太浩 第七十八章虛空菩薩

姹紫嫣紅，花團(tuán)錦簇，元清眼前是一片片月季花海。♀，..清風(fēng)吹動(dòng)，花海掀動(dòng)層層波浪擴(kuò)散，漫天花瓣伴著濃郁香氣撲面而來(lái)。

“這就是花后的花園?！痹录鞠壬溃骸盎ê竽壳案ゾ黄痫嫴瑁虼四阈璋菀?jiàn)，只管前去寶光界就好。”

月季先生帶元清來(lái)到花園，周?chē)且粋€(gè)個(gè)懸浮石臺(tái)，共有二十三個(gè)，對(duì)應(yīng)花后負(fù)責(zé)接引的二十三個(gè)世界。每一個(gè)石臺(tái)上面寫(xiě)著各大世界的名諱。

幸好虛空諸界所用文字都是玉恒靈篆，因此元清也認(rèn)得這些世界名稱(chēng)。找到標(biāo)記“寶光”二字的石臺(tái)，金色的篆文合在一起隱隱可見(jiàn)一座佛塔虛影。元清自己站在石臺(tái)中央，打量四周。

“到了那方世界，別急著跟那邊的姐妹聯(lián)系，先把姜道友招過(guò)去。他心眼多，可幫你出謀劃策。”月季先生對(duì)元清昔年遭遇也有耳聞，刻意提醒一句。在九州之外，她們這些九州人士要抱團(tuán)互助。

“妹妹明白?！痹逭驹谑_(tái)上，看到中央控制石臺(tái)的中樞。上面有一個(gè)凹槽，想來(lái)是擱置靈石的地方。拿出一枚上品靈石，元清剛要放里面，心中一動(dòng)，取出紫玉靈幣投入凹槽。

“各個(gè)世界的靈石大小各不相同，想必這個(gè)凹槽可以自主吸收靈氣？既然如此，并不一定專(zhuān)門(mén)用靈石來(lái)催動(dòng)?！庇駧艣](méi)入凹槽，頓時(shí)被內(nèi)里吸力吞噬，一縷先天紫氣裊裊漫入石臺(tái)，刺激石臺(tái)下方的符陣轉(zhuǎn)動(dòng)，隨后元清被跨界傳送至寶光界。

寶光界上空有七顆紅日高照，每一顆紅日都有一座佛塔佇立。佛光普照，寶華量。這就是“寶光”二字的來(lái)歷之一。忽然其中一顆紅日中元?dú)庥縿?dòng)，金色符陣在紅日上升起，元清下一刻出現(xiàn)在日星。

寶光界是開(kāi)放型的世界，在各大勢(shì)力的妥協(xié)下并不排斥外人，元清進(jìn)入寶光界后并未察覺(jué)世界本源的壓制。不過(guò)，她仍然按照姜元辰事先的提點(diǎn)。拿出五枚上品靈石捏碎，以靈氣融入世界，補(bǔ)充世界的元?dú)狻?p/> “我等來(lái)異界修行，還是兩不相欠的好?！痹遄鐾赀@一切，走在紅日來(lái)回張望。大日真火熊熊燃燒，被她身邊五色靈光避開(kāi)。

寶光界因?yàn)閷?duì)外界開(kāi)放，七顆日星上都有和外界聯(lián)系的傳送陣，從外界傳送進(jìn)來(lái)會(huì)隨機(jī)進(jìn)入某一個(gè)日星。

“雖然法則的嚴(yán)謹(jǐn)不比九州，但比陽(yáng)溟界高出不止一籌?！痹搴苡行┳院栏?。不過(guò)也正常。九州界畢竟是地級(jí)世界演化，雖然被降低到玄級(jí)世界的層次，但內(nèi)里本質(zhì)法則不遜色一眾地級(jí)世界。因此，九州界還有另一個(gè)稱(chēng)呼，元神真人的墳?zāi)埂?p/> 元神真人大多有著三千到九千歲，但是在九州界有哪位真人能夠活到壽元終了？放到其他世界，按照九州真人的誕生速度，同一個(gè)時(shí)代怎么會(huì)只有幾十個(gè)人。至少會(huì)有上百個(gè)真人同時(shí)出現(xiàn)。

元清感應(yīng)法則，任何一個(gè)世界都有造化法則的存在。通過(guò)法則察覺(jué)寶光界的修士情況。

寶光界并沒(méi)有天人駐世，或者說(shuō)駐世的那些人僅僅是化身。有一位菩薩化身還有兩位出身玄清天以及玄鈞天的仙人化身在此鎮(zhèn)守。其下元神修士共計(jì)九十九人，但算上界外修士的話有一百五十多元神真人。

