儒術(shù) 第兩百一十二章 勤為徑

重巒疊嶂的山峰之間，云霧突然涌動(dòng)了起來(lái)。

不僅是蘇林，其他進(jìn)入畫中世界的秀才考生們也紛紛注目過(guò)來(lái)。他們此時(shí)也正對(duì)破陣出畫沒(méi)有絲毫的頭緒，雖然都zhidaokeneng和寫詩(shī)作詞有關(guān)，但是具體來(lái)說(shuō)從哪兒個(gè)方向，寫什么樣思想的詩(shī)詞，卻摸不著頭腦。

所以在這種時(shí)候，整個(gè)山峰云海當(dāng)中，有了動(dòng)靜，自然所有的秀才考生都會(huì)注意過(guò)去，希望能夠從別人的動(dòng)作當(dāng)中，得到一些啟發(fā)。”說(shuō)章節(jié)

“快看……那是半圣世家的鄒子齊，我就說(shuō)他肯定能第一個(gè)出畫的。蘇林雖然詩(shī)才絕艷，但是卻和我們一樣，無(wú)法第一時(shí)間就領(lǐng)悟到畫中的思想和精神。若是無(wú)法契合畫中的思想，就算是鎮(zhèn)國(guó)的詩(shī)詞，也不一定能夠破畫而出……”

“我們這個(gè)世界是以思想為尊，詩(shī)詞也只不過(guò)是一種表達(dá)思想的方法罷了。真正的核心還是思想，快看看鄒子齊要寫出什么樣的詩(shī)詞。如此一來(lái)，我們便也有了借鑒的方向，不至于盲目的寫詩(shī)作詞……”

“沒(méi)有把握，我都不敢落筆。要zhidao，以我現(xiàn)在的思想精神和圣力，也只不過(guò)能一口氣寫出一兩首詩(shī)詞來(lái)，還只是出縣級(jí)別的。若是一不小心寫錯(cuò)了，即便之后正確領(lǐng)悟了畫中的思想，也根本不用想能夠再出去了！”

思想為本，詩(shī)詞只是思想的承載表達(dá)方式。現(xiàn)場(chǎng)的秀才考生們，進(jìn)入畫中世界以后，雖然明明zhidao是要依靠寫詩(shī)作詞才能過(guò)關(guān)。卻沒(méi)有一人輕舉妄動(dòng)。便是因?yàn)橐运麄兊膶?shí)力，能夠?qū)懗龅脑?shī)詞數(shù)量不多。

要是一擊不中。寫詩(shī)寫偏了，就很難再把我機(jī)會(huì)出去了。蘇林也是基于這個(gè)原因。沒(méi)有妄然落筆寫詩(shī)。雖然他的腦海當(dāng)中有無(wú)數(shù)足以鎮(zhèn)國(guó)的華夏文人詩(shī)詞，但是，以他現(xiàn)在的能力，最多也只能同時(shí)寫出兩首來(lái)。

“蘇林，大家都不敢輕易嘗試寫詩(shī)，而這鄒子齊也是藝高人膽大，我們正好就瞅瞅他寫出的詩(shī)詞是怎么樣的，會(huì)引起畫中世界如何的反映，方能夠找到更haode應(yīng)對(duì)方案！”

洪離玉目光凝視前方。瞅著前方鄒子齊所在的山谷之處云霧繚繞，聚精會(huì)神地思考著。

“離玉，如我所料不差，這一整幅的畫卷都是迷陣。用重重思想鎖住的迷陣，這些山峰重巒疊嶂起來(lái)，便是一層層的迷陣。恐怕，想要徹底地走出這幅畫，不容易……”

蘇林的智海當(dāng)中，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在用三種思想推演著這幅畫的思想道理。從一座座山峰的構(gòu)成和形狀，去猜想其中蘊(yùn)含的思想。

“迷陣？應(yīng)該是迷陣。只是……我們這些考生秀才都分布在不同的地方，又需要如何去破解迷陣呢？”

