太上章 022、言者不知(下)

虎娃破六境之后，每邁出一步便是六境中的一轉(zhuǎn)修為，這又是怎么辦到的呢？他就是修為到了境界，便邁出了那九步?；仡櫵男扌兄?，自悟修煉諳合大道之本源，又得到了世間諸多高人的指點(diǎn)，皆融合于自己的修行印證中。

每一境的修煉都已經(jīng)到了極致，只要能在相應(yīng)境界中演化的秘法手段，虎娃皆可以自行演化。他所悟所修的種種秘法，就差大成的那一步，破六境后邁出的九步，堪稱玄之又玄。

虎娃邁出第一步時(shí)，菁華訣大成。與此前僅僅修煉入門(mén)、可采煉天地間生機(jī)菁華不同，虎娃已可運(yùn)轉(zhuǎn)天地間的生機(jī)、甚至賦予外物，他如今若再為當(dāng)初的后廩調(diào)治病癥，不必再借助形神中的瑯玕枝神器了，但有瑯玕之助當(dāng)然更好。

但虎娃并沒(méi)有引發(fā)此等異變，隨即將這生機(jī)異動(dòng)斂于形神之中，煉化了九枚瑯玕果?；⑼迬С鎏贿z跡的瑯玕果皆已煉成神器，這些年自己幾乎沒(méi)怎么動(dòng)用過(guò)，在西荒為救治象煞原身之枯槁一次耗去了十二枚，前不久又讓羊寒靈服用了一枚，他將菁華訣修煉大成時(shí)，則煉化了九枚。

這些可都是神器啊，已非普通的瑯玕果，非仙家手段不可得，每一枚都是舉世難求之物?？墒菍?duì)虎娃該用的時(shí)候也就用了，他身上還有呢，也從來(lái)沒(méi)有當(dāng)成神器施展過(guò)。

菁華訣大成，虎娃的元神中也得到了一道靈引。假如他將來(lái)邁過(guò)登天之徑，這靈引則可指引他飛升太昊天帝所開(kāi)辟的帝鄉(xiāng)神土。而另一方面?；⑼迣⑤既A訣修煉大成后，所領(lǐng)悟的可不僅是菁華訣本身，而是能演化出各種采煉生機(jī)的秘法，或超逸不凡、或歹毒陰狠。

比如他回頭看，其實(shí)可以存在這么一門(mén)修煉秘法，那就是專門(mén)攝取他人之生機(jī)。有些妖物可能天生就擅長(zhǎng)媚惑之術(shù)，利用特殊的秘法攝他人的生機(jī)元?dú)鉃榧核茫械男奘恳部赡苋バ逕掃@樣的邪術(shù)。

此非菁華訣，但通過(guò)菁華訣的玄理，卻可以另行演化出來(lái)。虎娃當(dāng)然不可能去修煉這樣的邪術(shù)。但菁華訣大成之后，便能明了世間可能存在此等種種秘法。自古修煉之道，亦如蠻荒開(kāi)辟，人們的各種嘗試都曾出現(xiàn)過(guò)，各式各樣的秘法都有可能流傳。

虎娃悟菁華訣如此，大器訣等其他秘訣修煉大成，亦有類似的證悟。

虎娃邁出第二步，大器訣大成。虎娃得到過(guò)大器訣完整的傳承，便是當(dāng)初那只“火紅色的鸞鳥(niǎo)”所授。但在那之前，他已經(jīng)自悟此秘法玄理。他如今不僅能運(yùn)轉(zhuǎn)天地間的生機(jī)，還能感應(yīng)萬(wàn)物之性，難怪當(dāng)初神農(nóng)天帝以鞭抽百草、便能知其效用。

此秘訣大成。可凝煉自身為大器，亦擅煉藥、煉器之道，可觀萬(wàn)事萬(wàn)物之紋理變化。大器訣與菁華訣當(dāng)然是有關(guān)聯(lián)的，都是大道本源的一種演化方式。想必神農(nóng)天帝當(dāng)年創(chuàng)出大器訣時(shí)，也曾將菁華訣修煉大成。

