了面子，同時(shí)也透露了很多重要的信息。話(huà)不必明言，就讓崇伯鯀以及此事背后的天子帝堯、重華等人自己去琢磨吧。(