江湖我獨(dú)行 第四百三十三章 神異手段

“玩家得到濟(jì)真法師灌頂授法，得到火炎刀前四重心法口訣，但目前處于‘不可領(lǐng)悟，狀態(tài)。”

張放看著這些系統(tǒng)依息直接愣住，他卻是沒(méi)想到之前經(jīng)歷的諸般種種卻是還有這些好處，特別是‘凈菩提心，這佛門(mén)境界提升到爐火純青境界后，居然產(chǎn)生了一種讓張放萬(wàn)萬(wàn)想不到的效果！

“凈菩提心爐火純青：你對(duì)這門(mén)佛學(xué)意境已經(jīng)有一定的體悟，同時(shí)你符合其他方面條件，故而凈菩提心將開(kāi)始產(chǎn)生一定效果。

當(dāng)遭受心魔入侵時(shí)，凈菩提心將會(huì)使你的心靈得到純化，在面對(duì)心魔時(shí)更容易尋找到其破綻！

使用效果：凈菩提心可在玩家遭遇心魔入侵，處于心魔模式中時(shí)，賦予玩家有限制的特定的高層次武魂枝一一‘破綻攻擊，！每次遭遇心魔入侵，玩家有一次使用‘破綻攻擊，的機(jī)會(huì)！”

高層次武魂技！破綻攻擊！

張放可是根本沒(méi)想到凈菩提心居然會(huì)產(chǎn)生這般效用，所謂武魂技那是玩家的武學(xué)修為達(dá)到極高的境界，需要對(duì)天道體悟極深，對(duì)我道明晰前路，對(duì)武學(xué)技巧精熟等等，從而產(chǎn)生屬于自己的武魂。

武現(xiàn)是很虛無(wú)縹緲的東西，但是對(duì)于一個(gè)武者卻是極為重要的，地級(jí)強(qiáng)者中能體悟到自身武魂的人并不多，魂珠能吸納的死亡地級(jí)強(qiáng)者的殘缺武魂，也需要其生前體悟到自身武魂方可。

只是不論是侯世嚴(yán)，又或是情蠱仙子，他們所覺(jué)冇醒的武魂都是低層次甚至剛剛萌芽出來(lái)的基礎(chǔ)武魂，而武魂枝則需要將自身武魂提升到一定層次才能領(lǐng)悟出來(lái)更別說(shuō)高層次武魂技了，地級(jí)強(qiáng)者中能擁有高層次武魂技巧的堪稱(chēng)百中無(wú)一。

張放如今拜了黃君倚為師又與俞震和莫老七等武當(dāng)強(qiáng)者交好，就算張松溪對(duì)他也頗有好感，張放都曾與他們請(qǐng)教過(guò)武學(xué)上的事情，當(dāng)中張松溪就提到過(guò)‘破綻攻擊，這高層次武魂技。破綻攻擊乃是以極為精深的‘料敵于先，武學(xué)技巧為基礎(chǔ)，加之對(duì)于快慢之道無(wú)相之道，相生相克之道等等武學(xué)意境體悟極深，并且對(duì)于我道有一定明悟后才可能領(lǐng)悟出的一門(mén)高層次武魂技。

破綻攻擊名字看似簡(jiǎn)單，但是其乃是可以在對(duì)敵交手時(shí)，看出對(duì)方的絕對(duì)破綻，從而相機(jī)應(yīng)對(duì)，一舉將對(duì)方破招，扭轉(zhuǎn)交手態(tài)勢(shì)，甚至可以尋覓到一線(xiàn)生死之機(jī)的。

張松溪就言道，這門(mén)高層次武魂技天下所會(huì)之人屈指可數(shù)，但能領(lǐng)悟到這門(mén)武魂枝的強(qiáng)者，無(wú)一不是聞名一方的頂尖強(qiáng)者，手下罕有敗績(jī)。但據(jù)他所知這天下就有幾門(mén)武學(xué)練至巔峰境界，是可能領(lǐng)悟到這門(mén)武魂技的，一是華山秘傳的無(wú)上劍術(shù)獨(dú)孤九劍。二是飛刀探花郎，李探花所創(chuàng)的小李飛刀神技。另外丐幫的降龍十八掌高麗弈劍門(mén)的心之弈劍術(shù)，九陰秘典下冊(cè)未曾收錄完冇整的九陰白骨爪等頂尖武學(xué)都有可能。

但也僅僅是有可能而已，數(shù)百年以來(lái)，修行這些頂尖武學(xué)的人數(shù)不勝數(shù)，可真正能有所成者卻是屈指可數(shù)。

如此種種，也可看出這破綻攻擊到底是何等厲害！故而張放看到凈菩提心居然能讓他每次遭遇心魔時(shí)擁有一次使用‘破綻攻擊，的機(jī)會(huì)，自然是驚異萬(wàn)分，同時(shí)也不由大喜起來(lái)！

而相比起來(lái)，那明顯被濟(jì)真法師動(dòng)了手腳的火炎刀絕學(xué)，卻是讓張放大為不爽。

果然，等到張放回過(guò)神來(lái)后，濟(jì)真法師便即抬頭看向張放道：“我已將我金剛寺中的大日心經(jīng)與無(wú)上絕學(xué)火炎刀的基礎(chǔ)部分盡數(shù)傳授給你，不過(guò)那火炎刀須你將大日心經(jīng)修煉到第三重方可領(lǐng)悟第一重，此后你大日心經(jīng)每進(jìn)一重就可領(lǐng)悟一重火炎刀的心法口訣。”

