大秦之帝國(guó)再起 第一千零九十五章:美好的時(shí)代

離開(kāi)了長(zhǎng)江流域周圍，天氣總算不再是連綿的下雨。

其實(shí)對(duì)于南方人來(lái)說(shuō)，連綿的雨季早就成了生活的一部分，畢竟他們從小就是在這樣的環(huán)境氣候下生活，有什么不習(xí)慣的呢？

現(xiàn)在，對(duì)于適應(yīng)了南方天氣的人來(lái)說(shuō)，他們?cè)撛趺慈ミm應(yīng)關(guān)中的天氣才是一個(gè)大難題，尤其是對(duì)那些自主選擇和皇室一塊遷往關(guān)中的平民更是這樣。

是的，皇室要遷入關(guān)中，不少商人和一些富足家庭也選擇和皇室、百官一塊遷移。

商人的選擇看起來(lái)非常正常，他們知道政治中心有什么樣的優(yōu)勢(shì)，更加清楚隨著皇室和百官遷入關(guān)中會(huì)帶來(lái)什么商機(jī)。他們將這一次政治中心的轉(zhuǎn)移視為一次新的商業(yè)契機(jī)，早在收到風(fēng)聲的時(shí)候就開(kāi)始在關(guān)中，特別是在長(zhǎng)安附近購(gòu)置產(chǎn)業(yè)，不知道有多少人就等著利用新的經(jīng)濟(jì)中心建立好好的大干一場(chǎng)。

富戶選擇跟隨皇室遷移的想法就有點(diǎn)詭異了，他們可能也有關(guān)于經(jīng)濟(jì)利益的考慮，但是更多的因?yàn)橐稽c(diǎn)，他們無(wú)法適應(yīng)不生活在“天子腳下”的生活。哪怕是生活在“天子腳下”連一次親眼看到皇帝的機(jī)會(huì)都不會(huì)有，但他們就是渴望能夠追隨皇權(quán)來(lái)進(jìn)行轉(zhuǎn)移。

怎么說(shuō)呢？大概都是一種虛榮心在作祟？離皇帝盡哪怕是比別人多一步，他們的內(nèi)心也能感到無(wú)比的滿足，出外或者遇到外地人的時(shí)候，說(shuō)一句“大爺我怎么也是生活在皇城的人”，是不是感覺(jué)忒有面子？

好吧，一個(gè)人一種思想，不犯法的話，誰(shuí)能去限制誰(shuí)？他們其實(shí)就是頗有資產(chǎn)，喜歡跟隨皇帝一塊搬家，平時(shí)政治中心有舉辦什么活動(dòng)，起碼是能親眼瞅瞅，不需要向非“天子腳下”的那些人只能是用字面或聽(tīng)人描述。對(duì)于曾經(jīng)能夠親眼目睹的人，讓他們只能聽(tīng)人講起，那羨慕勁就甭提會(huì)有多么難受了。

“有點(diǎn)多??！”呂陽(yáng)看上去更……怎么說(shuō)？就是一種痞里痞氣。他爬上呂議的車駕之后就是翹著二郎腿，然后不斷不斷的抖啊抖的。他抬手指向道路兩邊：“瞅瞅，瞅瞅！我怎么覺(jué)得往北邊走的人多了一些？”

南陵有直通關(guān)中到西北的國(guó)家級(jí)別公路，就是那種每邊至少二十米寬以上的大道，現(xiàn)在向著北方而去的道路上真的是有點(diǎn)擁擠。

皇帝其實(shí)并不在這一次遷移之中，有的是皇室子弟和勛貴、百官的子弟，算上保護(hù)他們的武士、護(hù)衛(wèi)之類的，隊(duì)伍的人數(shù)超過(guò)兩萬(wàn)。

兩萬(wàn)人包括車輛走“皇帝專道”，隊(duì)伍拉起來(lái)的長(zhǎng)度絕對(duì)超過(guò)了十里。因?yàn)槭遣叫?、騎馬乘車的都有，隊(duì)伍行進(jìn)的速度其實(shí)并不快，有足夠的時(shí)間來(lái)觀賞沿途的風(fēng)光。

屬于官方的這一支車隊(duì)是看沿途的風(fēng)景和人，事實(shí)上他們途經(jīng)的沿途也是拿他們當(dāng)風(fēng)景看。

“還是第一次看到皇室的車隊(duì)啊！”一個(gè)看去胖胖的中年人，他是站在自家的店門(mén)邊上，手里捧著一碗，抿完了又說(shuō)：“車駕真是大！”

