太上章 046、宗鹽

宗鹽所敲的鐘，其實(shí)就是個(gè)大坨子，幾乎分不清是什么材質(zhì)熔煉而成，它是土法冶金留下的廢渣，含有各種金屬成分以及更多的礦石雜質(zhì)，燒結(jié)在一起足有七、八百斤，被宗鹽掛在一顆幾人合抱粗的古樹(shù)椏上。

這一坨大疙瘩特別厚、特別硬、特別結(jié)實(shí)，一般人根本敲不響。只見(jiàn)宗鹽揮起一根大棒，用力砸在了“鐘”上，這姑娘好驚人的力氣，燒結(jié)在一起沉重的廢礦渣似被這一擊之力穿透，竟發(fā)出了清越悠揚(yáng)之聲，足足傳到十里之外。

宗鹽連續(xù)敲了十聲才罷手，然后用左手扶著右肩扭了扭胳膊，似是感覺(jué)筋骨活動(dòng)開(kāi)了，而周?chē)囊蝗θ嗽缇投轮浔艹龊苓h(yuǎn)。宗鹽又揮手道：“你們還愣著干啥，都干活去！”

伯禹正看著洛水神書(shū)，停留在一種似定非定的狀態(tài)，甚至沒(méi)有意識(shí)到宓妃也來(lái)到身邊挽著他的胳膊同觀洛書(shū)，卻突然被遠(yuǎn)處傳來(lái)的鐘聲驚醒。恰在這時(shí)，東方的一線晨光照在了他的身上，似是給其剪影披上了一層霞衣。

伯禹回過(guò)神來(lái)，那龜背上的玉甲神書(shū)化為一道光華飛入他的眉心消失不見(jiàn)，這一幕也代表他得到了這天地造化神物的傳承，世上將再也見(jiàn)不到洛水神書(shū)原物。那只通體雪白的神龜也消失了，應(yīng)是悄然返回了水中，他身側(cè)的宓妃同樣不見(jiàn)了，只留下一陣香風(fēng)。

河岸邊沒(méi)有絲毫痕跡，仿佛昨夜經(jīng)歷的一切只是一場(chǎng)夢(mèng)。但伯禹清楚，這一切都是真實(shí)的，包括他所得到洛書(shū)傳承。再北望河泛之地，伯禹也能清晰的感應(yīng)到宓妃的存在，只要在“洛水神域”岸邊，他自能召喚她相見(jiàn)。

洛水之神在此，可是洛水在哪里？古時(shí)洛水有兩支，分別名為北洛水與南洛水，是隔著大河南北相對(duì)的兩條支流。如今尚能見(jiàn)到的，只是原南洛水上游的這一段，而其他的流域，包括大河主河道皆已分辨不清、化為茫茫河泛之地。

所謂河泛，就是大河泛濫所形成的一片特殊地域，南至南山也就是后世所稱(chēng)的秦嶺、北至陰山、西至賀蘭山、東至呂梁山。在這四條山脈之間是大片的沼澤湖泊，北部地區(qū)有不少黃土高地露出水面，但都被湖澤圍困成孤島，二十年來(lái)早已無(wú)人居住。

往年生活在這一帶的各部族，早已遷到沿各條山脈的腳下的狹長(zhǎng)地域，圍繞河泛之地而居，如今已漸漸站穩(wěn)了腳跟。

河伯已不在，如今的河泛之地就是洛水之神的洞府。廣義的洞府概念，并不僅指一座山洞或一座府宅，對(duì)于神祇而言，相當(dāng)于一片領(lǐng)地。

昨夜宓妃剛現(xiàn)身時(shí)，曾給了伯禹一個(gè)建議，建議他以最快、最完美的方式完成舉世矚目、萬(wàn)民贊頌的功業(yè)。河泛無(wú)人則無(wú)需再治，只沿各條山脈腳下治理局部水系，疏浚河道讓眾多支流匯入河泛，并沿山坡建造灌溉工程，然后打通連接各部的道路。

這比治大江以及淮澤之水要容易得多，然后伯禹就可圓滿(mǎn)完成使命，在辛苦了近十年的時(shí)間后，取得為天下治水的最終成功。

宓妃還告訴伯禹，只要他這么做了，廣大河泛之地便可成為他與宓妃共享的逍遙澤府，宓妃亦愿以身相伴。伯禹也說(shuō)不清宓妃的建議是一種誘惑還是一種試探，總之他拒絕了。

伯禹拒絕的也許不是宓妃，而是堅(jiān)持了自己的治水志愿，他一定要治理河泛。宓妃則提醒他，如今這一帶各部族剛剛從苦難中稍稍恢復(fù)起色，皆思安逸。而治河泛則勞民傷財(cái)甚至?xí)桓鞑克梗谶@治水眼見(jiàn)就可大功告成之時(shí)反而不美。假如伯禹的計(jì)劃未能成功，更損其已隨手可得的萬(wàn)世英名。

