太上章 007、傳燈(下)

若水又說(shuō)道：“虎娃來(lái)到路村還不到四年吧，正是睜開(kāi)眼睛看世界、漸漸學(xué)會(huì)思考的年紀(jì)，一切對(duì)于他都是新奇未知的、希望能得到解釋。赤子之心的可貴之處，就是沒(méi)有成見(jiàn)，還沒(méi)有被太多已知遮蔽雙眼，因此他可以看到人們不再去想、甚至不再意識(shí)到的問(wèn)題。

比如他看見(jiàn)一個(gè)人在天上飛，只會(huì)好奇那人沒(méi)有翅膀、是怎么飛起來(lái)的？感覺(jué)是新奇、驚訝而非不可思議，所以他今天才會(huì)問(wèn)出那些問(wèn)題。在他眼中，你能點(diǎn)亮這盞他從未見(jiàn)過(guò)的燈，其實(shí)比那只可以隔空攝物的妖禽更神奇。”

若山皺眉道：“竟有妖禽闖到了這個(gè)地方、襲擊了部族的村寨，在我的記憶中這是從未發(fā)生過(guò)的事情。”

若水：“祖先選擇建立村寨的地方，既要有水源和獵物，也要盡量避開(kāi)風(fēng)雨災(zāi)害以及各種威脅，當(dāng)然不會(huì)是妖禽、妖獸經(jīng)常出沒(méi)之地。今天的事情只是一種偶然，但也難免會(huì)發(fā)生，假如這么多年來(lái)從未發(fā)生過(guò)這種事，那才是真正的意外。”

若山嘆息道：“可是自從我有記憶時(shí)起，已經(jīng)一百余年了，的確從來(lái)沒(méi)有出過(guò)這種事，今天是第一次！這可能是一個(gè)征兆、一種開(kāi)始，它今后還會(huì)發(fā)生的，而如今的族人們卻從未經(jīng)歷過(guò)這些。”

若水沉聲道：“他們今天就經(jīng)歷了，我們的祖先也經(jīng)歷過(guò)。而今天的部族已遠(yuǎn)比祖先的時(shí)代更強(qiáng)大興旺，當(dāng)然更能應(yīng)對(duì)，我們也不必太過(guò)擔(dān)心。”

若山反問(wèn)道：“你若是不擔(dān)心，當(dāng)族人們都在場(chǎng)的時(shí)候，為何什么都沒(méi)說(shuō)呢？”

若水：“你不也是沒(méi)說(shuō)嗎？倒是虎娃看出來(lái)了，但這孩子并不清楚是怎么回事。……從今天起，你我最好不要同時(shí)離開(kāi)村寨，總要留一個(gè)人在這里。”

今天凌晨發(fā)生的事情，在這個(gè)村寨中已是百年未遇。那只白翎蠱雕，根本不是蠻荒部族平常的獵物，也不是普通的族人能對(duì)付的。它是一只早已開(kāi)啟靈智、修成強(qiáng)大神通法力的妖禽。像這樣的妖禽已經(jīng)學(xué)會(huì)了思考與判斷得失，一般很少無(wú)謂地去襲擊人類聚居的部族。

蠻荒山野中的獵物有得是，以它們的本事很容易獲取，何必冒著可能受傷甚至殞落的危險(xiǎn)呢，在人類部族中各種狀況都有可能遭遇。但凡事也有例外，有的通靈**可能并不清楚人類聚居的部落是怎么回事，它們也在學(xué)習(xí)摸索之中、留下各種經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；而有的妖類是帶著特定的目的、想得到在別處得不到的東西。

所以這種事情雖然少見(jiàn)，但也難免偶爾會(huì)發(fā)生，一旦發(fā)生往往都會(huì)引起族人們嚴(yán)重的傷亡。有時(shí)候遭遇強(qiáng)大的、難以對(duì)付的妖物襲擊，部族往往會(huì)選擇退避自保、盡量減少無(wú)謂的死傷，但是付出代價(jià)也是難免的。蠻荒中環(huán)境險(xiǎn)惡，種種劫難也是人們必須經(jīng)歷的艱險(xiǎn)考驗(yàn)。

