太上章 033、我想拜您為師(下)

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太乙回答了虎娃的問(wèn)題，又問(wèn)虎娃道：“您做客的這幾個(gè)月，村民對(duì)您提出了那么多只有向神靈才會(huì)提出的要求。您如今又領(lǐng)悟了純陽(yáng)訣，那么今后是否會(huì)以這樣一種方式修liàn呢？”

這是個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，以虎娃在神木一族的經(jīng)lì，其實(shí)只差一步就能成為世人所謂的神靈，而且這一步他很輕松地就能邁過(guò)去。他已經(jīng)了解了羊寒靈從一頭懵懂的巖羚成為橫連山山神的詳細(xì)經(jīng)過(guò)，也見(jiàn)證了此地村民對(duì)神樹的百年祭拜。

虎娃斬了一位山神，重創(chuàng)了另一位山神并讓她立誓離去，如今又救治了一株神樹、與神樹之靈太乙在這里討論修行。這些“人”就是所謂的神靈啊，和他們討論有關(guān)對(duì)神靈的信奉問(wèn)題時(shí)，感覺(jué)頗有些怪異。

但也只有和這種人才能真正討論清楚，因?yàn)榕c“神”才能論神，假如是和那些祭奉神靈的世人討論，有很多問(wèn)題是沒(méi)法說(shuō)的。而在虎娃眼中，肖神、羊寒靈包括太乙當(dāng)然不是真正的神靈，他也不會(huì)像山民們那樣去祭奉膜拜他們。

當(dāng)某人擁有了近乎神靈的地位，往wǎng就不會(huì)再像普通人那樣毫無(wú)條件的信奉神靈，卻又希望世人對(duì)神靈的信奉更加虔誠(chéng)。這是世間很常見(jiàn)的一個(gè)問(wèn)題，或可被稱為——祭司的困境。

在世人眼中地位與神靈最近、甚至可以代表神靈的人，往wǎng是內(nèi)心深處最不信奉神靈的一群人。在普通人眼中，他們是祭禮的主持者，能代表凡人與神靈溝通并傳達(dá)神靈的指引。若那神靈并不存在，或者對(duì)神靈的祭奉并沒(méi)有得到真正的、人們多希望的回應(yīng)，又或者那所謂的神跡根本就不是神跡。這些只有祭司最清楚，地位越高的祭司則越清楚。

虎娃見(jiàn)過(guò)這種事情，他從小就知道。山爺是路村的族長(zhǎng)，也是代表族人祭奉山神的祭司。后來(lái)成為山水城的城主，也是那一整片蠻荒地位最高的祭司。自從虎娃來(lái)到路村后，山爺就很清楚，山神已經(jīng)隱寂了。但是各部族民眾卻一直不知情，仍像以往那樣虔誠(chéng)地祭奉著山神。

山爺當(dāng)然知道，蠻荒中的山神是存在的，但他也應(yīng)該比任何人都清楚，所謂的山神應(yīng)該只是一位修為高超的修士，連自己都受重傷。山爺沒(méi)有將這一切告訴族人，還提醒花海村的族長(zhǎng)蠱辛。不要將山神隱寂的消息說(shuō)出去。

現(xiàn)在虎娃明白了，在他出生之后，路村以及山水城真正的庇護(hù)者是山爺，還有水婆婆與蠱辛等人。而蠻荒族人對(duì)山神的虔誠(chéng)祭奉，可能也是身受重傷的山神尚能殘聚元神之力的重要原因之一。

那么人們心目中所期待的神靈是什么樣的？他們又在膜拜什么樣的神靈？世間高人如虎娃者，又可成為什么樣的神靈？這些都是很耐人尋味的問(wèn)題。

假如虎娃愿yì，只要略施手段，找個(gè)地方當(dāng)“神靈”很容易，因?yàn)樗粌H悟出了純陽(yáng)訣。而且對(duì)這些門道都清楚得很，所以太乙才會(huì)問(wèn)他這樣的問(wèn)題。

