大荒蠻神 第四十九章 開宗立派

沙海中，一頭沙狼倉皇逃竄，赤紅的雙眼已經(jīng)沒有噬血兇厲，一道劍芒伴隨雷鳴劈來。

劍芒離沙狼的頭頂三分沒有劈下，但這頭沙狼已經(jīng)斃命過去，“砰”的一聲倒在沙地里，揚起一蓬沙塵。

陳尋收起雷隕劍，暗感將夔龍?zhí)煲艄θ谌雱υE，才稱得上是真正的雷音劍，到這一步，雷音劍訣算是修煉到小成，下一步可以正式著手修煉雷音劍陣了。

陳尋取出一枚精魄戰(zhàn)魂，將沙狼被震碎的殘魂融煉其中，就將沙狼的尸體丟在沙海里，憑天際翱翔的蒼鷲聚來啄食。

此時有一束煙火直竄天際炸開，見是雷萬鶴等人發(fā)來的訊號，陳尋趕過去跟他們匯合。

他們這趟從赤楓堡出來進入沙海已經(jīng)有半個月，這時候應(yīng)該返回赤楓堡休整了。

此時離蒙山誅魔一役已經(jīng)過去近一年的時間，巨蛇天妖始終沒有從涂山深處出來，云中、固山境內(nèi)的魔物也叫諸宗弟子清剿得差不多。

陳尋他們這一趟也沒有什么收獲，他的須彌戒里也就多了兩枚血丹而已。

趕過去跟雷萬鶴他們匯合時，南面有一線飛沙揚起，有十?dāng)?shù)騎黑甲武將正飛快的從西往東奔馳，天際還有一頭黑色鵬鳥隨行盤旋。

看到這頭黑鵬，雙尾小火狐畏懼的跳到陳尋的肩上來，前些天小火狐差點在沙海里被這頭黑鵬吞入腹中，此時遠遠看到都心有余悸。

“啐，元武侯府現(xiàn)在倒是比咱們神宵宗威風(fēng)多了……”雷萬鶴酸溜溜的說道。

沙海離神宵宗還是太遙遠了，萬里迢迢，神宵宗雖為西北域諸宗之首，但真正留在烏騰沙海清巢殘余魔物的弟子并不多。

誅魔一役，諸宗弟子都遭受慘烈的傷亡，特別是涂山外圍的防御大陣被攻破，差不多有近萬名弟子殞命，元武侯府當(dāng)時也有千余人在涂山外圍，但恰巧不在防御大陣?yán)铮舆^大劫。

此時諸宗聯(lián)合清剿烏騰沙海、蒙山、固山西南麓等地的殘余魔物，元武侯所派的人馬反而超過神宵宗，成為最多的一支。

而沿蒙山、固山西南麓構(gòu)成封鎖線，從新劃分三十余數(shù)靈脈、靈穴歸屬時，元武侯府僅占了蒙山南系山脈的千秀峰附近三處靈脈，算不上得利最大。

然而，此前占據(jù)這些靈脈、靈穴、被迫遷出的宗門、宗族，大多數(shù)遷入元武郡內(nèi)，陸陸續(xù)續(xù)的近兩百還胎境修士歸附元武侯府，反而叫元武侯府在誅魔一役后勢力漲了不少。

陳尋恢復(fù)元武侯府早就在涂山深處發(fā)現(xiàn)天妖的行跡，但一直都查不到更多的疑點，這個疑惑也就藏在心里沒有跟任何人提起過。

陳尋、雷萬鶴等人風(fēng)塵仆仆的趕回赤楓堡，趕巧谷承卓也在赤楓堡。

分別大半年時間，再次相遇，大家都頗為高興。

谷承卓這次過來，是特地邀請陳尋、雷萬鶴等人參加其父谷問天四百歲壽筵、以及蒙山宗開山大典。

無論是谷問天四百歲壽筵，還是蒙山宗開山大典，都是百年難遇的盛事，陳尋、雷萬鶴自然是滿口應(yīng)承，說定到時候一定會前往蒙山觀禮。

依熹武帝朝律，晉入天元境就可以開宗立派。

跟其他亂七八糟的小門派不同，天元境以上修士所創(chuàng)宗門，除了會正式受到帝廷的冊封外，直系血脈里還可以同時能有子弟世襲卿大夫甚至的世俗爵位，轄管治土。

自姜氏代姬氏稱帝云洲以來，已經(jīng)有四千多年。

云洲境內(nèi)除窮兇極惡之地外，現(xiàn)在的靈脈、靈穴，絕大多數(shù)叫傳承有續(xù)的宗門、宗族占據(jù)，天元境強者，甚至元丹境強者想要開宗立派，都極為艱難。

當(dāng)年蘇氏也是不得已才西出涂山，進入滄瀾荒原血腥殺出一片疆域來。

只是涂山以西，并非熹武帝朝的疆土，蘇氏及滄瀾學(xué)宮迄今猶未得到熹武帝朝正式的冊封。

此次魔災(zāi)將蒙山、固山西南麓等的宗派、宗族都清洗了一遍，神宵宗借口構(gòu)建防備涂山魔物的封鎖線，實際上就將以蒙山為中心的三四十處靈脈、靈穴重新拿出來劃分。

