古玩人生 第三十六章 我收藏了

吳可心說(shuō)家里有客人，于立飛就沒有進(jìn)去，在她家樓下徘徊猶豫著。他不知道現(xiàn)在是不是應(yīng)該離開，還是繼續(xù)在這里等著。但他又不知道吳文古家到底是什么客人，從樓里出來(lái)的人也不少，誰(shuí)知道吳家的客人什么時(shí)候會(huì)離開呢？

“這不是小于嗎？”

于立飛正準(zhǔn)備離開的時(shí)候，突然聽到有人在叫他。回頭一看，是上次在任靜天家見到了嚴(yán)禮強(qiáng)。他正從樓里走出來(lái)，看到于立飛，一眼就認(rèn)出這個(gè)堅(jiān)守承諾，不為金錢所動(dòng)的年輕人。

“嚴(yán)總，你這是從吳老家出來(lái)么？”于立飛迎上去，問(wèn)。如果嚴(yán)禮強(qiáng)是吳家的客人，那就更好不過(guò)了。

“是啊。小于，你怎么在下面不上去？”嚴(yán)禮強(qiáng)詫異的問(wèn)。

“我來(lái)找吳老鑒定一個(gè)東西，聽吳警官說(shuō)家里有客人，所以就沒上去。”于立飛笑著說(shuō)。

“什么東西？”嚴(yán)禮強(qiáng)饒有興趣的問(wèn)，于立飛買的東西，總能大大出乎別人的意料，這次或許也一樣。

“一個(gè)扳指。”于立飛把東西拿出來(lái)，遞給嚴(yán)禮強(qiáng)。雖然對(duì)方在古玩方面，好像也不是很精通，但畢竟頂著一個(gè)大家的名頭，沒吃過(guò)豬肉，總見過(guò)豬跑吧？

“這東西應(yīng)該不錯(cuò)。走，咱們一起上去，請(qǐng)吳老掌掌眼。”嚴(yán)禮強(qiáng)拉著于立飛，轉(zhuǎn)身又上了樓。

一路上，嚴(yán)禮強(qiáng)比于立飛還緊張，不停的看著這個(gè)小小的扳指。吳文古見嚴(yán)禮強(qiáng)又折了回來(lái)，后面還跟著于立飛，很是奇怪。但他看到嚴(yán)禮強(qiáng)手里拿著一個(gè)扳指的時(shí)候，馬上明白是怎么回事了。

“這是個(gè)玉扳指，應(yīng)該是乾隆時(shí)期的。”吳文古把東西拿到燈下，用放大鏡仔細(xì)端詳了好一會(huì)之后，才篤定的說(shuō)。

“吳老，這就是所謂的文扳指吧？”嚴(yán)禮強(qiáng)問(wèn)。

“是的。扳指起源于古代狩獵活動(dòng)中，早期叫韘。使用時(shí)，將韘套于弓箭手拉弦的拇指上，以起到保護(hù)手指不被弓弦勒傷的作用。韘的質(zhì)地比較多樣，以皮革為材質(zhì)的韘實(shí)用性較強(qiáng)，而玉韘是為了體現(xiàn)佩戴者的身份和地位。

最早的玉韘當(dāng)屬1976年河南AY市殷墟婦好墓出土的一件青玉韘，這件玉韘為圓筒形，下端平齊，上端斜口，可套入成年人拇指。其外壁以雙勾線和平地隱起手法雕飾獸面紋，在獸面紋一側(cè)有兩個(gè)圓孔，相對(duì)的一面有勾弦用的凹槽。

凹槽的存在說(shuō)明早期玉韘具有一定的實(shí)用性，只是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模和作戰(zhàn)方式的變化，以及玉禮制觀念的逐漸滲透，玉韘的實(shí)用性才越來(lái)越削弱，而裝飾性越來(lái)越顯示出來(lái)。正如詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·芄蘭所云：‘芄蘭之葉，童子佩韘。雖則佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂帶悸兮。’

清朝統(tǒng)治者在入關(guān)前即以騎射而聞名，入關(guān)后八旗子弟仍然保留了這一傳統(tǒng)。不過(guò)，隨著戰(zhàn)事的平息，在戰(zhàn)斗中被廣泛使用的扳指也愈加脫離實(shí)用功能。玉質(zhì)扳指成為八旗子弟手里的玩物和裝飾品，這種扳指也被人稱為“文扳指”，意指此時(shí)的扳指已經(jīng)脫離了征戰(zhàn)等武事。