虎娃苦笑著答道：“神木一族并未把我當(dāng)做神靈，因?yàn)樗麄兿蛭姨岢稣?qǐng)求時(shí)，得到的一切幫助太容易。就像平常人與人之間打交道一樣，無(wú)需向我祭奉膜拜。”

總有無(wú)窮無(wú)盡問(wèn)題的太乙又追問(wèn)道：“如果您要求他們祭奉，或者您走了之后呢？像您這樣的人，若成為傳說(shuō)。也會(huì)成為后人所期待的神明?！?p/> 虎娃沉吟道：“別說(shuō)我，其實(shí)您這位青先生若從此不再出現(xiàn)，包括您的弟子九靈、那頭金毛巨獅。將來(lái)都有可能成為此地族人祭奉的神靈。這不僅是對(duì)往事的感慨與感激，也是人們心目中的期待與寄托。我們所聽(tīng)到的各地傳說(shuō)，某人在某地做過(guò)哪些事情，當(dāng)他離去之后，才會(huì)有人意識(shí)到——那是一位神靈?！?p/> 太乙笑著點(diǎn)頭道：“是的，很多傳說(shuō)都是這樣的，你我也可能成為其中之一。但是您打不打算以這樣的方式修liàn呢？對(duì)世間以神道設(shè)教之事，又是怎么看的呢？”

兩人不知不覺(jué)間已長(zhǎng)談了一夜，遠(yuǎn)方的西界山一帶天色已露出微白。村里的雞叫了，六座村寨中的神木族人已經(jīng)起床，他們正在長(zhǎng)者的率領(lǐng)下，朝著太陽(yáng)升起的方向跪拜，齊聲唱著那首頌歌。近兩千人虔誠(chéng)的聲音在谷地間飄蕩，當(dāng)然也傳到了這座小院中。

虎娃無(wú)形中有一種感應(yīng)，面前這位草木之精形容變得更加鮮活，身形外也正在凝聚一種無(wú)形的氣息，就像一道看不見(jiàn)的、卻能與形神相融的虛影。這好像一場(chǎng)凡人與神靈的對(duì)話，而所謂的神靈卻在向一個(gè)凡人請(qǐng)教有關(guān)神靈的問(wèn)題。

虎娃答道：“面對(duì)天地萬(wàn)物時(shí)，人當(dāng)有敬畏、感激與求索之心，正如道友這八百年來(lái)的修行。面對(duì)世間諸事時(shí)，人也應(yīng)有寄托與期待，敬奉神靈實(shí)際上也是人們期待自己能夠?qū)⑺鎸?duì)的問(wèn)題解決得更好。而對(duì)于你我，只看這是一種怎么樣的敬奉。

若是在祭壇上放一個(gè)冷豬頭，便期待通過(guò)祈求神靈得到山中所有的豬，這是人間最dà的貪欲了。神道設(shè)教，對(duì)于所謂的神靈而言，只是在世人心中留下了一種指引；而對(duì)于世人而言，是如何去看待與實(shí)現(xiàn)自己的祈求。

對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我如今也仍在觀察與思考中，尚不能回答；假如今后有機(jī)huì，您再來(lái)問(wèn)我或我再來(lái)問(wèn)您。但我本人并無(wú)意成為我所見(jiàn)到的這些神靈。

至于純陽(yáng)訣，既然是包含在大道本源中的一種修liàn之法，那么以此印證修行也無(wú)妨。就算后世傳人祭拜我，也是因?yàn)槲宜乐驹吹闹敢俏冶救司褪谴砹舜蟮乐驹??！胰缃竦母杏|就是這樣?！?p/> 太乙站了起來(lái)，將座下的那塊石頭挪到了一旁，很認(rèn)真而嚴(yán)肅地說(shuō)道：“先生，我想拜您為師，請(qǐng)您不要拒絕！”隨著話音，他已經(jīng)跪拜在虎娃面前。

