大秦之帝國(guó)再起 第九百九十章:可控和不可控

很多事情其實(shí)并不是統(tǒng)治者想要取得什么樣的效果，布置了什么政策之后就能得到相應(yīng)的成效。

呂議認(rèn)為教育界有那么多的儒家不合適，有一部分是因?yàn)樽约旱挠H身感受，更多的是因?yàn)槟弥昂笫馈钡乃枷朐诳创F(xiàn)如今的儒家。

如今的儒家并不是被董仲舒加入了“天人感應(yīng)”后的儒家，甚至也不是經(jīng)由“朱程理學(xué)”改造后的儒家。

儒家現(xiàn)在正是蓬勃向上的時(shí)候，他們講究“君子六藝”，并且有著很強(qiáng)的進(jìn)取精神，可是說(shuō)句很實(shí)在的話，儒家的進(jìn)取很多時(shí)候是進(jìn)取的方向有點(diǎn)怪異，像是呂議就親耳聽(tīng)到很多屬于儒家的教師在進(jìn)行教育的時(shí)候，講述的是儒家求追的理想社會(huì)，最令人納悶的是教課的時(shí)候很多時(shí)候更像是在拉攏“信徒”。

爭(zhēng)取更多人，讓更多的人成為儒家一員，這從孔子創(chuàng)建儒家之后就已經(jīng)成為慣例。估計(jì)儒家是第一個(gè)知道“人多勢(shì)眾”好處的學(xué)派，也是首個(gè)明白掌握輿論重要性的學(xué)派。呂議反感儒家，他自己也承認(rèn)是因?yàn)閹е昂笫馈钡难酃?，可是也真的是在出于“治世”考慮。

“我們需要的是更多的冒險(xiǎn)精神，讓學(xué)子們了解世界?！眳巫h是小心的進(jìn)行措詞，對(duì)著蕭何說(shuō)：“帝國(guó)未來(lái)還會(huì)繼續(xù)向外開(kāi)拓，可是國(guó)民基本上對(duì)外非常陌生，他們甚至不清楚離開(kāi)自己家鄉(xiāng)五十里外有什么。我們或許可以在教育上多增加一些開(kāi)拓視野的知識(shí)？”

蕭何本來(lái)是要走了，對(duì)于呂議請(qǐng)求他留下來(lái)聊一聊有點(diǎn)意外，等開(kāi)始聊之后聽(tīng)到這位殿下談教育，談儒家，甚至是談到了帝國(guó)的向外開(kāi)拓，和未來(lái)帝國(guó)需要的是一群什么樣的國(guó)民，一時(shí)間竟是有些呆住了。

帝國(guó)的教育界大量聘用儒家是經(jīng)過(guò)商討后的決議，儒家早在戰(zhàn)國(guó)末期就已經(jīng)形成“人多勢(shì)眾”的趨勢(shì)，社會(huì)上的各個(gè)層面都有儒家的存在，他們也大部分掌握著民間的輿論。

儒家掌握輿論不是一代人兩代人建立起來(lái)的，是經(jīng)過(guò)數(shù)十上百年的累積，他們?cè)?jīng)多次想要用民間的輿論來(lái)影響諸侯國(guó)的國(guó)策布置，有些成功有些失敗，其實(shí)哪怕是操作輿論成功儒家也沒(méi)有因此而有上位的機(jī)會(huì)，反而是屢次失敗就會(huì)被諸侯國(guó)進(jìn)行驅(qū)逐或是暗中清洗。

若是春秋時(shí)期或者是戰(zhàn)國(guó)早期，因?yàn)楦鱾€(gè)諸侯國(guó)的君主不能讓自己的名聲太臭，看誰(shuí)不爽基本都是會(huì)禮送，禮送不成最多也是驅(qū)逐，并不會(huì)做出殺掉名士的行為，畢竟殺名士自古以來(lái)就是最令人不齒和反感的事情，可是要被破罵祖宗十八代，也會(huì)令有才能的人不敢前去效力。

那么各個(gè)諸侯國(guó)有大批量殺掉過(guò)士子甚至是名士的事情嗎？有的！始皇帝就干過(guò)，并且是用最殘暴的方式進(jìn)行坑殺或是油炸，起因是有人議論他的生母趙姬。

