重生動漫之父 第五百五十一章 圓神有風險,入教需謹慎

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在一部短短的12集動畫中，就能讓人感受到前蘇格拉底派的悲劇觀又能體會出對人本的推崇和對盲目理性的批判，《魔法少女小圓臉》可以算是以少女動漫的方式對《浮士德》的解讀和演繹。

徐淵潔在開始的時候，以為又將是他最推崇的情感神作《ldays》那樣，出現(xiàn)全滅的結(jié)局，不過他的期待并沒有出現(xiàn)——現(xiàn)在回過頭來審視自己自己當初的猜測，才會恍然發(fā)覺自己是那么的膚淺，這個結(jié)局比自己所猜測的深度更加深！

這看似治愈的結(jié)局和諸神黃昏式的毀滅在美學上是相通的，所謂“悲劇是將人生的有價值的東西毀滅給人看”，悲劇的力度和感染力正來自這毀滅之中，來自觀眾對劇中人物的憐憫和對變幻無常之命運的恐懼中。

主人公具有高貴的品格和不屈的氣概，卻總是在與命運的抗爭中遭遇失敗——至此悲劇有2種走向：或者在失敗和毀滅中彰顯人的尊嚴和人性的光輝；或者最終得到形而上的慰藉。但二者共同之處要表達的都是：人生雖然短暫，但現(xiàn)象（肉體）的毀滅無損意志（精神）的永恒。

《魔法少女小圓臉》就是后一種，小圓臉犧牲了自我，而且是徹底抹殺一切存在痕跡的犧牲。許愿改變了魔法少女的規(guī)則，不再墮落成為魔女。這一修改并未干涉“宇宙規(guī)律”的實質(zhì)，魔法少女依然要戰(zhàn)斗。會承受錯誤，背叛，磨難和犧牲，只是臨終之際小圓會降臨帶走她們的絕望，如北歐神話的女武神瓦爾基里一般接引她們的英靈安詳歸天。

“信小圓臉魔法少女死后不墮落”和“信上帝/真主/佛祖死后不下地獄”是不是很像？都是帶有唯心和宗教色彩的形而上的慰藉，而沒有對現(xiàn)實世界的直接干涉

唯心的慰藉就沒有意義么？

徐淵潔卻覺得恰恰相反，全劇要表達的正是一種對理性主義的批判。

qb是什么？

是《浮士德》中的魔鬼墨菲斯托。而不同之處在于墨菲斯托是原始欲望的象征，因為創(chuàng)作于文藝復興時期的《浮士德》所處時代崇尚知識和理性指引人類克服低級欲望的局限；而《小圓》創(chuàng)作背景是科技和信息高度發(fā)達的現(xiàn)代。冷漠麻木的機械理性在社會心態(tài)中已經(jīng)過分壓制了人性。

在動畫中qb是“絕對理性”的象征——排除了一切感情因素，理論和邏輯都很嚴密，甚至讓得知真相的魔法少女們無從辯駁。

然而它卻要從人的感情中吸取能量，又是把魔法少女們誘入深淵的魔鬼——理性讓人類擺脫了動物的蒙昧。推動了人類文明的發(fā)展，同時也逐步將人類文明引向深淵，諷刺的是理性推動人類進步也要以感性為動力。少女們的知識和心智不能理解多么復雜的宇宙理論，她們所具備的只有單純善良的情感。

可見魔法少女與qb之間又包含著感情與絕對理性的較量。

結(jié)局唯心的慰藉，和最后小圓臉成神的主題“要是別人說懷有希望是錯誤的事，不管幾次我都一定會否定這句話”都是在批判“對理性的盲目崇拜”。

在戲劇沖突中面對不可調(diào)和的矛盾，多數(shù)觀眾希望在規(guī)則內(nèi)解決，有的希望吃后悔藥靠“如果”來獲得安慰，更少數(shù)人想到打破規(guī)則。

比如華夏古代的小說演義。把社會的希望寄托在“清官、明君和俠客”身上，絕無動搖社會制度根基的念頭。

這種對規(guī)則無條件服從思維定勢是如何形成的？

是一個人成長中無數(shù)知識和觀念以理性的方式固化在思維中的，一個人的思維越趨于理性。就越遠離浪漫，也就越抵觸顛覆規(guī)則的神棍化演繹——因為潛意識里已經(jīng)默認了“這種奇跡怎么可能發(fā)生”。

多數(shù)觀眾都痛恨qb，可是又不知不覺地遵守著qb的規(guī)則和邏輯思考。qb那樣拒絕一切感情流露的絕對理性態(tài)度在生活中大行其道，“我麻木我自豪，我沒感情我驕傲”，將抹煞感情等同于成熟、閱歷和智慧

。更成為無數(shù)人維持自尊的假面。

人類因理性而進步的同時也被理性帶來的絕望所禁錮，小圓臉的許愿沒有為扭曲荒誕的一己之私。也沒有停留在qb的規(guī)則的迷宮之內(nèi)；在目睹了周圍的朋友們的命運之后，小圓的博愛讓她的視角和胸懷達到了其他所有魔法少女未曾達到的高度，擁有了不但超越其他魔法少女純真人性，而且凌駕于qb的絕對理性之上的——神性！

