霸道絕色 第七章 禮儀大防

一番戰(zhàn)斗，其實(shí)時(shí)間很短，幾乎是電光火石間就結(jié)束。

云亦裳和月半萱匆匆趕過(guò)來(lái)時(shí)，就見(jiàn)到屋里一地的尸體。周義和姜立夫坐在書(shū)桌旁一點(diǎn)不受影響，愉快的聊著天。

“周大哥，這些是？”二‘女’從小在部族中長(zhǎng)大，月云二部游獵而居見(jiàn)慣了血腥場(chǎng)面，倒也沒(méi)有受太多影響。只是現(xiàn)在周義的書(shū)房如此多尸體，云亦裳不知道發(fā)生何事，于是開(kāi)口問(wèn)道。

“呵呵，不必緊張，不過(guò)是些宵小之輩來(lái)偷襲，已盡數(shù)被我殺死。半萱，你叫人來(lái)把這些尸體搬走吧！明天安排人把書(shū)房洗刷一下就可以了！你們?nèi)バ菹桑　敝芰x不想讓二‘女’擔(dān)心，故作隨意的說(shuō)道。

“哦！”月半萱答應(yīng)一聲，轉(zhuǎn)身出去叫下人過(guò)來(lái)。云亦裳則是款款走到周義身邊坐下，眼睛盯著姜立夫。這個(gè)老人雖然看著很和氣，但是給人一種高深莫測(cè)的感覺(jué)。她坐下后俏手輕輕撫在周義手背，美目中帶著一絲詢問(wèn)望向周義。

輕輕拍拍她的小手，周義給她一個(gè)寬心的眼神。

“咳咳！這是小友夫人？”姜立夫輕咳一聲，出聲問(wèn)道。眼前‘女’子美麗萬(wàn)分，加之身上透出的溫婉柔態(tài)，確是良配。不過(guò)即便是夫妻，也不能當(dāng)著外人的面如此親昵吧！他再仔細(xì)一看，果然，這‘女’子耳朵上端尖細(xì)，是半‘精’靈蠻族‘女’子，怪不得如此不知禮數(shù)。同時(shí)，他對(duì)周義選擇蠻族‘女’子為妻感到非常不滿。

“姜掌院誤會(huì)，在下尚未婚配，亦裳確是在下紅顏知己！”周義撫住云亦裳的小手，略感自豪的對(duì)著姜立夫解釋。身邊有如此佳人紅袖添香，確實(shí)值得自豪。

“小友，老夫卻是要奉勸你一句，既未婚配，男‘女’大防卻須謹(jǐn)守啊！”姜立夫說(shuō)此話時(shí)面‘色’稍顯嚴(yán)肅，禮教先生出身讓他很看不慣這種無(wú)禮的行為。

云亦裳本來(lái)聽(tīng)他誤稱自己是周義妻子，雖然小臉有些羞意，但是心中卻是萬(wàn)分歡喜。誰(shuí)知道還沒(méi)高興多久，這小老頭就指責(zé)起二人來(lái)，讓她有些惱怒。

“呵呵，掌院言重了！我同亦裳兩情相悅，亦無(wú)逾越之處，卻是不必如此謹(jǐn)小慎微！”周義輕笑一聲說(shuō)道，云亦裳聽(tīng)著也是甜甜的望著他嫣然一笑。

“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)！圣道在上，男‘女’之禮為重，小友確需守禮！”衛(wèi)道士般的姜立夫可聽(tīng)不進(jìn)周義的解釋，沒(méi)有什么比男‘女’之間的禮更為重要，這是禮學(xué)圣院的理論根基，不容輕侮。

“圣道之禮非男‘女’之禮！”既然姜立夫固執(zhí)己見(jiàn)，冥頑不化，周義也不再客氣，直接駁斥道。

“嗯？你說(shuō)男‘女’之禮不是圣道之禮？！哼，你若是說(shuō)不出個(gè)子丑寅卯來(lái)，老夫勢(shì)不與你干休！”姜立夫氣的胡子翹起，身上袍服無(wú)風(fēng)自動(dòng)，顯然是氣的不輕。

“在下以為圣道大禮并非僅有男‘女’之禮，天地之中有圣道，圣道之下有規(guī)矩，這種規(guī)矩是為綱常。”周義站起身肅穆的說(shuō)道，云亦裳本也要隨他起身，卻被周義按坐回去。

“哦！愿聞其詳！”姜立夫見(jiàn)周義并不是否定男‘女’之禮的存在，最大的心結(jié)已去，聞聽(tīng)綱常之道，大感興致。

“君臣之間，君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇，此為君為臣綱；

我向來(lái)鄙棄西大陸神道信仰，從不談鬼神和來(lái)世，只談現(xiàn)世。帝國(guó)需要傳承、家族也需要傳承，這種傳承其實(shí)就是父?jìng)髯樱永^父。為人父者須以身作則教育子‘女’，為人子者須以父輩的教誨為人處世，此為父為子綱；