聽到蘇林的話，洪離玉也有點(diǎn)思路。不過(guò)認(rèn)真思考起來(lái)，距離真相又好像間隔著迷霧重重，皺著眉。又道，“如今這鄒子齊似乎已經(jīng)引起畫中世界的反應(yīng)了。蘇林，我們暫且先看看他的情況再說(shuō)吧！就算這個(gè)畫中世界讓他領(lǐng)先。我們也可以在后面幾關(guān)追回來(lái)……”

“誰(shuí)先誰(shuí)后本來(lái)就無(wú)所謂，最后還要進(jìn)入九鼎幻境世界，經(jīng)營(yíng)一個(gè)縣的土地百姓，訓(xùn)練兵士。那才是真正決一勝負(fù)的時(shí)候，現(xiàn)在只要能夠走到最后，爭(zhēng)奪到九鼎的名額便可。一時(shí)半會(huì)的勝負(fù)，雖然你們看得很重，覺(jué)得是我和鄒子齊的對(duì)決，但是我卻看得很淡。”

蘇林笑了笑，其實(shí)他的心中也明白。在這個(gè)思想文字就是力量的儒道世界，儒士們都很在乎才華的高低和勝負(fù)。

但是，他們又豈會(huì)zhidao在華夏國(guó)古代有這么一句話，便是“文無(wú)第一，武無(wú)第二”。文章和才華思想，其實(shí)是很難量化來(lái)比較高低的。

雖然蘇林也希望自己可以獲得每一次科舉考試的第一名，但是若真的被這種功利性的排名蒙蔽了思想之眼，才真正會(huì)落入下乘。

那些在科舉當(dāng)中落榜會(huì)留下思想陰影的考生，正是因?yàn)檫@種功利心在作祟。而這種心態(tài)，也是普遍存在于天仁大陸儒士的思想當(dāng)中的。所以，往往最容易被誅心的時(shí)刻，就是科舉考試。

“蘇林，沒(méi)想到你能夠看得這么開？只不過(guò)現(xiàn)在就算你看淡了，天才之名也已經(jīng)讓你身不由己。你若是這次輸給了鄒子齊，定然會(huì)成為他人攻擊甚至是對(duì)你誅心的癥結(jié)！”洪離玉點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道。

“他人要如何看我，我管不著。但是，我只要謹(jǐn)守自己本心的思想和道。想要對(duì)我誅心，是絕對(duì)不keneng的。”

蘇林的目光很堅(jiān)定，這是源自思想的堅(jiān)定，謹(jǐn)守本心，便不懼任何人以任何形式的誅心。

而就在此時(shí)，鄒子齊那邊，云霧的涌動(dòng)變得更加劇烈起來(lái)。是鄒子齊開始徹底動(dòng)筆寫詩(shī)了，蘇林和洪離玉也就停止了對(duì)話，專注地看了過(guò)去。

只見群山當(dāng)中，繚繞的云霧以鄒子齊所在為中心，形成了一處螺旋狀的漩渦。鄒子齊此時(shí)還沒(méi)有落筆，只是他智海當(dāng)中正在打腹稿的詩(shī)詞思想，就已經(jīng)牽動(dòng)了云海的變化。

“這連綿不斷地山峰，很明顯是廬山。如我所料不差，這便是陸老很有名的那幅畫作《廬山云峰》。而想要從這幅畫作里面出去，最重要的是要走到群山之中的西林寺去。”

執(zhí)著文寶毛筆，鄒子齊智海內(nèi)的思想，不斷地思索構(gòu)造著，要解開這一畫作的迷陣，“而現(xiàn)在所有的秀才考生面前，都被一座座連綿不斷的山峰阻撓著。不管如何行走，都會(huì)被山形阻礙了去路，最后又繞了回來(lái)，形成了重重迷陣。我想要突破進(jìn)入西林寺，便需要……以詩(shī)詞破開山峰……”

確定好了思路，又在智海當(dāng)中用思想構(gòu)造詩(shī)詞字句，鄒子齊屏氣凝神，閉目凝氣，半響之后，才深吸一口氣，微微喝了一聲，開始落筆。

“輕撥云霧往中心，

破開重山上西林。

不斷連綿莫道阻，

書生我輩路為勤。”

二十八個(gè)字的一首《道勤》，字字珠璣，閃著思想和智慧的光芒。還有一種要破開群山的氣魄，整首詩(shī)一躇而就，雖然不足以鎮(zhèn)國(guó)，但是卻也稱得上是鳴州之作。