沒(méi)錯(cuò)的，因?yàn)閲?guó)道的建設(shè)，國(guó)道旁邊開(kāi)始形成新的城鎮(zhèn)，因?yàn)橛芯用?，然后行走?guó)道的人每天都有，一些當(dāng)?shù)厝司驮诘缆愤呴_(kāi)設(shè)起店鋪。那些店鋪賣啥玩意都有，不過(guò)是賣吃的比較多。

皇帝要將治理帝國(guó)的治所轉(zhuǎn)移到關(guān)中的西京長(zhǎng)安，對(duì)于從南陵到長(zhǎng)安沿途上的人來(lái)說(shuō)有著不同的意義，特別是對(duì)將店鋪開(kāi)在國(guó)道旁的商家來(lái)說(shuō)，近一段時(shí)間幾乎就是他們買(mǎi)賣的巔峰期。

拿那一家賣的店鋪為例，老王以前每天能夠賣出去大概一百五十斤左右的，以每斤能獲利五個(gè)銅幣為例，一天就是七百五十個(gè)銅幣左右。自從走國(guó)道的人增多，他的店鋪上升到每天能賣出去大概四百斤左右的，一下子多了大概兩倍的營(yíng)業(yè)額，心里能不美滋滋的嗎？

另外一些賣吃的，比如包子、饅頭、餅子之類的商鋪，以前也就是一家人自己忙活，可是國(guó)道的來(lái)往旅客增多，自己一家子已經(jīng)忙不過(guò)來(lái)，只能是請(qǐng)伙計(jì)。

開(kāi)包子店、饅頭店、餅子店，之前要說(shuō)需要請(qǐng)伙計(jì)絕對(duì)沒(méi)人信，畢竟和面什么的再蒸，一家子五六個(gè)人手就能蒸出數(shù)十上百籠出來(lái)?？墒?，他們?cè)谌肆髁吭龆嘀蠛苊黠@地發(fā)現(xiàn)，本來(lái)要到傍晚才能賣完的貨物到了中午就沒(méi)了。一開(kāi)始他們是加班加點(diǎn)，認(rèn)為那樣估計(jì)就能應(yīng)付，后面發(fā)現(xiàn)根本不頂事，稍微一合計(jì)，認(rèn)為請(qǐng)伙計(jì)的開(kāi)銷出去的錢(qián)，絕對(duì)能夠得到更多的回報(bào)，那還傻愣著干什么？

除開(kāi)一些常規(guī)的店鋪，一些娛樂(lè)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)他們不擴(kuò)展似乎也不行了。

帝國(guó)不禁娼、不禁賭……似乎禁止的東西還真的不是太多？

娼妓嘛，沒(méi)見(jiàn)誰(shuí)去禁止過(guò)，曾經(jīng)的齊國(guó)還認(rèn)為娼妓是國(guó)家的主要稅收來(lái)源，不但沒(méi)禁止反而很鼓勵(lì)來(lái)著？畢竟你情我愿的事情，皮肉交易的存在總是有它的道理，總比沒(méi)有合理的發(fā)泄渠道，然后逼人去用強(qiáng)的吧！那該增加多少犯罪率？

賭也確實(shí)沒(méi)有禁止，這個(gè)其實(shí)是存在爭(zhēng)議，認(rèn)為賭博會(huì)致使人家破人亡，會(huì)使人鋌而走險(xiǎn)什么的。呂哲卻是知道賭根本就禁止不了，明面禁止了不過(guò)是滋生暗地里的賭博，明面的賭博至少還有一套監(jiān)督措施和手段，暗地里的賭莊危害性其實(shí)更大。會(huì)賭博的人不管禁不禁止依然會(huì)賭，該逼急了去犯罪還是會(huì)干，那么不如設(shè)立一套框架，至少高利貸什么玩意發(fā)現(xiàn)一個(gè)摁死一個(gè)。

對(duì)了，華夏歷朝歷代經(jīng)濟(jì)最為繁榮的有宋一朝，那是賭性最強(qiáng)烈的一個(gè)朝代，著名女詩(shī)人李清照就是一個(gè)狂熱的賭徒，寫(xiě)過(guò)《打馬圖序》和《打馬圖經(jīng)》，還有一些描寫(xiě)賭博的詩(shī)詞。其實(shí)她只是有宋一朝的一個(gè)比較出名的人，有宋一朝的“賭風(fēng)”是上從皇帝下來(lái)庶民都極為熱愛(ài)的事情，甚至還有官方定的賭博日。