可是伯禹表示，哪怕他這一世治水不能完全成功，也要為后世留下千秋功業(yè)。然后有神龜浮出水面、獻(xiàn)上了洛水神書(shū)。伯禹也在想，假如他接受了宓妃起初的建議，是否就得不到這天地造化神物的傳承了？

洛書(shū)已得，但宓妃的承諾人在，站在水邊就能感應(yīng)到她，在洛水之神的“領(lǐng)地”中，伯禹仍可隨時(shí)召喚她相見(jiàn)。伯禹原本有很多問(wèn)題要請(qǐng)教宓妃，但此刻已無(wú)需再問(wèn)，因?yàn)樗玫穆鍟?shū)傳承中就包含了河泛之地的所有情況，甚至還有各種推演變化之妙。

假如伯禹再召喚宓妃，那就是對(duì)這位千嬌百媚、風(fēng)情萬(wàn)種的美女本人感興趣了。

被宗鹽敲響的鐘聲“驚醒”的不僅是伯禹。當(dāng)那玉甲神書(shū)化為光毫飛入伯禹的眉心時(shí)，虎娃和玄源也從似定非定的狀態(tài)中回過(guò)神來(lái)。見(jiàn)天地造化神物而自然進(jìn)入的這種感悟狀態(tài)，是異常寶貴的機(jī)緣，是誰(shuí)這么煞風(fēng)景？

玄源微微一蹙眉?；⑼迏s輕輕嘆了一口氣，以神念告訴玄源，緣法如此，得以親眼觀洛水神書(shū)出世、感悟其造化之妙，已是天大的仙緣。就算沒(méi)有這鐘聲打斷，玉甲神書(shū)也該消失了。

同樣被鐘聲所驚的還有丙赤和丁赤。這兩匹棗紅馬躲在遠(yuǎn)處的一個(gè)山窩里，并沒(méi)有放出神識(shí)偷窺岸邊的情形，以免驚擾了伯禹大人的“好事”。乍聞這鐘聲，他們倆也嚇了一跳，心中暗道是誰(shuí)這么不解風(fēng)情？天色還早呢，伯禹大人起身沒(méi)有？

他們卻不知，伯禹昨夜根本就沒(méi)躺下，而是在水邊就這么站了整整一夜，入定觀書(shū)。丙赤突然叫道：“哎呀，有人拎著一根大棒子朝大人去了，好嚇人的樣子??！”

丁赤：“大人會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)？……咦，是個(gè)婆娘，這、這長(zhǎng)相，也太……”

丙赤：“是個(gè)姑娘，也真是天下無(wú)雙啊，她好像是有窮部的人。伯禹大人能有什么危險(xiǎn)，怕她那根棒子嗎？大人有神珍鐵棒！”

此時(shí)伯禹已回身向著鐘聲傳來(lái)的方向望去，見(jiàn)宗鹽走下高坡來(lái)到近前，手里提著一根白晃晃的大骨棒，正是她剛剛敲鐘的槌。伯禹也算是有見(jiàn)識(shí)的，認(rèn)出這根棒子的材質(zhì)至少是一位化境妖王的原身腿骨，拱手行了一禮道：“宗鹽族長(zhǎng)，你怎么來(lái)了？”

這句話反倒問(wèn)得宗鹽有點(diǎn)發(fā)愣，因?yàn)椴硪?jiàn)到她時(shí)沒(méi)有絲毫受震驚的表情，不僅神色如常，而且一開(kāi)口就叫出了她的名字。她怔了怔才反問(wèn)道：“伯禹大人，您認(rèn)識(shí)我嗎？”

伯禹笑道：“我既為天下各部治水，每到一地當(dāng)然要了解各部情況。久聞?dòng)懈F部有一位族長(zhǎng)乃是奇女子，名宗鹽，天生神力異于常人。有窮氏大人率各位族長(zhǎng)迎接本君時(shí)，你站在最后，既未越眾現(xiàn)身亦未開(kāi)口說(shuō)話，所以當(dāng)時(shí)未及打聲招呼。”

這是實(shí)話，盡管有窮氏大人安排得很“謹(jǐn)慎”，但伯禹豈能不仔細(xì)觀察在場(chǎng)的每一個(gè)人，他只是沒(méi)有特別留意站在后面低著頭不開(kāi)口的宗鹽，但并不代表沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)宗鹽、認(rèn)不出她來(lái)。

宗鹽又問(wèn)了一句：“你見(jiàn)到我，難道不吃驚嗎？”

伯禹心中暗道，我什么樣的怪物沒(méi)見(jiàn)過(guò)？這點(diǎn)鎮(zhèn)定功夫還是有的！口中卻說(shuō)道：“請(qǐng)問(wèn)姑娘，禹為何要吃驚呢？……你還沒(méi)有告訴我，來(lái)此有何事？”

伯禹的反應(yīng)反而讓宗鹽感覺(jué)有點(diǎn)被噎住了，頓了頓才說(shuō)道：“我天不亮就到山頂上了，正看見(jiàn)你與佳人于月下相依，一直等到晨光即將吐露，這才敲響鐘聲喚醒族人勞作，不知是否打擾了大人的美事？