今天這只妖禽可能是恰好從天空飛過(guò)、被雞鳴聲所吸引，一時(shí)興起想抓兩只母雞為獵物。它可能并不了解人類村寨、也可能并不在意。當(dāng)時(shí)天還沒(méi)完全亮，族人們應(yīng)該還在沉睡，它從高空掠下、抓兩只母雞而去，簡(jiǎn)直就如游戲般輕松，應(yīng)該沒(méi)人會(huì)為兩只母雞與它這樣強(qiáng)大的妖禽拼上性命。

可是它哪里能想到，這個(gè)村寨會(huì)這么特別，雞一叫大家就準(zhǔn)備好了，弓箭上弦、梭槍在手，專等著掠食的猛禽從天上撲下來(lái)呢！這就像村中的族人們也沒(méi)想到——天上竟會(huì)撲下來(lái)這么一個(gè)厲害的大家伙！而妖禽更沒(méi)想到，村寨中還有若山這種高手！

若山今天并沒(méi)有說(shuō)出這只白翎蠱雕的來(lái)歷，何必讓族人生活在恐懼的籠罩中呢，那代表著普通人幾乎無(wú)法理解與抗拒的未知；但他今天讓族人們親眼見(jiàn)識(shí)到了怪鳥(niǎo)的可怕，今后他們遇到類似的情況時(shí)也會(huì)保持足夠的警惕；他最后出手制伏了妖禽、給了族人勇氣和希望。

村寨中只有若水了解這一切，她當(dāng)著族人面也沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，而若山知道若水一定會(huì)來(lái)找他商量的，所以在百年來(lái)第一次遭遇妖禽襲擊的這個(gè)晚上，他點(diǎn)亮了村寨中的第一盞燈光。古樸的部族中，族人們之間向來(lái)并沒(méi)有什么秘密，但這兩人卻守護(hù)著共同的秘密，只有彼此才能交流。

沉默了一會(huì)兒，若水看著那點(diǎn)燈光突然問(wèn)道：“山神真的隱寂了嗎？”

若山點(diǎn)了點(diǎn)頭：“已經(jīng)快四年了，我從未再聽(tīng)見(jiàn)山神的聲音。若是山神還在，也不會(huì)發(fā)生這樣的事情。今天斬殺那妖禽之后，我按照古老的儀式率領(lǐng)族人向山神獻(xiàn)祭。族人們的信念都無(wú)比地單純與真誠(chéng)，可我依然沒(méi)有得到半點(diǎn)回應(yīng)，仿佛山神早已離我們而去。”

今天的事情雖罕見(jiàn)，但幾年遇上一次也屬正常，百年來(lái)從未發(fā)生過(guò)，是因?yàn)檫@里一直有一位山神守護(hù)。以往當(dāng)那等妖禽進(jìn)入這一帶時(shí)，就會(huì)收到山神的警告與指引。山神這么做，不僅是為了保護(hù)祭奉他的各個(gè)部族，其實(shí)也等于在保護(hù)這些妖類。

**通靈之難，堪比人入化境，開(kāi)啟靈智能踏上這條修煉之路，是一種大幸運(yùn)，若在懵懂中導(dǎo)致無(wú)謂的傷亡同時(shí)也給自己帶來(lái)不必要的傷害，是非常可惜的。山神顯然不愿意看見(jiàn)這種事情發(fā)生。

若水也嘆息道：“當(dāng)初山神告訴你，他將要陷入沉睡、可能永遠(yuǎn)都不再出現(xiàn)，有事可以向清水氏一族求助。可是兩個(gè)月后清水氏一族便覆滅無(wú)存，這個(gè)消息你便一直沒(méi)有告訴族人，如今看來(lái)，山神究竟發(fā)生了什么事？”

若山答道：“有三種可能……”