張放聽(tīng)到這話(huà)嘴都歪了，只是濟(jì)真法師也不管他，又道：“這大日心經(jīng)乃是一行禪師自大日經(jīng)中體悟創(chuàng)造的無(wú)上至陽(yáng)心法，修行此門(mén)內(nèi)功心法亦是在修佛，修，心。

高狩，我觀你一身武功乃是內(nèi)外兼并，雖然內(nèi)功亦有根基，但你所修內(nèi)功在中正平和，精微純hòu上略是不足，故而你若是將外門(mén)武功修煉到更高深境界時(shí)卻是有極大隱患！”

張放沉默了，關(guān)于濟(jì)真法師所言隱患，此前黃君倚也指出來(lái)過(guò)，凡是高明的外門(mén)功法練至高深境界時(shí)，雖然威力大的驚人，分金裂石不在話(huà)下，但畢竟是以肉體催谷，年深日久之下體冇內(nèi)就會(huì)積郁陳年暗傷，最終引發(fā)嚴(yán)重后果。

更有甚者，一些頂級(jí)的外門(mén)功法，練至高深境界，若無(wú)純hòu內(nèi)力溫養(yǎng)自身，那每使用一次就會(huì)對(duì)自身造成一定的傷害，張放如今所練的金剛擒龍爪，大力金剛指，裂石拳等，雖未到這一步，但已有端倪。

而且侯世嚴(yán)的修煉心得上亦有言，裂石拳練至大成，將威力催谷到極致，那就先會(huì)對(duì)自身筋骨皮造成一定傷害。

橫練功也屬于外門(mén)功法，那十三太保橫練功對(duì)張放所助極大，然而這等催谷肉冇身的武功，越到高深處對(duì)肉冇身的負(fù)荷越大，這都是一體兩面的。

眼見(jiàn)張放這番神色，濟(jì)真法師又道：“不僅僅是外門(mén)武功如此，許多威力驚人的內(nèi)門(mén)功法，只求威力，卻不知溫養(yǎng)經(jīng)脈，長(zhǎng)此以往，經(jīng)脈受損，等到積重難返之時(shí)，肉冇身崩解卻是神佛難救。

而我金剛寺秘傳的大日心經(jīng)乃是無(wú)上至陽(yáng)內(nèi)功心法，所修內(nèi)力純hòu中正，溫養(yǎng)經(jīng)脈自不在話(huà)下，就算滋養(yǎng)肉冇身也有奇效。

更為關(guān)鍵的一點(diǎn)是，火炎刀這門(mén)絕學(xué)想要練到至高境界，卻必須以深hòu的至陽(yáng)真氣為根本才有可能。

火炎刀看似不需要佛法意境就可修煉，但實(shí)則與大日心經(jīng)相輔相成，這門(mén)絕學(xué)雖然廣傳于世，但其真正的威力卻又有幾人知曉啊？！”

說(shuō)到這，濟(jì)真法師猛地雙手一動(dòng)，衣袖吹拂，同時(shí)雙手連點(diǎn)數(shù)十下，下一瞬，這金剛寺大殿中立于佛像之前的兩排架子上的蠟燭齊齊熄滅，只有殿外的火光透射進(jìn)來(lái)，能看到些許光亮。

不過(guò)張放憑借靠蛇膽提升過(guò)的目力卻是能大致看清殿中情況，而就在這時(shí)，濟(jì)真法師輕聲道：“高狩，你可看好了！”

濟(jì)真法師話(huà)音剛落，張放就猛地感到這位大德高僧的氣息一下變得極為恐怖，仿佛有一輪紅日從其體冇內(nèi)升起，與此同時(shí)，濟(jì)真法師雙手之上現(xiàn)出微微紅光，張放見(jiàn)此自然是知道其用出了掌罡這等傳說(shuō)中的門(mén)道。

緊接著，濟(jì)真法師雙手運(yùn)掌成刀，左右齊出，凌空對(duì)著佛像之前兩邊的架子舞動(dòng)，或砍或削，或劈或切，搞得張放卻是有些看不懂他這般到底是何意思。

只是短短一息之后，讓張放目瞪口呆的事情發(fā)生了，大殿之中居然有亮光升起，張放連忙循著亮光看去，卻是看到架子上熄滅的蠟燭竟然復(fù)又燃冇燒起來(lái)。

而隨著濟(jì)真法師雙手舞動(dòng)，凌空施展招法，那架子上本是熄滅的蠟燭一根接一根重新燃冇燒起來(lái)，張放看著這類(lèi)似神技的手段徹底被震撼了，一時(shí)間竟是不知道該說(shuō)什么好。

等到兩排架子上的蠟燭一一復(fù)燃，整個(gè)大殿再度光亮起來(lái)后，濟(jì)真法師方才看著張放道：“看清楚了嗎？”

張放冇點(diǎn)點(diǎn)頭，只是他隨即想到黃君倚曾與他說(shuō)過(guò)的天下極為神奇的一些武功，當(dāng)中就有一門(mén)的表象與濟(jì)真法師此時(shí)所用的手段極為類(lèi)似，張放不假思索的脫口而出，道：“這是燃木刀法？”

濟(jì)真法師聞聽(tīng)此言，卻只是笑著搖了搖頭。（