何為神性？

看看耶穌：他說要愛你的敵人，祝福詛咒你的人。對恨你的人行善，為虐待你的人和迫害你的人祈禱。耶穌降生于被羅馬人統(tǒng)治的猶太人中，卻不但要拯救猶太人也要拯救羅馬人；助人無數(shù)不求回報，在十字架上替世人承受苦難之際仍在為背叛他的人祈禱，他心中沒有仇恨只有對世人的悲憫和無私的犧牲。

再看小圓性格上是否有所相似？愛每一個人；不但憐憫魔法少女也憐憫魔女；當看到她許愿替過去未來的所有魔法少女承受一個宇宙的絕望和詛咒，并毀滅了魔女化的自己的時候，是否想到了在十字架上替世人承受苦難的耶穌？

耶穌死后復活升入天堂，小圓犧牲后化為宇宙更高層次的存在。

qb說得沒錯，小圓許下了顛覆規(guī)則的愿望，使她在許愿的那一刻登神。魔法少女散布希望，而小圓成為了魔法少女的希望，她神性的光輝照耀著每個魔法少女。

也感染著每一個圓臉神教的信徒——徐淵潔現(xiàn)在已經(jīng)徹底淪為圓神的忠實信徒了，他要成為“魔法少女”（創(chuàng)造故事的作者），將圓神的“愛”的希望傳播到全世界每一個角落！

在那之前，他得先好好跟搬運工老師學習學習，搬運工老師的每一部作品，都有著讓人驚嘆，需要細細領(lǐng)悟才能完全掌握的地方。他要深刻領(lǐng)悟老師的精神思想，才能更加準確地向世界傳達他信仰的圓神的“愛”。

《魔法少女小圓臉》的影子無處不在，甚至就連股市新聞這種跟動畫八竿子打不著的地方，竟然也出現(xiàn)了關(guān)于《魔法少女小圓臉》的內(nèi)容。

“對于藍毛（沙耶）這種初涉股市的散戶，學姐華麗的表演和高尚的理想看上去那么完美無缺，所以全副身家直接追高滿倉學姐股，沒想到剛剛交割完，竟然就直接退市

。藍毛不禁流下痛苦的眼淚：‘只有麻美姐，是與眾不同的’（是啊，哪有連割肉機會都不給的？不帶這么玩的）。”

“紅毛（杏子）應(yīng)該算是劇中最老資格的股民了，所以一開始對藍毛股嗤之以鼻，沒想到教堂交心之后，覺得藍毛股大有潛力，預判此時已經(jīng)是中期底部，于是果斷用全部資金抄底買入，誰知道是空手接飛刀，抄底抄到半山腰，此后藍毛股一路走低、st、直至停牌；在此過程中紅毛仍然咬牙不斷補倉（連教堂等不動產(chǎn)都抵押了）。到了停牌的時候終于急眼了，找到平時不太看得起的小圓要求救市，小圓問還能救嗎？紅毛悲憤地問：‘救不了就不管了嗎？’。”

“藍毛的自暴自棄，紅毛的自爆自棄，其實都和她們面對的絕望的處境有關(guān)，相信大多數(shù)有這樣經(jīng)歷的股民應(yīng)該能夠痛切地感同身受，守望著她們那么長時間的你，難道不能理解她們的痛苦嗎？還忍心嘲笑她們嗎？”

“現(xiàn)在看起來還是小圓拿得穩(wěn)，手里資金流最充足，個性又稍猶豫了一點，不過在看清了這個吃人的股市后，她還會不會進場呢？”

“現(xiàn)在想了一下，搬運工大師應(yīng)該不是莊家，qb才是莊家。搬運工大師丫就是證監(jiān)會，黑透了。”

“其實紅毛還是挺有良心的，找小圓救市的時候，小圓問自己是不是也該入市，紅毛果斷拒絕。她只是想借小圓造成大資金介入的假象而已（據(jù)某號稱不說謊的專家qb所言：小圓的資金大到可以改變股市規(guī)則的地步）。”

“可惜證監(jiān)會不吃這套，連重組的機會都不給，還是讓藍毛退市了。qb可不僅僅是操盤手，而是可以制定并解釋規(guī)則的大莊家。后臺就是證監(jiān)會。”

“‘股市有風險，入市須謹慎。’、‘小圓臉股市不如賭場。’、‘二大爺做莊，散戶只有已經(jīng)死了的和正在死去的。’醒醒吧各位。”

一群閑得蛋疼的股民，在股市新聞和論壇中，一本正經(jīng)地討論著“小圓臉股市”的問題。

這還只是《魔法少女小圓臉》的一角而已，盡管圓臉神教在這個世界才剛剛成立，可是已經(jīng)有來自各行業(yè)越來越多的信徒，揉入到了圓神的懷抱。(