大秦之帝國(guó)再起 第六百一十六章:時(shí)光如梭(六)

當(dāng)然了，皋通的原話不是那么說(shuō)，畢竟現(xiàn)在華夏還是一個(gè)概念，并不算是一個(gè)種族或族群而存在。

“華夏”一詞最早見(jiàn)于周朝《尚書?周書?武成》，“華夏蠻貊，罔不率俾”。

《左傳?定公十年》曰：“中國(guó)有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華”。

《書經(jīng)》曰：“冕服采裝曰華，大國(guó)曰夏”。

《尚書正義》注：“冕服華章曰華，大國(guó)曰夏”。

可見(jiàn)，古人是以服飾華采之美為華；以疆界廣闊與文化繁榮、文明道德興盛為夏。從字義上來(lái)講，“華”字有美麗的含義，“夏”字有盛大的意義，連起來(lái)的確是個(gè)美好的詞，并非是指種族或族群，頂多就只能算是一個(gè)文明體系。

皋通的原話里面不會(huì)看見(jiàn)任何與華夏有關(guān)的字眼，不過(guò)整句話的意思就是那樣，特別想表達(dá)的就是那段“為周天子分封”“國(guó)君”這些意思，他們肯定是知道魏國(guó)和韓國(guó)現(xiàn)在是漢國(guó)的受保護(hù)國(guó)，而受保護(hù)國(guó)基本上是與藩屬國(guó)沒(méi)什么區(qū)別的，這么一來(lái)顯然是在委婉的表示“我們已經(jīng)愿意成為漢國(guó)附屬國(guó)的存在，每年必然會(huì)派人前去聽(tīng)成，漢國(guó)的大王有什么要求也能協(xié)商”。

甌雒國(guó)所謂的“聽(tīng)成”是一個(gè)老詞，那都是春秋時(shí)期的用語(yǔ)了，總得來(lái)說(shuō)就是“老大，保護(hù)費(fèi)我愿意交了，能不能不挨揍”的求饒。

自從春秋時(shí)期的晉國(guó)老是喜歡被一幫小弟前呼后擁揍這個(gè)揍那個(gè)開(kāi)始，無(wú)論是在什么年代，有幾個(gè)附屬國(guó)跟隨都是一件非常拉風(fēng)的事情，也是彰顯強(qiáng)大的體現(xiàn)之一。

宗主國(guó)保護(hù)某個(gè)或某些國(guó)家，從受保護(hù)國(guó)收取保護(hù)費(fèi)用來(lái)作為軍費(fèi)，這也是一種春秋時(shí)期最為被接受的圖強(qiáng)手段，但是現(xiàn)在距離春秋都多少時(shí)間了，各國(guó)所圖的早就不是收小弟，是對(duì)列國(guó)的吞并，天曉得開(kāi)明泮或者說(shuō)甌雒國(guó)是不是能跟得上時(shí)代的步伐，竟然會(huì)想出這么一個(gè)辦法。

華夏大地早就不玩收小弟的游戲了啊，呂哲當(dāng)初接受魏國(guó)和韓國(guó)的投靠除了要有一個(gè)緩沖區(qū)之外，僅僅是想要造成一種“你看，我并沒(méi)有強(qiáng)烈的擴(kuò)張，魏國(guó)和韓國(guó)那么弱小我都沒(méi)有吞并而是選擇保護(hù)，所以我很人畜無(wú)害”的假象，用這樣的行為來(lái)減少列國(guó)的敵意。

呂哲已經(jīng)徹底站穩(wěn)腳跟，漢國(guó)的存在已經(jīng)成為歷史的事實(shí)，哪怕是秦、齊、燕、趙、魏、韓現(xiàn)在聯(lián)合起來(lái)也難以消滅，說(shuō)實(shí)話已經(jīng)不怕撕毀偽裝，因此在出兵北上的整個(gè)計(jì)劃中，

吃下魏國(guó)和韓國(guó)也是計(jì)劃的一部分，就看是和平方式的融合還是武力的兼并了。

說(shuō)到底呂哲關(guān)于一統(tǒng)的思想也是根深蒂固，他畢竟是生活在“一統(tǒng)思想”已經(jīng)維持兩年多年的土地上，只要有機(jī)會(huì)必然會(huì)重新將華夏大地統(tǒng)一起來(lái)。而似乎機(jī)會(huì)越來(lái)越近了？