虎娃愣住了，一時(shí)間甚至忘記了伸手去攙扶。這樣的要求讓他沒(méi)法不震驚，這是他到西荒以來(lái)，所遇到的這么多人、提出的這么多要求中，最出乎意liào的一個(gè)！

若論年歲，太乙原身已在天地間生長(zhǎng)了八千年，就算是通靈化形之后的歲月，也有八百年啊。太乙通靈化形時(shí)，還是巴原上蠻荒未開的時(shí)代。若論修為，太乙早已七境九轉(zhuǎn)圓滿，如今正處在即將突pò化境的關(guān)口，而虎娃僅僅是一名五境修士。

若論身份，太乙是百年前便已成名的巴原七煞之一、威震巴原的前輩高人。他不僅參加過(guò)當(dāng)年鹽兆親自主持的國(guó)祭大典，而且與虎娃的師尊劍煞年輕時(shí)就有結(jié)交。這樣一位前輩高人，若說(shuō)出想收虎娃為徒的話，倒是不會(huì)令人太感意外，可他竟要拜虎娃為師。

太乙這個(gè)聰明的孩子，又怎會(huì)想不到這些？他開口提出的請(qǐng)求便伴隨著神念，自問(wèn)自答了在世人眼中看來(lái)的種種疑惑，并指出那些都不是虎娃拒絕收他為徒的理由。

虎娃剛才提到了“后世傳人”，那么太乙要成為的便是他的后世傳人。若是此番脫胎換骨成功，太乙仍擁有超出世人想xiàng的長(zhǎng)久壽元。草木之精與人不同，太乙一番閉關(guān)參悟，可能就是十幾年、幾十年甚至上百年，若虎娃只是普通人，甚至都沒(méi)機(jī)huì再見(jiàn)到他。

所以對(duì)于當(dāng)世之人而言，太乙這個(gè)孩子既是前世之人、亦是后世之人，甚至可能在很久遠(yuǎn)的后世中出現(xiàn)，到哪里去找他這么合適的后世傳人呢？

太乙對(duì)于年歲長(zhǎng)幼的概念，與世間普通人是不一樣的。他若認(rèn)識(shí)一個(gè)人，很可能早已結(jié)識(shí)其祖先，同樣也可能會(huì)結(jié)識(shí)其子孫后代，所以不可能拘泥于人間的輩序。而且他一直就是一個(gè)孩子的形容與心境，在虎娃面前并沒(méi)有把自己當(dāng)成長(zhǎng)輩。至于虎娃與世間其他人的輩分，既跟太乙沒(méi)關(guān)xì，太乙也不在乎。

正因?yàn)樘矣羞@樣的經(jīng)lì與心境，所以他也不會(huì)計(jì)較虎娃此刻的修為高低。太乙所見(jiàn)的或聽(tīng)說(shuō)過(guò)的很多高人，比如劍煞，當(dāng)年兩人結(jié)識(shí)時(shí)，劍煞亦未突pò六境修為，但他如今已是一位化境高手，其修為遠(yuǎn)在太乙之上了。

太乙甚至可以說(shuō)，如今巴原上修為比他高的人，當(dāng)年都有修為不如他的時(shí)候。歷代天帝，太昊肯定是在太乙化形之前出世的，神農(nóng)則不好考證，但軒轅、少昊、高陽(yáng)可都是在太乙化形之后出世的，難道這些人還沒(méi)有資格成為太乙之師嗎？

所以太乙關(guān)心的，只是他與虎娃之間的關(guān)xì。他若能拜虎娃為師，那可是占了大便宜啊，所擔(dān)心的只是虎娃會(huì)不會(huì)拒絕？

虎娃為其調(diào)整原身枯槁之癥、并解答他的困惑，不僅是幫他度過(guò)了難關(guān)，且是再生之德、再造之恩，更是修liàn中的點(diǎn)化與指引。這些往wǎng是只有尊長(zhǎng)才會(huì)為晚輩做的事情，而虎娃不僅做了，且做到了，那他便是太乙心目中的尊長(zhǎng)。(