天地有‘陰’陽(yáng)，日夜輪轉(zhuǎn)，眾生分雌雄，人倫之道亦如此。為人夫者當(dāng)善待妻子，為人‘?huà)D’者則誠(chéng)心待夫。琴瑟和鳴，舉案齊眉，此為夫?yàn)椤畫(huà)D’綱，這是在下總結(jié)出的三綱。”周義大言不慚的將前世儒家的三綱學(xué)說(shuō)剽竊出來(lái)，而且按照新的觀點(diǎn)予以解釋，他可不想照搬儒家的三綱，只強(qiáng)調(diào)前者對(duì)后者的絕對(duì)控制，而是強(qiáng)調(diào)雙方之間關(guān)系如何協(xié)調(diào)。

姜立夫陷入沉思，他覺(jué)得周義所說(shuō)確實(shí)很有道理，如此一來(lái)帝國(guó)中的主要社會(huì)關(guān)系都有條可循。但是這三綱只是規(guī)范了主要關(guān)系，并不全面。

沒(méi)等他將心中疑問(wèn)說(shuō)出，周義接著說(shuō)道：“如同大樹(shù)，三綱是禮制的主干，光有主干沒(méi)有枝葉是不行的。這就要談到我心中禮制的五常之說(shuō)了，五常就是仁義禮智信。

大忠大愛(ài)是為仁；大孝大勇是為義；修齊治平是為禮；明辨是非是為智；誠(chéng)實(shí)不欺是為信。”

“大善！小友之才，老夫今日總算有所領(lǐng)教啊！三綱五常確為天地至理，確為圣道大禮！妙哉妙哉！”姜立夫的眉‘毛’一翹一翹的，滿臉欣喜。這種學(xué)說(shuō)確實(shí)讓他有種朝聞道夕死可矣的感受。

周義的忽悠功夫見(jiàn)漲，明明是在說(shuō)男‘女’大防之事，結(jié)果他拋出一個(gè)三綱五常的理論，直接讓姜立夫這種禮教衛(wèi)道士無(wú)暇顧及剛剛的不滿。

周義輕吁一口氣，眼見(jiàn)姜立夫眉開(kāi)眼笑的陷入思索中，和云亦裳相視一笑，有如此佳人美眷，確實(shí)是人生大幸啊！

可惜，沒(méi)等他高興，姜立夫已經(jīng)回過(guò)神來(lái)。畢竟千年以降，禮院都是傳承的男‘女’之禮，以此為禮院根基。姜立夫作為禮院掌院，對(duì)男‘女’之禮的執(zhí)著又豈是如此簡(jiǎn)單就能扭轉(zhuǎn)。

“小友，你的三綱五常倫確實(shí)‘精’妙絕倫，已可自立‘門(mén)’戶。但是三綱五常也沒(méi)有說(shuō)過(guò)，男‘女’間可不守禮吧！？”

“咳，所謂關(guān)關(guān)鳩鳩，在河之洲，窈窕淑‘女’，君子好逑！若是強(qiáng)人所難、‘逼’良為娼、調(diào)戲輕薄，那就是無(wú)禮！若是青梅竹馬、兩情相悅、琴瑟和鳴，就該另當(dāng)別論，不能一概而論。”周義無(wú)奈的開(kāi)始辯解，這位姜掌院剛剛救過(guò)自己，除了有些拘泥禮數(shù)，倒也沒(méi)有壞心。

“強(qiáng)詞奪理，如你所說(shuō)，禮院千年以來(lái)就是一概而論了么？”姜立夫其實(shí)心中已經(jīng)可以接受這種解釋，同時(shí)對(duì)于周義出口成章念出的詩(shī)句佩服不已。但是他想聽(tīng)聽(tīng)周義還有什么高談沒(méi)有，因此臉上故作憤怒的叱問(wèn)道。

“呵呵，以偏概全、以點(diǎn)及面，就如管中窺豹只見(jiàn)一斑！姜掌院又豈會(huì)如此淺薄呢？！”對(duì)于姜立夫的喝問(wèn)，周義不以為忤，反而半捧半貶的反問(wèn)姜立夫。

“呃！哈哈……，小友大才，老夫都被你說(shuō)的啞口無(wú)言！罷了罷了，算你說(shuō)的有理。我禮院千年來(lái)，的確是有些拘泥不化，難怪千年來(lái)無(wú)所寸進(jìn)咯！”姜立夫的笑聲說(shuō)不出是欣慰還是心酸。

周義不知其深淺，也就無(wú)從寬慰，閉著嘴不說(shuō)話，只是拉著云亦裳的小手再次坐下。