有此等境界，虎娃亦可將腰間那個(gè)葫蘆煉化成上品法器了。葫蘆本身并非天材地寶。只是虎娃在東海之濱的村寨隨手買(mǎi)來(lái)的。但大器訣大成，虎娃可將天地間的物性精華凝煉其中。也就是說(shuō)，他可以不用天材地寶，將世間隨手可得的平凡事物皆煉化為法寶。

當(dāng)然了，這只是一種理論上的可能，世上絕大部分修士不可能做到，用天材地寶煉器成功都頗不容易呢，更沒(méi)必要這樣無(wú)謂地耗費(fèi)心血法力?；⑼薜暮J還是原先的葫蘆，他若想繼續(xù)祭煉它，也只是為了印證修行所悟。

虎娃邁出第三步，靈樞訣大成。倉(cāng)頡前輩曾授予他靈樞訣的神念心印，擁有大成修為后自可解讀，但虎娃邁出這一步時(shí)，解讀的并非倉(cāng)頡所留的神念心印，就是他自悟的秘法修煉大成。

第四步，吞形訣大成。

第五步，純陽(yáng)訣大成。

這些秘訣大成都有不同的神通演化，虎娃的元神中分別得到了各種靈引。有朝一日，他若能飛升成仙，神農(nóng)、軒轅、少昊、高陽(yáng)天帝所開(kāi)辟的帝鄉(xiāng)神土，皆可飛升前往。到時(shí)候，虎娃會(huì)飛升到哪兒呢？

這并不是一個(gè)常人所理解的、簡(jiǎn)單的選擇題，其實(shí)玄妙不可言，連虎娃自己都不清楚。但如今考慮這種問(wèn)題還為時(shí)過(guò)早，將來(lái)真的到了那種境界，可能才會(huì)有答案。

靈樞訣大成，己身宛若自成一方天地，神氣運(yùn)轉(zhuǎn)如天地輪回，形神可與天地靈息完全地呼應(yīng)相合。以此為根基，也可演化出其他各種秘法，甚至蘊(yùn)含天地陰陽(yáng)交融之道。

吞形訣大成，虎娃可體會(huì)世間生靈之形神運(yùn)轉(zhuǎn)，從而演化其妙。世上有修士所修之秘法，是專門(mén)幻化和演化禽獸神通的，實(shí)則舍本逐末了。吞形訣的手段看似也如此，但實(shí)際上是在參悟眾生族類之演變，而絕非僅僅追求化身為禽獸之能。

吞形訣大成之后，便能修習(xí)吞形之法，而吞形之法卻不是想練就能練成的?；⑼薮饲爸徽莆樟艘环N吞形之法，便是吞駮馬之形，是借助那支活祭駮馬而成器的銀角。而如今不借助那只銀角，虎娃亦可吞駮馬之形。

他還可將自己所悟的吞形訣以神念心印傳授弟子，弟子亦修煉大成后，再以神念心印授予吞形之法，弟子亦可掌握吞駮馬之形的玄妙。自古修煉吞形訣者，往往是將吞形訣修煉大成之后，才可修煉吞形之法?；⑼迏s是先悟吞形之法，而后自創(chuàng)出吞形訣。

正因?yàn)槿绱耍⑼抻终莆樟肆硪婚T(mén)吞形之法，便是吞猛虎之形。這與嘯山君的傳承有關(guān)，因?yàn)閲[山君留給后人的，完全就是他自己的修煉感悟以及種種心得。而嘯山君是虎妖出身，他的很多修煉經(jīng)歷他人難以復(fù)制，只能做為修行中的印證和啟發(fā)。