清乾隆十七年，乾隆皇帝看到一件進(jìn)貢的玉扳指，立刻被其溫潤(rùn)的玉質(zhì)和精致的工藝所吸引，于是為此作了一首詠玉韘詩(shī)，詩(shī)文內(nèi)容為：‘繕人規(guī)制玉人為，驅(qū)沓闿抨是所資。不稱每羞童子佩，如磨常憶武公詩(shī)。底須象骨徒傳古，恰似瓊琚匪報(bào)茲。于度機(jī)張慎省括，溫其德美信堪師。’

這首詩(shī)不僅把扳指的來(lái)源、用途交代得很清楚，而且引經(jīng)據(jù)典，將古代玉扳指的使用制度作了說(shuō)明。在此基礎(chǔ)上，他結(jié)合儒家關(guān)于玉與仁、義、禮、信、德之間的關(guān)系將玉扳指擬人化，使整篇詩(shī)文在宣揚(yáng)封建禮制的同時(shí)，也充滿了浪漫主義的色彩。這也是乾隆所作的第一首關(guān)于玉扳指的詩(shī)，此后便一發(fā)而不可收，共作有此類詩(shī)賦達(dá)五十首之多。

剛才我仔細(xì)看了看，這個(gè)扳指上也刻了一首詠玉韘”吳文古說(shuō)起扳指如數(shù)家珍，他剛才仔細(xì)看過(guò)，這個(gè)扳指讓他想起了都博物館的一件清乾隆御制詩(shī)扳指，其詩(shī)作內(nèi)容也是這首詠玉韘。相比兩件玉扳指，其外壁的紋飾組合和布局基本相同，制作工藝特點(diǎn)也相一致，可以肯定兩件玉扳指都出自于宮廷玉作。

“吳老，這個(gè)玉扳指的內(nèi)壁好像還刻有字。”嚴(yán)禮強(qiáng)用手指摸了摸玉扳指內(nèi)壁，把玉扳指舉起來(lái)，朝著光線的地方仔細(xì)觀察著。

“刻的應(yīng)該是‘射鵠恒用’，據(jù)清史稿記載，‘射鵠’為清代禁衛(wèi)兵中的一個(gè)兵種，兵源多來(lái)自于XHQ、正黃旗和正白旗。”吳文古非常博學(xué)，根本不用去查相關(guān)資料，相關(guān)信息信手拈來(lái)。

“吳老，這么說(shuō)，這個(gè)玉扳指，是件開門的物件？”嚴(yán)禮強(qiáng)問(wèn)。

“當(dāng)然，我知道你關(guān)心什么，但這個(gè)玉扳指從質(zhì)地、顏色、做工、花紋、尺度、式樣以及器物的用途來(lái)評(píng)價(jià)。這個(gè)玉扳指無(wú)論是哪一點(diǎn)，都可以稱得上是上乘之作，必為真品無(wú)疑。”吳文古篤定的說(shuō)。

“吳老，這個(gè)玉扳指，市面上值多少錢？”嚴(yán)禮強(qiáng)問(wèn)，他哪任靜天一樣，對(duì)古玩的認(rèn)識(shí)主要是價(jià)值論。

“你啊……，任何古玩在我心里都是無(wú)價(jià)的。雖然這個(gè)玉扳指不是乾隆卸制，但東西卻出自宮廷玉作處，價(jià)格應(yīng)該在十萬(wàn)左右。但這樣的東西，存世不多，以后有很大的升值空間。”吳文古想了想，給了一個(gè)比較中肯的價(jià)格。

“小于，聽到了沒有，這個(gè)玉扳指我了，十五萬(wàn)，你看怎么樣？”嚴(yán)禮強(qiáng)說(shuō)道，看到于立飛要說(shuō)話，他又馬上說(shuō)道：“你的南岳舊稿和明宣德釉里紅梵文出戟蓋罐，都沒給我機(jī)會(huì)，這個(gè)玉扳指可不能再讓我錯(cuò)過(guò)了。”

“小于，這個(gè)玉扳指，是哪里買的？”吳文古早就猜到這個(gè)班子是于立飛的，只是他很驚訝，于立飛從哪里淘來(lái)了這樣的好東西。雖然于立飛在古玩方面的知識(shí)積累還不夠，但他的運(yùn)氣實(shí)在好得讓人吃驚。

“就在古玩市場(chǎng)。”