帝國(guó)崛起 第五百一十六章歪樓

第五百一十六章

兩位都是高官，也都是不那么教條的官員。提到陳燮之時(shí)，雖然都有點(diǎn)不以為然，但是在心里卻無(wú)法抹殺陳燮為大明建立的功績(jī)。

“新的廷推法，翰林詞臣怕是很難接受，也不知道是怎么過的？”洪承疇把話題拉回來(lái)，這才是他目前最關(guān)心的話題。畢竟他不是翰林出身，站在文官的角度看，是不夠資格進(jìn)內(nèi)閣的。現(xiàn)在皇帝給他一個(gè)閣臣的職務(wù)，未必就是神馬好事，太招眼球了。

吳甡就是翰林出身，聽到這話沉默不語(yǔ)，久久才道：“今非昔比了，大明開國(guó)至今，沒有哪一朝能趕上當(dāng)今之危局。”說(shuō)著嘿嘿嘿的笑了起來(lái)，語(yǔ)氣里充滿了無(wú)奈道：“這是陛下要變，內(nèi)心失望之極的陛下，態(tài)度很堅(jiān)決。任何人勸阻都沒有接過，何況一群詞臣。算了，不說(shuō)這些了，亨九兄，抓緊梳洗，趁天沒太晚，趕緊去知會(huì)一聲陛下那里。”

心態(tài)復(fù)雜的吳甡告辭出來(lái)，還在山西巡撫的位置上時(shí)，面對(duì)旱情和流寇的洶涌，他也只能望而興嘆，找不到解決的辦法。怎么說(shuō)呢，利益束縛了思維。面對(duì)入寇的清軍，文臣們沒有法子，面對(duì)橫行的流寇，還是沒什么法子。只能看著大明一點(diǎn)一點(diǎn)的敗壞下去。陳燮自二年的橫空出世至今，塑造了一個(gè)傳奇故事。關(guān)于他的種種，吳甡一直很關(guān)注。只要仔細(xì)的思考，不難發(fā)現(xiàn)陳燮做的事情，都是對(duì)癥下藥。大明最大的問題是什么？財(cái)政問題！只要解決了這個(gè)問題，其他問題總是能慢慢的解決。

關(guān)鍵還是陳燮在三省總督的位置上推行新的商稅制度。沒有引起太大的反彈。就算有反彈，也被陳燮壓下去了。雖然這個(gè)壓制有點(diǎn)血腥，但是就財(cái)政而言，立竿見影。沒有陳燮辛苦的弄錢，哪來(lái)的賑濟(jì)錢糧？所謂的民意洶洶。說(shuō)白了就是一群士紳在那里叫。不管他們叫的再大聲，急于改變財(cái)政現(xiàn)狀的今上，根本就不會(huì)動(dòng)陳燮一根毛。

這就是吳甡無(wú)奈之所在，陳燮做的很多事情，在他看來(lái)是無(wú)法接受的。但他卻是受益者，山西連年大旱民不聊生。官府卻沒有賑濟(jì)的能力。一直到陳燮出來(lái)主導(dǎo)剿賊的事情，短短一年多的時(shí)間，這個(gè)問題就基本解決了。錢糧從何而來(lái)，作為戶部侍郎，吳甡很清楚。這都是陳燮從自己的家產(chǎn)里拿出來(lái)的錢糧，先給陛下墊上。整個(gè)大明能做到這一步的，大概也只有陳燮。吳甡不能不佩服陳燮掙錢的本事，更佩服他如此豪爽的作風(fēng)，居然沒有破產(chǎn)。

吳甡對(duì)待陳燮的態(tài)度，說(shuō)起來(lái)就一個(gè)底線，只要陳燮不在京任閣臣就行。實(shí)際上這也是現(xiàn)在京官們的主流看法。皇帝給陳燮東閣大學(xué)士的頭銜，誰(shuí)來(lái)都攔不住。但是不能真的留在京師主政。實(shí)際上吳甡心里也很明白，陳燮真的要留下來(lái)，文臣們也是一點(diǎn)辦法都沒有。甚至還有些文臣。已經(jīng)開始投機(jī)陳燮。