虎娃吞形訣大成，又得到了嘯山君如此完整的仙家神念心印傳承，這傳承就是從嘯山君的角度去體會(huì)神氣運(yùn)行、神通運(yùn)轉(zhuǎn)之妙，竟又悟出了一門(mén)吞形之法。如此獨(dú)特的機(jī)緣，恐怕是他人再難復(fù)制的。

如今的“虎娃”倒是名副其實(shí)了，他完全可以化身為一頭猛虎在山野中奔行。

虎娃還曾在西荒邊緣斬殺肖神，得到了肖神的大成妖丹、煉化特異劍葉收存之。他將肖神原身所屬的那種怪獸命名為山魈，又將大成妖丹命名為玄牝珠。象煞告訴他，吞形訣修煉大成之后，煉化此玄牝珠融入自己的形神中，便可吞山魈之形。

如今虎娃已經(jīng)可以這么做了，假如他煉化了那枚玄牝珠、成功地融入自己的神氣運(yùn)轉(zhuǎn)，便將掌握另一門(mén)吞形之法，只是當(dāng)時(shí)還無(wú)暇如此。不知赤望丘所傳的秘法中，大成修士可得幾種吞形之法，但是虎娃若將吞形訣傳授弟子，便可再傳三門(mén)獨(dú)特的吞形之法。

虎娃也體會(huì)到了修煉吞形訣可能的兇險(xiǎn)甚至是歹毒之處，這并不是吞形訣本身有什么問(wèn)題，而是其玄理亦可演化出其他的各種神通秘法，修煉的人也可能帶著不同的目的。比如得到吞形之法的方式，除了師承之外，還可能是斬殺大成妖修奪其玄牝珠，或者直接活祭原身之器。

這兩件事，虎娃都曾經(jīng)干過(guò)。那肖神是自己找死，收攝其玄牝珠封存是個(gè)意外。至于那駮馬更是死得不冤，虎娃能活祭銀角成器是機(jī)緣巧合。

可有人若追求吞形之法、為掌握各類妖修強(qiáng)大的天賦神通而刻意如此，手段就未免太歹毒了。而且玄牝珠不是那么好收的，活祭之法也不是那么容易成功的，必須得對(duì)方恰好“配合”才行，若刻意為之，又哪能得那等機(jī)緣？無(wú)非是荼毒生靈，甚至是自己找死，反而失去了吞形訣所欲探尋的玄妙本意。

所以虎娃意識(shí)到，他所悟出的吞形訣，以及由吞形訣所能演化出的種種秘法，絕不可成為宗門(mén)中公開(kāi)的顯傳。要么是單獨(dú)給某位弟子的秘傳，并在傳承中立下特別的誓言，要么根本就不必傳授。世間有種種秘法皆可邁過(guò)登天之徑，何必走那么一條險(xiǎn)徑呢，若是傳承落在心地狠毒者的手中，絕非善事。

至于純陽(yáng)訣大成，亦妙不可言，可以從中悟出成神之徑。歷代天帝成而登天，但在世間皆曾為國(guó)祭之神，這可能也成為他們某種神通法力的來(lái)源?；⑼蘅汕蟠松竦涝O(shè)教之途，也可以不修此途，但他已領(lǐng)悟其妙。

若世間陰物那般，他可出陰神附身神壇之上，接受精純的心愿力而壯大神魂。哪怕肉身被毀，若有機(jī)緣能逃出陰神，也可借此修行，最終凝煉純陽(yáng)之元神踏過(guò)登天之徑。至于裝神弄鬼愚弄世人之術(shù)，那就更不必說(shuō)了。

但純陽(yáng)訣之玄妙本意，是脫離凡俗而追求永恒超脫的存在，凝煉純陽(yáng)之元神登天而去，這本身就是一種修煉之法。此玄理亦可演化為世間其他的秘法，比如心性歹毒之輩，收攝生魂而煉秘寶，亦可成為一門(mén)神通手段，遇之不可不防。(