古玩人生 第二百六十二章 釉里紅三果紋高足碗

聽到吳文古認(rèn)可自己的高足碗，康威浩很是高興。吳文古是全省知名專家，他鑒定的古玩，雖然不出鑒定證書，可是效果不比那些有鑒定證書的差。他這只碗給不少看過，有一些人說(shuō)看不準(zhǔn)，有些人覺得是雍正朝仿的。甚至還有些人說(shuō)是，民國(guó)仿的。

“當(dāng)然是真的。”康威浩很是篤定的說(shuō)。這只碗現(xiàn)在的行情價(jià)，應(yīng)該在五十萬(wàn)左右。可是當(dāng)初他收這只碗的時(shí)候，只花了一百多塊錢。

哪怕就是博物館不給他錢，他也愿意把這只高足碗捐贈(zèng)出來(lái)。一個(gè)家，如果沒有一二件東西捐贈(zèng)給博物館，都不好意思跟別人說(shuō)自己是家。

“立飛，你也看看吧。”吳文古把手套取出來(lái)，放到于立飛面前，說(shuō)道。他對(duì)于立飛在工作和生活方面，不再擔(dān)心。可是于立飛是不是還像剛來(lái)潭州那樣，喜歡古玩？只要聽聽他對(duì)這只高足碗的看法，就一目了然了。

“好。”于立飛沒有再謙虛，這是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。而且他是晚輩，就算說(shuō)錯(cuò)了，也不用擔(dān)心什么。

于立飛戴上手套之后，沒有馬上上手。他雖然心里已經(jīng)有了一個(gè)大概的判斷，可是還想再證實(shí)一下。如果一上手，腦海里馬上就會(huì)有結(jié)果，那就失去了鑒定的樂趣。鑒定古玩，不比賭石。

賭石一刀見分曉，可是古玩卻能學(xué)習(xí)文化傳承。每個(gè)時(shí)期的物件，都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和工藝。甚至有的時(shí)候，一件古玩，就有一個(gè)故事，能發(fā)現(xiàn)一段歷史，其中的樂趣要大于的價(jià)值。

釉里紅是在元代開始燒造的，明初輝煌了一段時(shí)間，在宣德就停止了。差不多二百年之后，康乾盛世再度輝煌，隨著盛世的結(jié)束，釉里紅也就結(jié)束了。可以說(shuō)，釉里紅的燒造，都是伴隨著盛世出現(xiàn)的。

“立飛，釉里紅三果紋高足碗，以前你見過沒有？”吳文古問。要是于立飛一竅不通，也不能浪費(fèi)大家的時(shí)間。如果于立飛認(rèn)識(shí)高足碗，能說(shuō)個(gè)一二三，那才是真正的交流。

“在古玩市場(chǎng)見過新的，在書上也查過一些資料。”于立飛謙遜的說(shuō)。古玩市場(chǎng)真東西當(dāng)然有，但新仿、舊仿的東西太多。可以說(shuō)，不管什么樣的東西，都能在古玩市場(chǎng)找到，但絕大部分是仿的。想要買到開門的東西，那就得看眼力和運(yùn)氣了。

“看來(lái)你還是做了些功課的。”吳文古微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，雖然于立飛開了古玩店。但如果不經(jīng)常去古玩市場(chǎng)逛，就不能與時(shí)俱進(jìn)。

柴宏偉倒臺(tái)之后，吳文古一度很為于立飛擔(dān)心。于立飛之所以會(huì)轉(zhuǎn)正，是因?yàn)闊o(wú)償捐贈(zèng)了寧刻本《南岳舊稿》。柴宏偉被調(diào)查，也是因?yàn)椤赌显琅f稿》。柴宏偉把無(wú)償捐贈(zèng)，變成了有償獲贈(zèng)。

這次柴宏偉被處分，于立飛會(huì)不會(huì)被開除呢？他甚至還想為這件事，去找找文物局的任志偉。想讓自己的學(xué)生，跟文物局的領(lǐng)導(dǎo)商量一下，不管怎么說(shuō)，于立飛當(dāng)初捐贈(zèng)《南岳舊稿》，并沒有私心。