洪承疇熟悉完畢，天色已經(jīng)黑了，叫上隨從，奔著皇宮而來(lái)，在宮門之外遞上牌子，表示自己回到了京師。然后再回到驛館。回去的路上，看見一個(gè)燈火通明的宅子。眼神復(fù)雜的望了一眼，低頭默默的離開。

這個(gè)宅子是陳燮的。準(zhǔn)確的說(shuō)是皇帝賜給公主的宅子，不過掛了陳府的牌子罷了。大明朝那么多公主的嫁娶，唯有陳燮不是按照駙馬的待遇來(lái)對(duì)待的。就是單純的下嫁，類似民間的嫁娶。可以說(shuō)這是高規(guī)格的待遇了，整個(gè)大明二百年，都沒有公主跟著丈夫走的先例。

陳府之內(nèi)倒是一片熱鬧景象，盧象升和楊廷麟聯(lián)袂而至，陳燮是臘月二十八來(lái)到的京師，朱媺娖要回京過年，朱由檢也要求他來(lái)一趟，打著述職的幌子。好吧，實(shí)際上朱由檢也確實(shí)希望陳燮進(jìn)京，有太多的話想問陳燮。朱由檢對(duì)陳燮的依賴性，連他自己都沒察覺到。

朱由檢沒有意識(shí)到的事情，盧象升和楊廷麟都意識(shí)到了。所以一起到陳燮這里，打著拜訪的幌子，實(shí)際上是想弄清楚陳燮這一趟回京的真實(shí)用意。這兩位不反對(duì)陳燮收商稅，但是對(duì)科舉改革的事情，卻深有抵觸。這個(gè)抵觸原因，就是兩個(gè)字“公平”。

嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，科舉是一種當(dāng)前最公平的選官模式，沒有之一。為什么單純的只考四書五經(jīng)，制定這個(gè)規(guī)則的初衷，現(xiàn)在的人不得而知當(dāng)是朱元璋的想法。就算是陳燮，也只能是一個(gè)猜測(cè)。老朱這個(gè)家伙太霸道了，他從來(lái)都是制定規(guī)則，那種規(guī)則在他看來(lái)對(duì)大明江山永固有利，他就制定出來(lái)。不服氣，那就剁了你，一句廢話都不帶跟你說(shuō)的。朱元璋連《孟子》都敢玩刪節(jié)本，還有什么做不出來(lái)的？可以說(shuō)，科舉到了朱元璋手里，才算是徹底的變成了一種完全沒有活力的暮氣沉沉的手段。朱元璋制定的一切規(guī)則，都在圍繞著兩個(gè)字“治內(nèi)”。老百姓都綁在土地上，不要四處亂跑，多生事端。利用禮教來(lái)束縛人的思維，灌輸奴性的思想。一切都是方便統(tǒng)治者駕馭普通百姓為出發(fā)點(diǎn)。

老朱絕對(duì)是個(gè)聰明人，歷史人物的局限性，在他身上也沒有能避免。封建王朝的統(tǒng)治者，如何會(huì)看不到歷史上王朝興替的教訓(xùn)？他們肯定是看見了，只是從中得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有區(qū)別。宋明兩朝，都在閹割本民族的武力，直接導(dǎo)致在對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)中處于絕對(duì)的劣勢(shì)。清朝其實(shí)也一樣，都沒能避免被外來(lái)強(qiáng)大的勢(shì)力打的落花流水的命運(yùn)。

三巡酒后，兩位來(lái)客放下酒杯，盧象升很不客氣的開口問：“思華，陛下在議政之事，提出科舉改良一事，你以為如何？”陳燮沒有著急回答，而是反問一句：“你們以為如何？”

楊廷麟笑道：“二百多年的規(guī)矩，說(shuō)改就改，怕是很難。”

盧象升則露出擔(dān)憂狀道：“大明科舉的根子，還是在教化上。思華在遼東、大員兩地，給百姓發(fā)火槍一事，不知初衷何在？”這話還是比較客氣的，沒說(shuō)陳燮煽動(dòng)百姓做暴民就不錯(cuò)了。對(duì)這個(gè)事情，反對(duì)的聲音滿天飛，盧象升也是強(qiáng)烈反對(duì)的。開什么玩笑，百姓手里有火槍，還怎么教化？官員稍微嚴(yán)厲一點(diǎn)，就怕百姓要打他的黑槍。