第一種可能是壽元已盡，雖然山神是各部族眼中的神明，卻也不能亙古長(zhǎng)存，他也終將有離去的一天。第二種可能是真的陷入了沉睡，需要很長(zhǎng)時(shí)間才能醒來(lái)，也可能是在閉關(guān)修煉什么神通秘訣。第三種可能是最飄渺的，那就是山神如傳說(shuō)中那般登天長(zhǎng)生、成仙而去了。

若山最后說(shuō)道：“我曾經(jīng)也想最好是第二種可能，但這種想法太自私了；對(duì)于山神本人而言，我希望是第三種情況，畢竟他已守護(hù)了各部族至少百年。”

若水微微蹙眉道：“假如是這樣，一切都只能靠我們自己了。你我當(dāng)年都得到了山神的指引、修煉了他所傳的秘訣，得以長(zhǎng)留生機(jī)與青春。但是就連山神本人都有離去的一天，我們也不可能永遠(yuǎn)守護(hù)在這里。……據(jù)你看，今天那只妖禽是什么境界？”

若山：“它能隔空攝物，當(dāng)是一只三境妖禽。而族人中除了你我，只有伯壯、仲壯兩人當(dāng)年有幸邁入初境得以修煉，如今已邁入二境、卻尚未九轉(zhuǎn)圓滿。都這些年了，他們突破三境恐怕已很難，我們需要看看，族中的孩子們將來(lái)誰(shuí)還有希望成就更高？”

傳說(shuō)登天之徑有八層九轉(zhuǎn)七十二階，自古以來(lái)人們探索的路途各不相同，或成功、或失敗，采用的方法以及對(duì)各層境界的描述也不一樣。但是從所掌握的手段來(lái)看，存在著某種共同的特征，在通常情況被稱為初境、二境、三境、四境、五境、六境、七境、化境。

這不是簡(jiǎn)單的數(shù)數(shù)，只是一種便于參照的說(shuō)法，實(shí)際上不同傳承與探索對(duì)各種境界都有各自的稱呼，往往非外人所知。而且有些傳承是不完整的，只探索到某一步為止，這樣的話向上更高的境界便無(wú)法描述了，也只能用數(shù)字去概括與想象。

若水又說(shuō)道：“邁入三境，便有隔空攝物之能。而那只妖禽恐怕頂多只有三境初轉(zhuǎn)之功，它要抓綠蘿，卻將虎娃的棒子攝上了天空；后來(lái)抓虎娃，又在地上卷起了塵土。攝物之神通法力，根本不應(yīng)是這樣運(yùn)用的。”

真正的攝物之能，神識(shí)鎖定什么東西就是什么東西，就算攝不走也不會(huì)誤奪他物，真正掌握攝物之能的修士，是不會(huì)犯這種錯(cuò)誤的。

若山卻搖頭道：“那倒未必，所謂每境九轉(zhuǎn)之功，只是世人的總結(jié)，山野**并無(wú)人教授、哪里會(huì)知道這些講究？它是自感成靈而修煉，可能早已邁入了三境，但所有的手段都還在摸索總結(jié)中。這個(gè)過(guò)程很漫長(zhǎng)，假如沒(méi)人點(diǎn)化，就必須自己慢慢去悟。”

若水：“你我當(dāng)年有幸邁入初境，是在祭奉儀式上得到了山神的指引。如今山神隱寂，只能我們自己來(lái)指引族人了，也不知能否成功？”

若山：“無(wú)論如何，我們都要盡力試試，族中已有百年沒(méi)人做過(guò)這樣的事情，希望有人能在你我的指引下邁入初境、將來(lái)成就更高。……可惜你我這么多年來(lái)皆未邁入六境，無(wú)法留下真正完整的傳承，只能走一步看一步了，期待后人另有幸遇。”

兩人商量一番，要如何指引族人邁入初境，這是他們從未嘗試過(guò)的事情，過(guò)了很久才做出了決定。然后若水從袖中取出一物道：“這是那只三境妖禽的翅根之骨，顯然有煉體之功，已堅(jiān)韌如鐵石。你仔細(xì)看看，盤瓠居然在上面留下了牙印！”

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