太上章 050、會盟天下

出了這么大的事，天下各部震動，天子朝堂震動。一個月后，天下各部首領(lǐng)齊聚帝都平陽，在天子帝堯的召集下共商治水大計。這是近二十年來，晚年時已有些倦政的帝堯第一次下了這么強硬的命令，緊急召集了天下各部與各屬國的伯君與國君。

天子巡視各部，史上曾有，比如顓頊帝就曾遍巡天下，但是將各部首領(lǐng)齊刷刷同時都召集到帝都，還是有史以來的第一次。這是重華大人的提議，而天子帝堯不這么做好像也不行了，在這種非常時刻，必須要展示天子的權(quán)威，才能控制住天下局勢。

伯羿射崩大隴山，給了大隴山以東的各部至少半年的時間，他們不僅可以完成今年秋收，還可以從容的遷移到安全地帶，并加緊建造各片安置營地的房屋，尋找合適的地方新開辟田園，以度過未來幾年的災(zāi)荒。

受天子冊封、正式簽訂盟約的中華各部伯君與各屬國國君共有百余位，幾乎全到場了，未能親臨的只有三人，就是少務(wù)、盤瓠與虎娃。這三位國君沒來的原因也很簡單，他們實在是走不開，但巴國、山水國、奉仙國也不算缺席，今日亦有代表到場。

西嶺大人率使團奉少務(wù)之命，從巴原出發(fā)穿過崇伯鯀所開辟的那條道路，不僅代表巴國也代表山水國和奉仙國向天子朝貢，恰好到達帝都尚未返回，得到消息后，就代表這三個屬國參加了這次史無前例的會盟。

西嶺在這次朝會上的地位不低，座位也靠前排，但他只是旁觀議事，并沒有開口發(fā)表任何意見。

少務(wù)等三位國君忙得脫不開身，難道天下其他各部君首就能脫開身嗎？還真能，而且不來也得來！

巴原的情況太特殊，大水將肆虐江河流域，而巴國獨擋一面，如今相當(dāng)于是堵住了大江上游的洪水，少務(wù)等三位國君有理由不到場，這也得到了天子帝堯的恩準(zhǔn)，他們同時還派來了代表。

伯羿已給大河下各部爭取了半年的時間，天子下嚴(yán)令召集，各君首事情再忙，也沒有理由推脫。假如推辭路程太遠，帝都可以派云輦?cè)ソ印３帻堅戚傠m被崇伯鯀毀了，但青龍云輦還在呢，由高手駕馭，一次可以順道接走好幾位。

假如青龍云輦也忙不過來，那就派伯羿大人去“請”吧，那樣恐怕沒有請不到的，只是結(jié)果會不會是被伯羿從云端直接丟進平陽城，那就難說了。別忘了前段時間，伯羿大人已經(jīng)斬殺了大大小小二十多位君首。

這并不意味著今日到場的君首就少了二十多位，君首是一個位置，有的是人愿意坐上去，如今各部早有繼任者。

中華之大，治下總共有多少個部族很難說，但絕對不止百余個。有資格被召集到這里的，都是受正式冊封、已締結(jié)盟約的伯君或?qū)倬：顚鶃砹耍爬璧奈逦淮笪坠瞾砹恕５摻K并沒有到場，來的是他的長子昆吾，祿終早在與帝江決斗之前就已將伯君之位傳給了昆吾。

簡單介紹一番中華帝國的治理方式，天子與各部定盟共治天下，偏遠之地另有眾屬國。轄境內(nèi)有很多城廓，城廓中任命了各級官員，但這些官員基本上都由當(dāng)?shù)卮蟛孔遄拥軗?dān)任。各部族首領(lǐng)俗稱君首，受天子正式冊封定立盟約之后方可稱伯君。

千年之后，諸侯有公、侯、伯、子、男等區(qū)分，但如今尚不是這種制度，受冊封的部族君首皆稱伯君。伯君亦有一至五等，類似于巴國的爵位。伯君出身于什么部族，就決定了其等級，比如侯岡氏是三等，而相鄰的濟丘氏是五等。

這種等級通常是世襲的，比如侯岡之后的下一位伯君，仍是三等。還有一種情況通常不能世襲，比如侯岡因為國立有大功，受冊封時被特意擢升為二等伯君，這是屬于他個人的地位，待其子孫繼位，則仍然是三等伯君。