“輿論是名器，不能被某個(gè)學(xué)派掌握?！眳巫h靦腆地看著蕭何，說(shuō)道：“我看學(xué)校中的儒家學(xué)派教師，他們是很認(rèn)真地在進(jìn)行講課，可是夾帶的私貨太多太多了。”

蕭何臉上掛著微笑，靜靜地聽(tīng)著呂議慢慢述說(shuō)，內(nèi)心里在想什么呢？他是在想，呂議有著自小聰慧的名聲，也快要十歲了，越是長(zhǎng)大對(duì)一些國(guó)策開(kāi)始有更多的見(jiàn)解。而似乎，他曾經(jīng)親耳聽(tīng)過(guò)皇帝談起過(guò)呂議，皇帝的用詞是呂議日后要么是有頂天的成就，也極可能成為一個(gè)無(wú)比混賬的皇帝。

是的，呂哲就是那么跟蕭何說(shuō)的，也是他首次在重臣面前露出會(huì)讓呂議接位的想法。

當(dāng)時(shí)的蕭何心里其實(shí)非常的欣慰，他是支持嫡長(zhǎng)子繼承法的人，呂議的生母趙婉是皇后，那么呂議就是理所當(dāng)然的嫡長(zhǎng)子，內(nèi)心里當(dāng)然是非?？隙ɑ实圩寘巫h繼位的想法。若說(shuō)只是因?yàn)閰巫h是嫡長(zhǎng)子他就認(rèn)同皇帝的想法，后面他暗中觀察呂議，對(duì)呂議的一些行為也看在眼里，而呂議的表現(xiàn)也著實(shí)是讓他欣喜。

只是……呂議十歲的年紀(jì)來(lái)談帝國(guó)的教育問(wèn)題，甚至是提出一些看法，蕭何暫時(shí)沒(méi)有深思呂議說(shuō)的那些到底對(duì)不對(duì)，可是蕭何內(nèi)心里的震驚是非常大，大得一時(shí)間只能是臉上保持微笑來(lái)掩飾。

呂議還在繼續(xù)述說(shuō)，蕭何一邊聽(tīng)一邊理清楚剛才的想法，等待呂議停下說(shuō)話眼巴巴地看著自己，他才說(shuō)：“殿下，您可知曉為什么會(huì)讓儒家充斥教育界？”

“知曉?！眳巫h當(dāng)然知道，他點(diǎn)著頭：“為了給他們找事做，不至于有那么多在野，然后在民間搞東搞西。”

“這位殿下對(duì)儒家非常反感??？”蕭何心里想著：“殿下年歲這般小，是因?yàn)樵趯W(xué)校有儒生得罪，還是受到什么人的影響？”

實(shí)際上成了皇帝的呂哲已經(jīng)不能輕易對(duì)某些事情或是某些人展現(xiàn)出反感或是厭惡的態(tài)度，但是只要是有心認(rèn)真觀察，大概也會(huì)知道皇帝呂哲對(duì)儒家亦是沒(méi)有好感，甚至是已經(jīng)不止是沒(méi)有好感，是一種非常厭惡的態(tài)度。

蕭何恰恰是知曉皇帝對(duì)儒家看法的人之一，他們實(shí)際上并不是那么清楚皇帝為什么會(huì)對(duì)儒家的感官那么差，那一次獻(xiàn)俘儀式之后才算是為皇帝找到了一個(gè)厭惡儒家的理由，更深層次的一想也明白沒(méi)有任何統(tǒng)治者會(huì)喜歡一幫在民間操作輿論的家伙。

正是因?yàn)樗伎嫉枚嗔耍驹诮y(tǒng)治階層深思，任何一名官員，甚至是儒家學(xué)派的官員，除非是別有用心想借輿論攪風(fēng)攪雨，不然還真的是對(duì)一幫喜歡操控輿論的儒家士子感到頭疼。

帝國(guó)的官場(chǎng)上的儒學(xué)門(mén)生其實(shí)不少，像是叔孫通就是頭號(hào)的儒家大儒，儒家出身并且比較出名的陸賈、孔鮒、盧生也在帝國(guó)官場(chǎng)一席之地，一些如司馬欣、呂臣、武臣等等的將領(lǐng)也學(xué)習(xí)過(guò)一些儒家學(xué)派的典籍對(duì)儒家并不陌生。