久聞大人有美色雅好，當(dāng)初在涂山部娶親，并操練軍陣鏟除水患，被各部傳為美談。今日至有窮部一月有余，治水之計(jì)一言未發(fā)，卻悄悄在水邊夜會(huì)佳人。不知是來(lái)自哪個(gè)部族的美人讓大人見(jiàn)而動(dòng)心，是否又要再結(jié)姻親而后圖治水？”

伯禹只得暗自苦笑，這姑娘長(zhǎng)得實(shí)在“出眾”，說(shuō)話也夠嗆人的，擺了擺手道：“宗鹽族長(zhǎng)誤會(huì)了，昨夜那位女子并非出自哪個(gè)部族，而是居于水中，于我獨(dú)自靜思時(shí)現(xiàn)身相見(jiàn)。我與她談的，就是如何治水。”

宗鹽面帶嘲諷之色道：“哦！大人來(lái)這里這么長(zhǎng)時(shí)間了，和誰(shuí)都不談治水之事，偏偏半夜里找她談，難道就是因她生得妖媚、會(huì)討你們這些男人喜歡嗎？……居于水中，莫不是惑人的妖精？”

伯禹趕緊解釋道：“姑娘你又誤會(huì)了，與其人姿色無(wú)關(guān)，因其了解河泛水情以及各部近況，故此禹有很多問(wèn)題需向她請(qǐng)教。至于其人身份來(lái)歷倒有些特殊，未得其本人應(yīng)允，我倒不相告。但于我而言，見(jiàn)到你與見(jiàn)到她，其實(shí)并無(wú)區(qū)別?！?p/> 宗鹽那一對(duì)如鳥(niǎo)窩、如火焰般的濃眉終于舒展開(kāi)了，一擺大手道：“算你有眼光，不愧是名滿(mǎn)天下的伯禹大人！我承認(rèn)昨夜那女子的確出眾，而你也認(rèn)為我同樣出眾，既然她能與你商談治水之事，那么我也能與你好好談?wù)劻恕！?p/> 伯禹：“姑娘有話請(qǐng)說(shuō)。”

宗鹽直截了當(dāng)?shù)溃骸罢?qǐng)問(wèn)大人想如何治水？”

伯禹答道：“禹昨夜尚在思慮，今晨已有計(jì)較，而宗鹽族長(zhǎng)來(lái)得正好。你既是此地族長(zhǎng)，所率部民亦是從河泛之地遷居而來(lái)，我正想找你這樣的人了解情況、詢(xún)問(wèn)態(tài)度，方能最后定計(jì)。”

宗鹽咧著大嘴笑了：“聽(tīng)大人的意思，是要和我商量之后，才能做最后的決定嗎？好吧，我就先聽(tīng)聽(tīng)你的打算！”

遠(yuǎn)方的淮澤邊，虎娃突然站了起來(lái)，看著面前半空中顯現(xiàn)的景象，喃喃道：“阿源，你昨夜開(kāi)口問(wèn)機(jī)緣，果然機(jī)緣在此，竟是她！”

玄源納悶道：“這姑娘的形容，實(shí)在是有點(diǎn)太……出色，難道你認(rèn)識(shí)？”

虎娃搖頭道：“我并不認(rèn)識(shí)她，但見(jiàn)之卻有仙家感應(yīng)?！痹捴袔е杉疑褚猓剖前凳玖诵词裁?。

玄源吃了一驚，亦起身道：“命煞嗎？轉(zhuǎn)世再為人，怎會(huì)變成了這樣？”

虎娃輕輕搖頭道：“她不是命煞，命煞已殞便是不在。她就是宗鹽，和世上的每一個(gè)人并無(wú)區(qū)別，其中玄妙，正是我所要印證的。未尋見(jiàn)她之前，我一直在想所找的究竟是怎樣一位生靈；尋見(jiàn)之后，方知其實(shí)不必去想?！?p/> 玄源的修為不如虎娃，她“認(rèn)”不出宗鹽，但經(jīng)虎娃這么一提示，再看宗鹽時(shí)，確有一種難言的感受，莫名就想起了當(dāng)年的命煞。若說(shuō)命煞之妖嬈嬌媚，比之宓妃應(yīng)更為相近，但看見(jiàn)宓妃時(shí)她并沒(méi)有這種感覺(jué)，而此刻再看宗鹽時(shí)卻越看越有這種玄妙的感覺(jué)。

虎娃原先想印證的，是眾生有沒(méi)有所謂的輪回再轉(zhuǎn)，或者說(shuō)是否無(wú)所謂有或沒(méi)有，見(jiàn)證之應(yīng)是什么心境？這是語(yǔ)言沒(méi)法描述的，但他見(jiàn)到宗鹽時(shí)便已有了感悟，真的是見(jiàn)之如見(jiàn)眾生啊，此等意境尚非玄源的修為所能完全參透。(