當(dāng)然了，帝國(guó)的娛樂(lè)事業(yè)可不止是有娼和賭，其實(shí)娼延伸出的娛樂(lè)行業(yè)有點(diǎn)多，像是唱和演就是兩個(gè)大類。

帝國(guó)的“唱”是繼承于上古先秦時(shí)代，從原有的諸侯國(guó)基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)，也有保留原汁原味的各國(guó)“曲風(fēng)”，比如秦、趙、燕的高亢，魏、韓的委婉，楚的哀怨，齊國(guó)的放蕩和靡靡之音。

從曲風(fēng)上也能看出各地的一些情況，喜歡高亢曲風(fēng)的地方大多是人比較彪悍，不但是性格彪悍，身高體格上也是壯實(shí)，給人一種“虎虎”的感覺(jué)；委婉說(shuō)白了就是“平直”或“中庸”，作為催眠曲其實(shí)挺不錯(cuò)；哀怨是楚人的一種特色文化，帶動(dòng)人是投江自盡的屈原；放蕩和靡靡之音真真就是齊地的特色，所謂的“放蕩”也不是什么貶義詞，就是膽子大和敢的意思，靡靡之音更好了理解，想象一下現(xiàn)代輕松節(jié)奏的音樂(lè)就對(duì)了。

不好笑的，靡靡之音的出處是在衛(wèi)國(guó)，聽(tīng)說(shuō)衛(wèi)國(guó)國(guó)君的夫人南子很喜歡這種輕快的音樂(lè)，但是在她招待孔夫子的時(shí)候，以為孔丘也會(huì)喜歡，安排的就是那種輕快的音樂(lè)。孔丘何許人也？雖然那個(gè)時(shí)候他被魯國(guó)驅(qū)逐，但好歹也是當(dāng)過(guò)一國(guó)執(zhí)政官的人，并且信仰問(wèn)題和個(gè)性上素來(lái)以死板而聞名。

孔子見(jiàn)南子用那種輕快的音樂(lè)招待自己感到很不高興，按照孔子的個(gè)性沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)拂袖離去，那是因?yàn)樵谒霍攪?guó)驅(qū)逐流浪的時(shí)候，也就只有南子愿意用高規(guī)格的禮節(jié)款待，因此是忍了下來(lái)。

南子可不知道孔子會(huì)不高興，畢竟女人嘛，特別是漂亮的女人，她們認(rèn)為自己喜歡的時(shí)候也會(huì)以為所有人都會(huì)喜歡，是誠(chéng)心誠(chéng)意想要分享自己喜歡的事物，估計(jì)是沒(méi)有什么其它特別含義的。

孔子不那么認(rèn)為??！他估計(jì)是覺(jué)得受到了侮辱，因?yàn)轸攪?guó)是一個(gè)非常傳統(tǒng)的國(guó)家，重視的是大雅之音。

大雅之音是什么？就是堂皇之音，是一種聽(tīng)上去很悶的音樂(lè)。

古人認(rèn)為靡靡之音是會(huì)導(dǎo)致亡國(guó)的音樂(lè)，但是音樂(lè)從來(lái)都與會(huì)不會(huì)亡國(guó)沒(méi)有什么關(guān)系，比如喜歡靡靡之音的衛(wèi)國(guó)一直是到了始皇帝一統(tǒng)天下的時(shí)候還健在，反而是獨(dú)獨(dú)偏好大雅之音的魯國(guó)先被齊國(guó)滅了。哦！齊國(guó)也是一個(gè)喜歡靡靡之音的國(guó)家，因此魯國(guó)被齊國(guó)滅掉其實(shí)充滿諷刺。

音樂(lè)只跟社會(huì)的進(jìn)步有關(guān)，沉重和哀愁的音樂(lè)基本上是出現(xiàn)在生活狀況不如意的國(guó)家，輕快的音樂(lè)大多是出現(xiàn)在生活安了的國(guó)家，畢竟音樂(lè)能夠算得上是心靈的一種抒發(fā)，快樂(lè)自然是有屬于快樂(lè)的音樂(lè)。

帝國(guó)現(xiàn)在流行的音樂(lè)大多是比較雄壯的一類，那是軍國(guó)文化的最直接體現(xiàn)。除了雄壯的音樂(lè)之外，輕快的音樂(lè)也極為受到歡迎。

從南陵到長(zhǎng)安的路途非常遙遠(yuǎn)，走累了找一家唱曲的場(chǎng)所，花上一些錢(qián)點(diǎn)上酒菜，搖頭晃腦地看著臺(tái)上的伶人唱著小曲，給旅途的勞累帶來(lái)最大的緩解。