張晉杰擔(dān)任新的館長(zhǎng)之后，吳文古也特意找過他，就是為了談?dòng)诹w的事情。可是張晉杰的態(tài)度很奇怪，他告訴吳文古，于立飛的事情無(wú)需他操心。

吳文古當(dāng)時(shí)還很不理解，但是張晉杰告訴他，于立飛將出任保衛(wèi)科副科長(zhǎng)。聽到這個(gè)消息，吳文古徹底放心了。要是于立飛會(huì)有問題的話，張晉杰會(huì)讓他擔(dān)任副科長(zhǎng)么？

這次的事情之后，吳文古就知道，于立飛在工作上，已經(jīng)無(wú)需自己為他操心了。后來(lái)他還聽到消息，說(shuō)張晉杰之所以能擔(dān)任館長(zhǎng)，還是因?yàn)橛诹w幫了忙。

聽到這個(gè)消息之后，吳文古根本就不相信，于立飛在潭州又不認(rèn)識(shí)什么人，而且他來(lái)自農(nóng)村，根本就沒有跟政府官員打交道的經(jīng)驗(yàn)，怎么可能幫得上張晉杰呢？

后來(lái)吳文古無(wú)意之中問起吳志存，這才知道傳聞不虛。他自從來(lái)陳村之后，跟于立飛就很少聯(lián)系。對(duì)于立飛的情況，自然也不是很了解。以前都說(shuō)士別三日，當(dāng)刮目相看。現(xiàn)在的對(duì)于立飛，就給他這樣的感覺。

但吳文古也有擔(dān)心的事，于立飛每天鉆研人際關(guān)系，他在古玩方面，是不是就荒廢了呢？古玩學(xué)習(xí)，有如逆水行舟，不進(jìn)則退。于立飛雖然開了家古玩店，可是他未必就是一個(gè)合格的古玩商。有些人，開了幾年的古玩店，因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善，最后關(guān)門倒閉也不是沒有。

“釉里紅三果紋碗是宣德朝創(chuàng)燒的一個(gè)名貴瓷種，它構(gòu)圖設(shè)汁新穎，果紋刻劃非常生動(dòng)。三果，分別為蘋果、桃、石榴，代表平安、長(zhǎng)壽、多子的吉祥寓意。其標(biāo)準(zhǔn)釉色應(yīng)該是亮青釉和鮮紅的紅色，但是由于氧化銅在高溫下特別活躍，非常不容易燒成，窯溫稍偏釉色就會(huì)發(fā)生變化，此碗有明顯的陰陽(yáng)面，陽(yáng)面是標(biāo)準(zhǔn)的亮青釉，陰面則有所偏黃。”于立飛把頭湊近這只高足碗，仔細(xì)的繞著桌子看，邊看邊說(shuō)道。

“你說(shuō)這只釉里紅三果紋高足碗是宣德時(shí)期的？”吳文古微笑著問。他在沒看到古玩之前，每一秒鐘都是寶貴的。可康威浩的高足碗拿出之后，他好像忘記了時(shí)間的存在。

“應(yīng)該是的吧。”于立飛雖然沒有上手，可是他感覺差不多。

“你覺得宣德朝跟雍正朝的高足碗，會(huì)有什么差異？”吳文古饒有興趣的問。于立飛的表現(xiàn)，出乎意料之外。

“明宣德時(shí)期原物與雍正時(shí)仿品的造型、紋飾、款識(shí)均相同，但兩者也有差別。宣德原物口微撇，豐腹，高足，足微外撇。細(xì)砂底用手摸有滑潤(rùn)感，通體白釉，釉面有橘皮狀小棕眼，外口邊及底邊積釉處，釉色濃泛青。

雍正仿宣德三果紋高足碗與真品比，口部撇度小，腹部深，細(xì)砂底少光潤(rùn)。口邊及底邊的積釉處青藍(lán)色，釉面的橘皮棕眼非常細(xì)小。在款識(shí)方面，真假瓷器雖然都寫在碗心，但真品字體大小不一，筆法遒勁有力；仿品款字體過于規(guī)整，拘謹(jǐn)無(wú)力。