駱搖很認(rèn)真的思考了一下關(guān)于甌雒國(guó)是不是華夏體系一員的問(wèn)題，他想了半天壓根就不知道該怎么分辨。

皋通不斷地在勸說(shuō)，甌雒國(guó)是由周天子分封的蜀國(guó)后裔開(kāi)明氏建立，自然就是屬于華夏文明體系的一份子。他還不斷地指著自己身上的衣著和那軸國(guó)書，甌雒國(guó)的著裝與中原那邊的款式是一樣的，國(guó)書也是用象形文字來(lái)書寫，這些難道不是華夏體系一員的證明嗎？

其實(shí)也就是在這么個(gè)年代駱搖才會(huì)犯迷糊，也有選擇繼續(xù)進(jìn)軍或是停下來(lái)的權(quán)限，若是在后世朝代必然是需要得到來(lái)自皇帝的命令才能進(jìn)行下一步行動(dòng)。

駱搖仔細(xì)思考之后告訴皋通，他會(huì)派出部隊(duì)護(hù)送包括皋通在內(nèi)的甌雒國(guó)使節(jié)團(tuán)成員前往國(guó)都南陵，除非是得到來(lái)自大王的命令不然則不會(huì)停下繼續(xù)進(jìn)軍的腳步。

說(shuō)到底甌雒國(guó)還是華夏文明體系的一員，皋通當(dāng)然知道這已經(jīng)是最好的結(jié)果，當(dāng)即不再?gòu)U話，要求派出人手通知開(kāi)明泮的同時(shí)，懇求駱搖能夠用最快的速度將他們護(hù)送前往南陵。

皋通等甌雒國(guó)的人走后，武梁?jiǎn)枺骸拔覀冋娴囊屇切┤嘶厝幔俊?p/> 那些人不是別人，是皋通派回去通知開(kāi)明泮的那批人。

駱搖笑道：“無(wú)妨，這些人回去或許比不回去好。”

武梁會(huì)那么問(wèn)自然是傾向于扣押或者殺掉，駱搖卻是覺(jué)得給予甌雒國(guó)一絲和平的希望有利于降低甌雒國(guó)的抵抗。

事實(shí)上兩人所選擇的角度與身份是有直接關(guān)系，武梁只是偏將看到的只會(huì)是關(guān)于軍事上面問(wèn)題延伸；駱搖卻是中郎將級(jí)別的武將，看到的不但是眼前的軍事，還有戰(zhàn)略層次的問(wèn)題。

南亞這片區(qū)域非雨季的季節(jié)很短，也就是夏季可以用來(lái)行軍作戰(zhàn)，一旦駱搖停止繼續(xù)進(jìn)軍等待南陵中樞的近一步指令，一來(lái)一回起碼是兩個(gè)月以后的事情了。所以無(wú)論皋通怎么請(qǐng)求，駱搖其實(shí)早就拿定主意不會(huì)停止進(jìn)軍。

但是呢，駱搖也清楚甌雒國(guó)已經(jīng)全國(guó)動(dòng)員，武裝了將近二十萬(wàn)的青壯準(zhǔn)備抵抗來(lái)自漢軍的入侵，探子更是回報(bào)甌雒國(guó)在邊境線上已經(jīng)布置了多道防線，且這些防線都是依托著山丘進(jìn)行，依靠六萬(wàn)漢軍想要突破二十萬(wàn)甌雒國(guó)軍隊(duì)的防線或許不難，但是想要一次性滅國(guó)基本是不可能的。

駱搖沒(méi)有記錯(cuò)的話，他效忠的對(duì)象，也就是呂哲對(duì)甌雒國(guó)這片土地有很多的稱呼，越南、交趾、安南……。當(dāng)然叫什么并不是那么重要，重要的是呂哲不斷的提起過(guò)一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題也是駱搖在派出斥候探查后最為苦惱的，這該死的地方?jīng)]有大型的山脈，可是小山丘卻是密密麻麻，想要快速推進(jìn)想都別想，只能是步步為營(yíng)的入侵模式。

既然只能慢慢打，那就不能完全讓甌雒國(guó)感到絕望，不然哪怕漢軍最后能滅掉甌雒國(guó)也將因?yàn)楫T雒國(guó)拼死抵抗損失過(guò)大，那么送甌雒國(guó)使節(jié)團(tuán)去南陵就很有必要了。

“你說(shuō)，王上有可能接受開(kāi)明泮的提議嗎？”駱搖眼睛是看著山川輿圖在說(shuō)話，說(shuō)的時(shí)候手指也是很有節(jié)奏在敲擊桌面。

武梁似乎愣了一下，咧嘴笑道：“那就看我們的入侵結(jié)果了。”

可不是嘛，若是能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就滅掉甌雒國(guó)，還需要甌雒國(guó)不知道真心還是假意的投靠嗎？要是事實(shí)證明甌雒國(guó)不是那么好滅，或者滅亡甌雒國(guó)需要付出慘重的損失，那就另外說(shuō)了。