礙于禮數(shù)，元清僅僅掃視一下元神修士的大致情況就收回目光，但這一看很是驚訝。她發(fā)覺(jué)本界的修士有很多人都是五千多歲左右。

“五千多歲，怎么居然還有不少人剛剛定府？按照我們九州界來(lái)說(shuō)。五千歲怎么也要半仙吧？就連玉陽(yáng)真人這個(gè)資質(zhì)平庸的真人在兩千多年間都能觸摸元神四重境界?！痹逡荒樏悦?。在九州界，數(shù)百年就會(huì)有幾位真人誕生，一個(gè)個(gè)年紀(jì)雖小，但手段神通絕頂，像姜元辰、云門(mén)、藏淵才都三百多歲。等他們千歲的時(shí)候怎么也能夠完成元神三重的修行。

元清當(dāng)然不知道九州修行界的殘酷性。在那里長(zhǎng)大的人沒(méi)有感覺(jué)。但進(jìn)入界外的話很明顯就會(huì)察覺(jué)到部分世界的弱勢(shì)。

“不想這些了，先把道兄招過(guò)來(lái)再說(shuō)。”元清在日星隨意選了一個(gè)地方布下法陣，按照姜元辰事先傳授的秘法接引他的靈識(shí)。

這顆紅日雖然不比九州日星火氣暴烈，但除部分高階修士外幾乎沒(méi)人前來(lái)，因此人煙稀少較為安全。

銘刻法陣，澆灌靈液運(yùn)轉(zhuǎn)符陣，再將頭上蝴蝶放在陣中。金光陣陣閃爍，夢(mèng)界中的姜元辰頓時(shí)有感。

夢(mèng)樓，姜元辰坐在夢(mèng)樓第六重研究伏明的傷情。雖然想要去求醫(yī)，但姜元辰不會(huì)將希望單單放在求人。于是自己躲在夢(mèng)樓研究大彌仙人留下的夢(mèng)書(shū)。

姜元辰博覽群書(shū)，何有之鄉(xiāng)死去的那些修士記憶雖然殘破，但也被他化作一本本夢(mèng)書(shū)記錄在案。而這僅僅是最初一步的記錄，每一個(gè)修士的一生都很長(zhǎng)，這里有很多可以借鑒的地方，可以通過(guò)他們的故事延伸出一個(gè)個(gè)人生哲理，甚至還有他們看到過(guò)的修行功法。

姜元辰修行三百多年，但是他看過(guò)的修行典籍不下萬(wàn)部，哪怕何有之鄉(xiāng)得到的夢(mèng)書(shū)里有十個(gè)博學(xué)強(qiáng)記之輩，那就是十萬(wàn)本典籍。

因此修繕夢(mèng)書(shū)是一個(gè)浩大工程，幾位夢(mèng)神時(shí)常得空都會(huì)前來(lái)幫忙。目前浮生神和靈感神就在下面幾層夢(mèng)樓記錄夢(mèng)書(shū)，將記下的修行法門(mén)送入藏書(shū)回廊，交給姜元辰進(jìn)行下一次的審核歸類(lèi)。

姜元辰拿著玉筆，記錄大彌仙人夢(mèng)境中的各種修行典籍，并且尋找醫(yī)藥方面的知識(shí)。

一個(gè)修士的一生浩瀚，姜元辰想要吃透大彌仙人遺留的三本夢(mèng)書(shū)經(jīng)歷很難。但即便是如此，他這位夢(mèng)界之主借助眾生夢(mèng)書(shū)，他的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)在九州同輩之上。

“還是找不到啊。”姜元辰很奈，旁人遇到伏明這情況，不是早已身隕就是兵解轉(zhuǎn)世，伏明也僅僅是憑借自身道行和玄清之氣強(qiáng)撐著熬日子。

“也對(duì)，我這里的夢(mèng)書(shū)不是煉氣化神大圓滿的修士就是高層次的修士。不是順利渡劫，就是還沒(méi)渡劫完成，對(duì)老爺子的傷勢(shì)一點(diǎn)用都沒(méi)有。”

忽然，元清牽動(dòng)蝴蝶，姜元辰冥冥中察覺(jué)到召喚。

“這么就到了！”姜元辰面色一動(dòng)，閉上眼。自身散化一群蝴蝶，借助元清的感應(yīng)，把自身投影過(guò)去一道靈識(shí)主持夢(mèng)境演化。