皇帝不喜歡儒家的消息也不知道是誰(shuí)最先在暗地里流傳，越來(lái)越多的人了解到這個(gè)不知道真假的消息，一些原本在研讀儒家書(shū)籍的人立刻就懵了，哪敢繼續(xù)研讀下去？一些本來(lái)就是儒家出身的官員更是人人自危，光顧著憂慮什么時(shí)候自己的官職會(huì)被擼掉，基本是沒(méi)有心思做事。等等之類的影響還有許多，反正就是因?yàn)榛实鄄幌矚g儒家，只要是能跟儒家稍微扯上一點(diǎn)關(guān)系的人都是人人自危。

蕭何作為執(zhí)政官，發(fā)現(xiàn)不但是官場(chǎng)有些異樣，連帶民間都有問(wèn)題，他自然是要向皇帝匯報(bào)這種現(xiàn)象。

不得不說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的呂哲也被弄得有些發(fā)愣，他是不喜歡儒家，但是不喜歡的是被董仲舒加了“天人感應(yīng)”和有宋一代已經(jīng)被改造的“朱程理學(xué)”，雖然依然是不喜歡當(dāng)代動(dòng)不動(dòng)就搞輿論操作的儒家，可是并沒(méi)有將后世的厭惡帶到當(dāng)代的儒家身上來(lái)嘛。

不管呂哲是真的厭惡儒家或是不厭惡，當(dāng)大家都認(rèn)為他厭惡的時(shí)候，哪怕是不厭惡也是厭惡，并且因?yàn)閭髀勔呀?jīng)形成影響力，導(dǎo)致帝國(guó)某些方面的不穩(wěn)，總該是要拿出一個(gè)適中的方法來(lái)解決。

“所以陛下召集了諸多的同僚，于光明殿那邊商討，一是帝國(guó)想要重視教育，但是極度缺乏教師資源，儒家學(xué)派識(shí)字的人多，社會(huì)層面觸及也廣，再則是……”蕭何苦笑著搖了搖頭才繼續(xù)說(shuō)下去：“再則是在野的儒生以其讓他們?cè)诿耖g攪事，不如讓他們處于可控范圍之內(nèi)?！?p/> 呂議有聽(tīng)過(guò)那一場(chǎng)商議，也已經(jīng)知道商議的最終結(jié)果和執(zhí)行力度，但他現(xiàn)在想要表達(dá)的是，太多儒生學(xué)子在教育上出現(xiàn)了問(wèn)題。

得說(shuō)實(shí)話，呂議真的認(rèn)為教育上的問(wèn)題非常嚴(yán)重，一個(gè)不好可能下一代人就廢了，哪怕是不廢，但總要教育出一代對(duì)帝國(guó)在日后國(guó)策上有幫助的人吧？但是很顯然的事情，要是根據(jù)目前的教育方式進(jìn)行下去，只要一二十年教育事物上的惡果就會(huì)讓統(tǒng)治階層一個(gè)接著一個(gè)傻眼掉。

或許傻眼不足以形容教育失敗的嚴(yán)重性，呂議因?yàn)槭怯H身在接受當(dāng)代的教育模板，他可以非常負(fù)責(zé)任地肯定，要是當(dāng)前的教育模式不改，以后帝國(guó)要面臨的麻煩絕對(duì)要比想象中來(lái)得大！

“缺乏對(duì)帝國(guó)之外事物的了解，然后應(yīng)該加強(qiáng)一種冒險(xiǎn)精神？”蕭何有聽(tīng)進(jìn)去，甚至是已經(jīng)察覺(jué)到事情的重要性。他沉思了很久的一段時(shí)間，問(wèn)道：“殿下的意思是，應(yīng)該在當(dāng)代教育上就加強(qiáng)對(duì)邊郡移民的重視，甚至是讓當(dāng)代接受教育的人明白生存空間建設(shè)的重要？”

呂議猛點(diǎn)頭，他十分清楚目前的中樞對(duì)沒(méi)多少人樂(lè)意移民邊郡感到頭疼，不是移民政策不好，也不是說(shuō)移民宣傳不到位，說(shuō)白了就是這一代的民間思想上已經(jīng)認(rèn)定了某些事情，根本就無(wú)法扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。