“我聽(tīng)聞魏國(guó)和韓國(guó)最近在討論一個(gè)話題，”駱搖也咧嘴：“他們?cè)谟懻摬⑷霛h國(guó)的可能性。”

和平兼并藩屬國(guó)在過(guò)去已經(jīng)不止發(fā)生過(guò)一次，比較出名的該是齊國(guó)對(duì)宋國(guó)的和平兼并。齊國(guó)先是將宋國(guó)打服，使得宋國(guó)成為齊國(guó)的藩屬國(guó)，隨后齊國(guó)又控制了宋國(guó)的邦交，逐漸滲透宋國(guó)的朝堂，在那期間宋國(guó)的公主一直是齊王的妃子之一，最后宋國(guó)被齊國(guó)以流血非常少的方式兼并了。

駱搖沒(méi)有舉出什么例子，但是武梁完全知道駱搖在說(shuō)什么，無(wú)非就是哪怕呂哲哪怕同意了甌雒國(guó)投靠也會(huì)以某種形式來(lái)完成吞并。他們都堅(jiān)信一點(diǎn)，自己效忠的大王對(duì)占有土地的欲望遠(yuǎn)比什么都要強(qiáng)烈。

漢軍沒(méi)有停止前進(jìn)的腳步，開(kāi)明泮哪怕知道皋通已經(jīng)被漢軍的南征統(tǒng)帥派人護(hù)送前往漢國(guó)國(guó)都南陵，也知道事關(guān)甌雒國(guó)存亡的時(shí)刻來(lái)臨了。

甌雒國(guó)是注定無(wú)法長(zhǎng)久與龐然大物如漢國(guó)對(duì)抗的，他們發(fā)瘋似得擴(kuò)建軍隊(duì)和調(diào)動(dòng)精兵只帶著一種念頭，那就是以戰(zhàn)促和，只有讓漢國(guó)明白甌雒國(guó)不是那么好滅，甌雒國(guó)才會(huì)有繼續(xù)延續(xù)國(guó)祚的可能性。

開(kāi)明泮在得知漢軍的五千前鋒已經(jīng)抵近國(guó)境十里內(nèi)的時(shí)候，他咬著牙派出了認(rèn)為最精銳的部隊(duì)，也就是三千戰(zhàn)象兵、三百戰(zhàn)車兵、五萬(wàn)步卒。

滿是山丘地帶的地形甌雒國(guó)竟然也組建了戰(zhàn)車兵？這就充分說(shuō)明甌雒國(guó)果真是華夏體系的一份子，概因華夏文明體系之內(nèi)對(duì)戰(zhàn)車兵的追求是一種執(zhí)念，畢竟什么“千乘之國(guó)”“萬(wàn)乘之國(guó)”早就深入人心了。只要是華夏文明體系的一員就沒(méi)有不發(fā)展戰(zhàn)車兵的，也只有呂哲統(tǒng)治下的漢國(guó)才會(huì)顯得特立獨(dú)行，這個(gè)“特立獨(dú)行”的前提不正是說(shuō)明呂哲并非“土生土長(zhǎng)”的“本地人”嗎？

漢軍的先鋒部隊(duì)在發(fā)現(xiàn)有敵軍向自己逼近的時(shí)候撤退了，竟然連接觸一下都沒(méi)有轉(zhuǎn)身就撤退了，這讓開(kāi)明泮傻愣愣了半天，甌雒國(guó)的將官、士兵也是一愣神之后就發(fā)出了歡呼。

“若不是情非得已，傻子才會(huì)用五千人在野戰(zhàn)的場(chǎng)合去與超過(guò)自己十倍以上的敵軍交戰(zhàn)。”事先早做過(guò)交代的駱搖對(duì)著退回來(lái)的周敢說(shuō)完那句話，轉(zhuǎn)頭又對(duì)著眾多將領(lǐng)說(shuō)：“跟我們預(yù)料的一樣，甌雒國(guó)一出動(dòng)就是精銳部隊(duì)，其中還有三千頭那種大家伙。那么，器械部隊(duì)是不是已經(jīng)做好準(zhǔn)備？”

周敢是那個(gè)敢?guī)灏偃巳ヒ挂u十?dāng)?shù)萬(wàn)敵營(yíng)的傻大膽，他現(xiàn)在不但被升任為校尉也是一名勛爵了。

指揮器械部隊(duì)的陳紹目前也是一名勛爵，他現(xiàn)在的職務(wù)是卑將，聽(tīng)到駱搖問(wèn)話，立刻行禮道：“諾！”(