任何娛樂(lè)都是寄托于安定才能存在，若是戰(zhàn)火連天的環(huán)境，誰(shuí)還有心思去娛樂(lè)什么東西？

“接下來(lái)就應(yīng)該戲了吧？”呂議和一眾小伙伴沒(méi)干包場(chǎng)的事情，不過(guò)處在包間是理所當(dāng)然的事情。他居高臨下地看著正在布置舞臺(tái)的人，說(shuō)：“知道是什么戲嗎？”

呂陽(yáng)剛剛?cè)艘蛔彀偷难└猓驗(yàn)槭莾隽艘恍粩喙囝^，口齒不清地說(shuō)：“看了目錄，是從帕提亞來(lái)的什么劇？”

呂議眉頭挑了挑，帕提亞是叫劇沒(méi)錯(cuò)，與帝國(guó)這邊的稱呼并不一樣。

帝國(guó)與中亞一些國(guó)家的建交是有些年頭了，雙方的貿(mào)易每年都在增漲，文化上的交流是隨著商貿(mào)在進(jìn)行傳播，比如帝國(guó)的瓷器文化、飲茶文化、武士文化……等等非常多的文化會(huì)被傳播到中亞，然后帕提亞的一些藝術(shù)文化也會(huì)傳到帝國(guó)。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，帝國(guó)的文化在中亞地區(qū)傳播的速度比較快，也較為受到中亞各國(guó)的歡迎，例如絲綢、瓷器、茶葉一進(jìn)入到中亞就成為各個(gè)上等人比不可缺的貿(mào)易品。倒是中亞傳到帝國(guó)的東西和文化并沒(méi)有形成什么風(fēng)靡之勢(shì)。

說(shuō)句非常直白的話，只有強(qiáng)國(guó)的文化才會(huì)有傳播的土壤，不是說(shuō)那文化有多么的先進(jìn)或什么，一切只因?yàn)槟莻€(gè)文化是屬于強(qiáng)國(guó)，弱小的一方會(huì)下意識(shí)認(rèn)為來(lái)自強(qiáng)國(guó)的東西都是好東西，接受程度上會(huì)比較高。

弱國(guó)的文化或是東西想要讓強(qiáng)國(guó)的人接受難度卻是不一般的大，應(yīng)該說(shuō)是比弱國(guó)出兵占領(lǐng)強(qiáng)國(guó)的土地還要難一些，畢竟身為強(qiáng)國(guó)的一員總是會(huì)有各種傲嬌的心理，下意識(shí)就會(huì)覺(jué)得“我們是世界第一強(qiáng)國(guó)，什么好東西沒(méi)有？某個(gè)國(guó)家那么弱小，產(chǎn)生的東西肯定不咋地”等等的思想。

“那些是啥玩意？”呂陽(yáng)直接站起來(lái)，指向了一些抱著樂(lè)器進(jìn)入舞臺(tái)周邊的人：“怎么是拿著一個(gè)錘子？”

呂議將視線轉(zhuǎn)過(guò)去，看到的是一個(gè)全身幾乎用布包住的波斯女人，她手里確實(shí)拿著很像是錘子的東西，然而那玩意壓根就不是錘子，是一種叫作“沙球”的樂(lè)器。

除了沙球，波斯的樂(lè)師們還準(zhǔn)備了很像二胡但名字叫錢(qián)格（波斯立式彎形豎琴）的琴、銅羅、笛子。小鼓、大鼓等等的樂(lè)器，演奏者只有一些大型樂(lè)器才是男人，不然全部都是女人。

一陣笛聲首先娓娓地傳出來(lái)，笛聲之中一個(gè)用黑色紗綢抱著身軀的舞娘踩著小碎步出現(xiàn)在舞臺(tái)之上，她頻繁地做出了一些翹首以盼的姿態(tài)，然后是四個(gè)身穿白沙的女子也出現(xiàn)在了舞臺(tái)之上，她們有一個(gè)共同點(diǎn)就是都蒙著臉，然后全身除了眼睛部位之外就沒(méi)有露出一塊肉。

“白期待了！”呂議嘀咕道：“我還以為是波斯特色的表演。”

啥叫波斯特色的表演？就是肚皮舞、旋舞、艷舞之類的。

呂議開(kāi)始不怎么關(guān)注舞臺(tái)，反而是看也在場(chǎng)內(nèi)觀賞的人群……(