真品的胎薄，釉面呈淺乳白色，細(xì)而溫潤(rùn)；仿品胎較厚，釉面為青白色。三果的畫法也稍有不同，宣德器三果為蘋果、石榴、桃，雍正仿品把蘋果畫成兩只連在一起的形狀。”于立飛說(shuō)起這些知識(shí)，信手拈來(lái)，絲毫沒有停頓。

他說(shuō)的這些，很多都是從書本上來(lái)的。畢竟沒有比較，就無(wú)法判斷。但他知道，如果現(xiàn)在這只高足碗是真的，他就可以記住這只高足碗的所有特征。以后不管是碰到贗品還是雍正或者其他時(shí)代的仿品，他無(wú)需通過接觸，就能馬上有判斷。

其實(shí)不僅是這只釉里紅三果紋高足碗，所有的古玩都是這樣的。如果你不知道真的古玩是怎么樣，那就沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，去判斷假的，或者仿的應(yīng)該是怎么樣。

“康先生，你們之前沒有討論過這只高足碗吧？”吳文古突然問。如果于立飛在此之前，并不知道康威浩會(huì)這只高足碗，那就說(shuō)明于立飛肚子里確實(shí)有貨。要是他們之前已經(jīng)溝通過，就要打個(gè)折了。

“沒有啊，我還以為于科長(zhǎng)只負(fù)責(zé)保衛(wèi)工作，沒想到對(duì)古玩也有這么深的研究。”康威浩發(fā)自肺腑的說(shuō)。看來(lái)博物館真是藏龍臥虎，連保衛(wèi)科的人，對(duì)宣德與雍正朝的釉里紅的區(qū)別，說(shuō)的條條是道。雖然這只釉里紅三果紋高足碗是自己的，可是有些情況，他還沒有于立飛知道的清楚。

“我也只是從書上看了些資料，沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，跟康先生這樣的家是比不得的。”于立飛謙遜的說(shuō)。

“你可別小看他，雖然年輕，可是在古玩市場(chǎng)也開了家古玩店。”吳文古微笑著說(shuō)。

“吳老，您就別夸我了，要不然我的尾巴就要翹起來(lái)了。”于立飛微笑著說(shuō)。

“立飛，你是專門研究過釉里紅？”吳文古問，看到于立飛成長(zhǎng)得這么快，他也很欣慰。

“也沒有專門研究，只是看了一些瓷器方面的書籍。”于立飛謙遜的說(shuō)。

“你再說(shuō)說(shuō)看。”吳文古說(shuō)道。

“那我就再賣弄一下。雍正時(shí)期御窯廠燒造的釉里紅和青花釉里紅瓷器質(zhì)量最好，達(dá)到歷史最高峰。可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。有人稱雍正時(shí)期的釉里紅為‘寶燒紅’，發(fā)色呈鮮紅色調(diào)，成品率高。

釉里紅瓷器以仿宣德三魚高足碗、盤、碗、三果高足碗、云龍碗、后三果瓶多見，還有蝙蝠碗等。釉里紅呈色鮮艷十分成功，比康熙釉里紅發(fā)色更為鮮艷，器物大多有‘大清雍正年制’雙行六字楷書款。

這個(gè)時(shí)期，除了白釉釉里紅之外還有青釉釉里紅團(tuán)龍、團(tuán)風(fēng)紋樣的器物；雍正時(shí)期青花釉里紅器也是歷史上燒造最成功時(shí)期，常見器物有水盂、小水洗，石榴尊、梅瓶、花盆、各式瓶、碗、杯、盤等。紋樣有纏枝花、串枝花、三果、松竹梅、蓮?fù)邪藢殹⑸彸貓D、云鶴、八仙、山水、人物、百鹿等。

釉里紅顏色大多淺淡，但也有鮮艷制品。其紋飾中用青花繪制的樹葉和用釉里紅繪制的桃子都十分鮮艷，能夠燒出如此鮮艷的兩種不同顏色；說(shuō)明雍正時(shí)期釉里紅瓷器的制作技術(shù)已經(jīng)十分成熟。”于立飛說(shuō)道。RS()