從這個(gè)事情聯(lián)系到科舉改良，盧象升的思維還真是很特別，但是這兩者之間，真的沒有聯(lián)系么？其實(shí)是有聯(lián)系的，不過藏的很深而已。盧象升能感覺到，但是沒弄明白。科舉改良，毫無(wú)疑問會(huì)引起連鎖反應(yīng)。直接導(dǎo)致學(xué)習(xí)的風(fēng)氣發(fā)生變化，農(nóng)學(xué)也好，數(shù)學(xué)也罷，都是自然科學(xué)的一部分。這個(gè)東西一旦進(jìn)入科舉，可想而知基層辦學(xué)的方向會(huì)發(fā)生什么改變。到時(shí)候不用強(qiáng)迫，學(xué)生都會(huì)自己去學(xué)。不學(xué)這個(gè)，你拿什么來(lái)考科舉？一旦自然科學(xué)之風(fēng)興起，很自然的就會(huì)影響到其他層面。這其中就包括了所謂的綱常和禮教，到了一個(gè)程度，遲早會(huì)有人發(fā)現(xiàn)所謂的“天命”是扯淡。手里有了火槍的百姓，你還能拿禮教來(lái)束縛他么？一旦利益受到傷害，禮教能管住說(shuō)理的家伙？說(shuō)到底，陳燮就是包藏禍心，奔著禮教去的。只不過手段非常之隱蔽，在遼東，陳燮打著對(duì)付建奴和韃子的幌子，在大員，那地方大明還真不太關(guān)心，被劃到海外去了。

陳燮早有腹稿，聽到盧象升的問題，很自然的就開始忽悠：“建斗兄，你是讀過史書的，也是當(dāng)過官的。有兩個(gè)問題，我想你是很清楚的。第一個(gè)，歷史上那么多王朝興替，哪一次不是百姓活不下去揭竿而起作為序幕？江山永固，不在所謂的教化，而在百姓有衣食。可是現(xiàn)在的大明，你覺得衣食有保證么？為什么？我告訴你，洪武十四年，舉國(guó)人口五千九百八十七萬(wàn)，而今人口一萬(wàn)萬(wàn)八千萬(wàn)。人口是會(huì)增加的，但是耕地不會(huì)增加。人口的基數(shù)越大，增加的速度就會(huì)越快。那么請(qǐng)問，怎么解決人口增加和土地不變之間的矛盾？一旦將來(lái)人口達(dá)到一個(gè)更大的數(shù)字，那么請(qǐng)問，用什么來(lái)養(yǎng)活百姓？就算是年年風(fēng)調(diào)雨順，我看這點(diǎn)土地也養(yǎng)不活那么多人。更不要說(shuō)，還有土地兼并的問題，每一個(gè)朝代都無(wú)法解決。解決不了這些問題，一個(gè)王朝的奔潰就是遲早的問題。第二個(gè)問題是第一個(gè)問題的延續(xù)，移民遼東、大員，我們的百姓過去了，那是跟本地人爭(zhēng)生存空間，說(shuō)的不好聽的，爭(zhēng)一切。你覺得，他們會(huì)有什么反應(yīng)？東西就那么多，你拿去了我就沒了。不給百姓發(fā)槍，他們移民過去跟送死有什么區(qū)別？移民的目的在于緩解內(nèi)陸的壓力，沒有不斷向外擴(kuò)張的思想，國(guó)家遲早被人口壓垮。沒有足夠的武力，拿什么來(lái)擴(kuò)張？大明要想江山永固，就需要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光。對(duì)內(nèi)，發(fā)展農(nóng)業(yè)技術(shù)，提高糧食產(chǎn)量。對(duì)外，不斷的擴(kuò)張，奪取更多的土地來(lái)滿足人口增長(zhǎng)的需求。”

陳燮說(shuō)的口干舌燥，盧象升聽的目瞪口呆。這些問題，對(duì)他來(lái)說(shuō)，還是有點(diǎn)難以理解。說(shuō)句不好聽的，就算他是親民官，百姓的死活他又能顧的了多少？而陳燮說(shuō)的這些東西，聽起來(lái)就是很高大上，很有遠(yuǎn)見的樣子。(