此時的伯君，也和后世的諸侯概念也有所區(qū)別，相當(dāng)于天下各部共認(rèn)的大部族的首領(lǐng)。而依附于各大部族的分支小部族，其首領(lǐng)自稱族長或亦自稱君首，卻不是中華伯君。初代伯君須經(jīng)天子冊封、定立盟約由天下各部共認(rèn)，但繼位者未必一定要有這個過程。

比如吳回就明確傳位給了祿終，而祿終也明確傳位給了昆吾，在這種情況下，無論是中華天子還是天下各部，按慣例自然默認(rèn)祿終與昆吾先后繼承了伯君之位。而九黎五位大巫公算是初代伯君，必須有正式的冊封儀式；少務(wù)、盤瓠、虎娃三人，亦是初代屬國之君。

至于侯岡的情況則比較特殊，因為他畢竟“失蹤”了十五年，君首之位虛懸以待，傳承缺乏清晰地銜接，所以有必要再次正式冊封確認(rèn)，也算是向各部宣告他的回歸。

天下各大勢力的首領(lǐng)皆至，沒有親自到場的也派來了代表，卻獨獨缺了一位，便是共工大部的伯君。帝江已死，且在決斗前并沒有指定繼承人。帝江可能早就預(yù)料，若他能在決斗中獲勝，則沒必要提前指定繼承人；若他在決斗中落敗，就算指定了恐怕也沒用。

就是在這次的天子朝會上，正式?jīng)Q定與宣布了共工大部已不存在。共工，這個從炎帝朝時期就留下的傳承，無論是部族還是官職、尊號，終于徹底成為歷史。重華原先的預(yù)計，只要帝江一死，共工大部必然陷入內(nèi)部分裂，不復(fù)為患，不料結(jié)果比他預(yù)想的更徹底。

如果說“共工”的歷史還留下了什么痕跡，如今也只在巴原上。巴國的很多制度，如今還帶有炎帝時代殘存的影子。比如很多有才能的奇人異士，愿意在關(guān)鍵時刻為城廓出力，則享受城廓的供奉，他們被稱為城廓共工，甚至還可被尊為國之共工。

這次天下眾君齊聚的朝會，沒有在大殿中舉行，因再加上帝都中官員，人實在有點坐不開，于是就設(shè)在了大殿前的皇宮庭院里。所宣布的第一件事，就是如何處罰帝江以及共工氏一族，得到了天下各部的一致?lián)碜o。

對共工部的處罰，其實早在三個月前便決定并已執(zhí)行了，如今只是正式的公開宣布與確認(rèn)。罪魁禍?zhǔn)椎劢阉溃渥迦藚s躲不過懲處，至少不能再享受高高在上的尊貴地位。

共工大部統(tǒng)御的領(lǐng)地中有七、八萬人，再加上周邊依附的小部族，總?cè)硕∮惺嗳f人，他們當(dāng)然不可能都受到處罰。直接受到懲處的只有帝江的本部本族，他們原先大多都是中華貴族，受牽連者總計約有一千余人。

想懲處控制了這么大勢力的一千余人并不容易，好在重華派去的使者得到了周邊各部，尤其是重辰大部、五支黎民大部、縉云大部的支持。帝江身亡后，共工部的眾首領(lǐng)根本就沒有反抗的余地，更失去了召集全體族人反抗的大義名份。

這件事是由重華負(fù)責(zé)的，重華為示天子仁德，從一開始就宣布獲罪者只是共工氏本部的一千余人，而與其他眾部民無關(guān)。共工大部隨即就分裂了，各分支勢力紛紛自立，原先的很多小部族也趁機擺脫了依附關(guān)系。

共工氏“撤封”之后，這些自立的分支部族該怎么對待，也需要商議，很多事情要等洪水過后再說。如今還不清楚大河流域?qū)淼臓顩r，原共工大部的很多地方，也有可能是要被洪水淹沒，但因為巴原的變數(shù)，目前還不好以預(yù)計詳情。

共工氏所統(tǒng)轄的原有部民，有的自立，有的也依附了周邊的其他大部。比如器黎部就趁機將勢力范圍延伸到了大江以北，重辰部當(dāng)然也有收獲。而獲益最大的，或者說吃相最難看的，應(yīng)是三苗大人為君首的縉云部。

縉云部的領(lǐng)地處于江淮之間，南部與重辰、共工接壤，其北部地域也會受到大河流域的洪水影響，需要遷移安置一部分民眾，結(jié)果三苗就趁機把人遷到原共工部的地盤了。不僅如此，原依附于共工部的很多小部族，又改換門庭趁機依附了縉云部。