沒(méi)錯(cuò)，姜元辰交給元清的蝴蝶可以視作一個(gè)夢(mèng)境，通過(guò)這個(gè)夢(mèng)境將姜元辰的意識(shí)拉扯。

元清眼前的符陣中出現(xiàn)一面寶鏡，寶鏡內(nèi)里有一尊臥佛酣睡，隨著臥佛入夢(mèng)探究寶光界的法則，佛光自發(fā)匯聚在夢(mèng)境和姜元辰共鳴。這是姜元辰的夢(mèng)境，同樣也是夢(mèng)界的投影，在吸收這個(gè)世界的夢(mèng)境念力。

“清明道君的佛法真意還有當(dāng)初我在何有之鄉(xiāng)佛陀夢(mèng)境里的感悟，區(qū)區(qū)一個(gè)寶光界的法則了如指掌！”

誰(shuí)讓這里是佛門(mén)開(kāi)辟的世界？天然親和佛門(mén)力量。姜元辰在夢(mèng)境之中幻化一尊菩薩法身，號(hào)“虛空精進(jìn)菩薩”。雖然是青天白日，但此刻仍然有不少人在呼呼睡覺(jué)，夢(mèng)境被姜元辰截取融入自己的夢(mèng)境。夢(mèng)中大放光明，一尊菩薩坐在金蓮臺(tái)上，身邊有五百智慧寶珠。

忽然金光白蓮從寶鏡中飛出漫入虛空，一尊菩薩虛影手托夢(mèng)境合入虛空，在寶光界中引動(dòng)法則變化演繹夢(mèng)界。

何有之鄉(xiāng)的夢(mèng)界，在“陽(yáng)溟”“九州”兩個(gè)世界之外又多出第三個(gè)世界的夢(mèng)界投影。

不過(guò)和兩個(gè)世界都具備紫微星承載夢(mèng)界投影不同，寶光界是姜元辰以自身參悟的佛法強(qiáng)行打入寶光界法則，扎根一顆夢(mèng)種。當(dāng)然，姜元辰還讓夢(mèng)中菩薩念誦“量圓光如來(lái)”法號(hào)，這位如來(lái)就是昔年大羅圣尊夢(mèng)境中自己成佛所證的佛號(hào)。此外還念誦饒王佛佛號(hào)，巧借兩位根本不存在這個(gè)宇宙的佛陀演化佛性遮掩天機(jī)。

當(dāng)姜元辰做下這件事后，法則傳來(lái)陣陣異動(dòng)，但隨后法則隱沒(méi)，夢(mèng)界的存在不被人察覺(jué)。

諸多元神真人只覺(jué)天機(jī)混淆一刻，并不知內(nèi)里究竟。而三位天仙菩薩的化身察覺(jué)到佛力侵蝕天地法則真域，沒(méi)沒(méi)等細(xì)看，就有兩道光輝蒙蔽整個(gè)真域。

兩位道門(mén)仙人化身相互交流：“似乎是佛門(mén)的力量？莫非是佛門(mén)那位羅漢或者菩薩降臨了？”

“不像，力量的本質(zhì)雖然接近，但強(qiáng)度不夠，很微弱的法力波動(dòng)。”

兩位仙人摸不著頭腦，水光菩薩顯然看到的多?！胺鸸饩?，隱隱有正覺(jué)之相，是哪位大菩薩前來(lái)，難道是未來(lái)佛主親臨？但法力微弱，似乎是一位轉(zhuǎn)世中的同道？昔年佛祖座下有五位大菩薩轉(zhuǎn)劫尚未歸來(lái)，是哪位？”

水光菩薩連忙探查真域，但佛光徹底同化入世界，并沒(méi)一點(diǎn)異動(dòng)。

“希望這位道友沒(méi)事?！彼馄兴_面色憂慮，如今佛門(mén)之主隕落，只剩下一群菩薩羅漢守護(hù)殘余的幾個(gè)世界，任何一位同道的轉(zhuǎn)世都是一份強(qiáng)大的力量，不容有失。

姜元辰開(kāi)辟夢(mèng)界，接著一群蝴蝶從符陣涌出，在元清身邊重組姜元辰的真身：“終于進(jìn)來(lái)了！”日后就不需要這么麻煩，只需通過(guò)夢(mèng)界和投影就可隨意來(lái)往此界。