谷問天身為神宵宗內(nèi)門長老，此次又立有大功。

神宵宗這次支持谷問天在蒙山開宗立派，將赤楓堡、蒙山西北麓、中嶺等靈氣最為充裕的十處靈脈，悉數(shù)劃給蒙山宗名下。

除此之外，谷問天還將有數(shù)名嫡系子侄獲得卿大夫爵位的冊封，分治蒙山宗所轄范圍內(nèi)的數(shù)座城池。

涂山深處，還有巨蛇天妖及數(shù)以千計、萬計的魔物沒有誅殺干凈，未來防御涂山魔物東出的封鎖線將以蒙山宗為核心，對此誰敢有所異議？

拿雷萬鶴的話來說，陳尋跟他這次也立了不少功勞，除了直接錄為谷陽峰內(nèi)門弟子，還有不菲的丹藥跟法器賜下，但跟谷家這種裂土稱侯、開宗立派的封賞來說，真是微小得可以忽略不計了。

除了谷問天之外，周陽等人在神宵宗勞苦功高，眼見也沒有修成元丹的機會，這次索性請求宗門同意他們留下來長期駐守涂山，實際上也是分別獲得一兩處靈脈，將宗族遷出來，在此扎根。

不管怎么說，蒙山宗以及周陽等人的宗族都是神宵宗的一系。

自姜氏代姬氏稱帝云洲以來，神宵宗以這種手段在西北域扶植旁系勢力已有近百家之多，陳尋開始還有些摸不著頭腦，像雷萬鶴這種老油條早就xi空見慣，神宵宗顯然也不是吃素的。

而雷萬鶴最大的心愿，不是求道求長生，而是晉入天元境之后，能像周陽這般分得一處靈脈，庇護繁衍宗族，成為一宗一派的開山鼻祖。

即使有些外門弟子無望晉入天元境，多半會投附谷問天、周陽他們，能獲得的地位跟好處，絕對要比苦守神宵宗好得多。

這段時間來，陳尋他們忙著在沙海、山野清剿殘余魔物，谷問天、周陽這些人則忙著開宗立派、遷徒族人、收編流民。

半個月后，陳尋與雷萬鶴等人，就收拾收拾，趕往蒙山參加蒙山的開山大典，同時也是谷問天的四百歲壽筵。

蒙山外圍還是一片殘破，但進入蒙山宗新辟的山門，樹木翠綠蒼郁，山泉清冽，云霧繚繞間透漏淡淡的靈韻氣息，鹿猴雀雁在林間奔走歡唱，才一年過去，就已經(jīng)看不到半點誅魔大戰(zhàn)的痕跡。

如今陳尋、雷萬鶴都是神宵宗內(nèi)門弟子，到蒙山宗自然是貴賓，趕著趙承恩也代表天刑峰以及周陽到蒙山來祝賀。

谷承卓如今從天刑峰內(nèi)門弟子，轉(zhuǎn)身變成蒙山宗的少宗主，親自到山門來接陳尋、趙承恩、雷萬鶴等人，但俗務(wù)纏身，轉(zhuǎn)身就叫人喊走。

陳尋將賀禮送上，他與雷萬鶴兩人就被周陽拉過去說話：

“不要說還有一頭蛇妖沒有殺死，眼下就連千魔境裂隙出在哪里，都沒有摸了清楚。雖然這邊由谷師叔留下來坐鎮(zhèn)，但宗門少不了要派一些弟子長期駐守在這里。灌城廟小，倘若陳師弟、雷師弟留在這邊，周家愿尊兩位為客卿……”

周陽駐守灌城之后的百獅嶺靈脈，周家宗族這一年來，也陸續(xù)有一千多與周陽血脈關(guān)系最近的族人遷入灌城。

神宵宗默認(rèn)周陽及周氏宗族以后占據(jù)百獅嶺灌城，但為了臉面好看，周陽及周氏宗族暫時還不會直接開宗立派。

谷問天在蒙山開宗立派，神宵宗外門立時就有數(shù)十還胎境弟子加入。

谷問的雙修道侶、谷承卓的親娘素瑤真也是天元境后期修士，很可希望修成元丹；谷問天還有一名嫡傳弟子晉入天元境，但年歲已經(jīng)超過兩百，無望修成元丹，無望獨立開宗立派，這次也選擇加入蒙山之外。

除了這兩名強者之外，谷家這些年來培養(yǎng)的強者也不在少數(shù)，背后又有神宵宗掌教郭真人的鼎力支持，谷家想在蒙山站穩(wěn)腳根不難。

周陽就遠不好跟谷問天、谷家比了。

不要說神宵宗的天元境真?zhèn)鞯茏印㈤L老，就連還胎境的外門弟子，也沒有幾人理會周陽，畢竟百獅嶺那邊的環(huán)境稍略惡劣，距涂山東嶺又略顯突出了些。

周陽以延請客卿的名義，想從神宵宗多拉幾名外援。

周陽身為天元境長老，平時也不拿架子，又同出谷陽峰一脈，陳尋按理來說不應(yīng)該拒絕他。

只是百獅嶺位于固山西南麓，實是從千劍宗手里奪過去的一支靈脈，陳尋不知道千劍宗日后會不會想著將百獅嶺要回去，此時哪里敢答應(yīng)周陽？

“我還要跟谷真人、方師兄請一段時間的假，灌城那邊只怕是沒有辦法趕過去道賀了，賀禮就在這里交給周師兄您了。”陳尋將裝在小乾坤袋里不菲的賀禮送給周陽，但岔過話題不提客卿之事。

雷萬鶴有些意動，知道周陽身為谷陽峰煉器院長老將近百年，身家豐厚得很，但陳尋岔開話題，他也就沒好意思再應(yīng)承下來。

這會兒聽到院子外一陣喧嘩，都說是千劍宗紀(jì)烈真人率弟子趕到蒙山觀禮，陳尋趕忙起身出去見紀(jì)烈，未料剛出迎賓院，就聽著一個陌生又熟悉的聲音喊他：“陳尋，你怎么也在蒙山？”

陳尋轉(zhuǎn)回頭，卻見是多年未見的青璇，正滿臉訝然的盯著他看。