照說從地域關(guān)系上，重辰部應(yīng)該得的好處更多才是，但別忘了重辰與共工本是世仇啊，就算沒有了共工氏，共工部原有的很多部民也不愿意依附重辰氏。縉云氏與共工氏同屬于炎帝后裔，從感情上則更好接受一些。

這些都是已經(jīng)發(fā)生、或正在發(fā)生的事情。重華大人在這次大型朝會上宣布，獲罪的一千余名原共工氏族人，將被“流徙”到北方的幽地。

但重華也很仁慈滴給了他們一個免罪的機會。原共工部的貴族中，不少人擅長工事尤其是治水，若是愿為治水出力，洪水退后則可免罰；若立有大功，甚至還能重新得到天子封賞。這是共工氏在將來唯一的翻身機會，就看這條鲞能不能翻得過來了。

至于這些人該怎么為治水出力，那就不是長話大人的事情了，由崇伯鯀大人指揮調(diào)派。直到現(xiàn)在，很多人還對將面臨的災(zāi)禍估計不足。洪水誰沒見過？但想象不到這番洪水竟會如此浩大并持續(xù)多年。由崇伯鯀指揮調(diào)派、投入到治水第一線，不小心送命則太正常了。

處置共工氏，是這場天下眾君會盟的第一件事，懲罰罪魁禍?zhǔn)滓哉暵牎Ｖ厝A代表天子剛剛宣告完畢，不料卻傳來了痛哭之聲。有兩人離開了座位，向著天子帝堯下拜行禮并痛哭流涕，分別是歡兜大人與金烏君。

這次帝堯會盟天下各部，天下眾君事先幾乎都通知到了，唯一沒有通知的就是金烏君。因為金烏國已名存實亡，都不知道上哪里去找金烏君。金烏君是被金烏老祖帶到帝都平陽的，金烏老祖本人并沒有現(xiàn)身，只是讓金烏君能參加這次會盟，主要目的當(dāng)然是控訴伯羿。

至于歡兜的部族領(lǐng)地，有一半在大隴山以東，因伯羿崩開大隴山而暫時保全，但大隴山的以西的領(lǐng)地全部被淹沒，不少未及轉(zhuǎn)移的民眾喪生，其中就有歡兜的兩個兄弟和一個兒子。

滅國之仇、殺子之恨，哪能放過？金烏君和歡兜大人當(dāng)著天下眾君的面，聲淚俱下地控訴伯羿如何兇殘、如何濫殺無辜，讓那些本不該送命的人送命。他們請求天子嚴(yán)懲伯羿，應(yīng)將他當(dāng)眾斬殺以謝罪天下。

伯羿就在場呢，但他只是面無表情地聽著，卻一言不發(fā)，也沒有作任何辯解。伯羿為何會那么做、又導(dǎo)致了怎樣的后果，在場眾人皆心知肚明。以伯羿的脾氣，事情只要做下了就會認(rèn)，他也不會刻意為自己去辯解什么。

金烏君和歡兜大人控訴了半天，卻發(fā)現(xiàn)場面竟是有些詭異的沉默，除了他們倆沒有別人說話，更沒有人開口附和。

有一件事大家都很清楚，就算此前對伯羿心中有怨，但此時此地絕對開不了口。盡管歡兜部與金烏國損失慘重，但天下其他各部都等于直接受到了伯羿的恩惠，誰能在這個場合去控訴自己的恩人、要求天子治罪伯羿？

金烏君與歡兜開口，眾人都可以理解，但若他人附和，恐會遭到天下人恥笑。金烏君與歡兜大人你一言我一語終于說得差不多了，最后只跪在那里抹眼淚，請求天子帝堯做主。

帝堯終于開口道：“天下眾君在此，為共治洪水而來。如今金烏國與歡兜部損失慘重，卻為天下各部贏得了更多的時間。待洪水退去之后，各部皆應(yīng)盡力補償金烏國與歡兜部。”

說到這里語氣頓了頓，又接著道：“金烏國多有蒙難之民，但還有很多國人及時逃到了高處，更慶幸金烏君仍在。待洪水退去之后，中華各部皆將力助金烏君復(fù)國。金烏君，如此處置，你是否愿意？”

在天下各部君首眼中，帝堯雖然有年高倦政之嫌，但這位天子絕不昏聵，很多問題就算難以解決，心中也并不是沒數(shù)。此番當(dāng)眾開口，先把伯羿的罪責(zé)給繞過去了，最后的措辭也非常有講究，問金烏君是否“愿意”，而非是否“滿意”。()