最關(guān)鍵的是，這首詩(shī)詞的正好體現(xiàn)出了“書山有路勤為徑”的思想。在zhidao這重重連綿不斷地山峰是阻止考生進(jìn)入西林寺的障礙后，鄒子齊就想方設(shè)法要破開這重重的山峰。

但是，正如他在詩(shī)中所說(shuō)的，雖然想要輕輕撥開云霧，破開重山，但是群山是連綿不斷地，他的力量還不足以做到破開所有的阻礙。所以，才另辟蹊徑，想到借助“書山有路勤為徑”的思想，創(chuàng)造出一條勤之道來(lái)。

一首《道勤》書寫完畢，鄒子齊更是智竅洞開，智海當(dāng)中一連飛出五個(gè)圣字“勤”，連接了詩(shī)詞光芒思想，匯聚成為一氣，須臾之間，便化作一條金色的勤之路。直接越過(guò)了眼前的一重山峰，延伸到了山峰的后面。

“我以勤字為道，便可以直接越過(guò)這樣的迷陣。是一百位考生當(dāng)中，第一個(gè)想到辦法的。就是不zhidao，蘇林又能夠想出什么樣的辦法呢？嘿嘿！我想，以蘇林的驕傲，肯定不屑于復(fù)制我的道路。”

踏上勤之道，鄒子齊遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望過(guò)來(lái)，zhidao蘇林還沒(méi)有想出走出畫作的辦法來(lái)，方才被蘇林壓了一頭的不甘便略微舒展了一些。

而其他的那些秀才考生，看到了鄒子齊寫下的詩(shī)詞《道勤》，瞬間就恍然大悟，明白了要如何寫作了。許多考生便不顧及太多，直接就模仿著鄒子齊的這首詩(shī)詞《道勤》，冥思苦想地也弄出了類似的詩(shī)詞，都是以“勤”的思想為道路。

由此就導(dǎo)致，一時(shí)之間，整個(gè)畫中世界的云霧形成了數(shù)十個(gè)漩渦來(lái)，同時(shí)，一條條金燦燦的勤之道，朝著群山當(dāng)中延伸了進(jìn)去。

“哈哈！這次真的是沾光了，鄒公子提出用勤道破解迷陣，當(dāng)真是驚才絕艷啊！不過(guò)我們的才華就不如他了，最多也只能夠?qū)懗鲞_(dá)府的詩(shī)詞來(lái)。而且也沒(méi)有多達(dá)五個(gè)圣字‘勤’的輔助。很明顯，我們的勤道比起鄒公子的短了不少……”

“不過(guò)，至少有了這個(gè)方向，我們也能夠出畫了。只是不zhidao一向驕傲的天才蘇林，會(huì)不會(huì)也跟我們一樣，學(xué)著鄒子齊的勤道方法出畫呢？”

“嘿嘿！我估計(jì)是不會(huì)的，很明顯蘇林和鄒子齊就是要一較高下的。蘇林雖然詩(shī)才頻頻鎮(zhèn)國(guó)，若是他來(lái)寫勤道的詩(shī)詞，極有keneng鎮(zhèn)國(guó)超過(guò)鄒子齊。但是，他若是真的這么做的，反而會(huì)落人話柄，說(shuō)他是受了鄒子齊的啟發(fā)，算是勝之不武。嚴(yán)重的話，甚至keneng會(huì)被人當(dāng)做思想行為的弱點(diǎn)，被仇家誅心。”

“所以，你們看，蘇林此時(shí)并沒(méi)有著急動(dòng)筆寫詩(shī)。我們不在乎這些，跟著鄒子齊的勤道走，現(xiàn)在也算是領(lǐng)先天才蘇林了呢！”

許多秀才考生模仿鄒子齊的勤道，也順利地踏了上去，一邊走一邊看著還無(wú)動(dòng)于衷的蘇林，心里面隱隱也有一種壓服蘇林這種天才的快感。他們也想不到在第二關(guān)畫中世界當(dāng)中，他們竟然也有領(lǐng)先天才蘇林的時(shí)候。