是啊，人口稠密的地方越來(lái)越稠密，地廣人稀的地方哪怕是輔助政策做得到位，可是愿意從腹地遷移到邊郡的人依然是太少太少，導(dǎo)致的現(xiàn)象就是軍隊(duì)打下的地盤(pán)越多，地方行政上的麻煩也就越多，甚至是為了能讓領(lǐng)地上多一些民眾已經(jīng)開(kāi)始考慮接受一些當(dāng)?shù)赝林?p/> 帝國(guó)軍方有一個(gè)說(shuō)法，他們認(rèn)為自己的征戰(zhàn)是在為炎黃苗裔開(kāi)拓生存空間，一旦接納非炎黃苗裔的族群，等于是他們的征戰(zhàn)將會(huì)被蒙羞，因此所有將領(lǐng)都異常反對(duì)接受異族。

在西北的幾個(gè)郡，一些地方官員為了增加治下人口，他們翻遍了幾乎所有典籍，查閱了一些關(guān)于上古時(shí)期的炎黃苗裔遷移記載，最后有一個(gè)非常重大的發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為在西北和西南活動(dòng)的羌人其實(shí)也是炎黃苗裔，只是羌人在上古時(shí)期與中原的炎黃苗裔分離得太久了，結(jié)果產(chǎn)生了不同的文化和習(xí)慣。

那些人為什么要費(fèi)那么大的功夫去查羌人是不是同為炎黃苗裔一員？不就是看到西北和西南的羌人非常多嘛！他們又得知軍方的態(tài)度，那么想要將羌人納入“大家庭”總該有一個(gè)說(shuō)頭是吧？

“的確，查證下去，羌人確實(shí)是我炎黃苗裔的一員，陛下和軍方的人認(rèn)可了那些郡縣地方官的說(shuō)法。”蕭何也是認(rèn)可的一員，并對(duì)調(diào)查結(jié)果深信不疑，他看到呂議表情很奇怪，“呵呵”笑了幾聲，繼續(xù)說(shuō)：“不但是羌人，其實(shí)北方的戎人和狄人，考察下來(lái)也是屬于我炎黃的后裔?！?p/> 呂議“嘿嘿嘿”有點(diǎn)無(wú)語(yǔ)的笑著，擴(kuò)張?zhí)^(guò)迅猛的后果已經(jīng)出現(xiàn)了。帝國(guó)一直在鼓勵(lì)多生多育，但是從懷孕到孩子長(zhǎng)大需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程，因?yàn)闃?lè)意移民的人實(shí)在是太少太少了，官方已經(jīng)開(kāi)始饑不擇食地想要擁有更多的人口，將主意打到了同為炎黃苗裔的那些部族去。

羌人、戎人、狄人真的是同為炎黃苗裔嗎？說(shuō)是也是，真的是能夠從一些記載上查閱到相關(guān)的記錄，甚至是匈奴、東胡……許許多多的族群要真的是算下來(lái)，查起來(lái)也能是炎黃苗裔啊！

“中樞已經(jīng)在商議，有了一部分的結(jié)論，帝國(guó)會(huì)逐漸接納羌人，讓他們的生活習(xí)慣和思想價(jià)值觀全部與內(nèi)地的人同化，讓他們重新回到這個(gè)文明的大家庭中來(lái)。”蕭何看著表情越來(lái)越膛目結(jié)舌的呂議，說(shuō)道：“也在考慮接受戎人和狄人，畢竟這件事情是有過(guò)先例的?！?p/> 是有過(guò)先例，秦國(guó)花了二三百年的時(shí)間融合掉了一批戎人和狄人，說(shuō)句很現(xiàn)實(shí)的話，關(guān)中數(shù)百萬(wàn)的人口總，大部分就是接受了華夏文明洗禮的戎人和狄人，現(xiàn)在都分不清到底誰(shuí)是誰(shuí)了。

“我們需要人口，非常非常多的人口?！笔捄伪砬殚_(kāi)始變得嚴(yán)肅，他也不得不嚴(yán)肅，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“你說(shuō)的那些，我會(huì)上書(shū)與陛下說(shuō)明，只是殿下應(yīng)當(dāng)清楚一點(diǎn)，我們好不容易安撫下儒家學(xué)派，沒(méi)有可能也不會(huì)在目前的當(dāng)口去裁撤，殿下明白嗎？”

“那至少應(yīng)該進(jìn)行一次全面的‘進(jìn)修’，在教育上進(jìn)行一些傾向性。”呂議越說(shuō)聲音越低……(