傳道大千 第50章、地祗之基

什么的。

至于更強(qiáng)的大劍士，大騎士這些便是十一級(jí)。

更高級(jí)的強(qiáng)者，在這里就不多做介紹了。

通常情況下，魔獸從一出生開始就有固定的階級(jí)，最弱的也有二級(jí)。

準(zhǔn)確來說，這頭流蘇火兔出生時(shí)應(yīng)該是三級(jí)魔獸，成年后為四級(jí)魔獸，現(xiàn)在的實(shí)力應(yīng)該達(dá)到了五級(jí)。

如果不是進(jìn)階了的話，其實(shí)力不可能發(fā)生這樣的變化。

從流蘇火兔體內(nèi)取出的火焰魔晶，在雄獅城只有兩個(gè)用處，其一便是提供給那個(gè)煉金術(shù)士學(xué)徒試驗(yàn)，企圖煉制出更好的煉金藥水或者魔法裝備，其二就是充作一般等價(jià)物，說白了就是在富商之間等同于大額支票，猶如地球二戰(zhàn)之前猶太商人喜歡用鉆來交易大宗貨物一般無異。

畢竟，相對(duì)于隨時(shí)可能降低含金量的雄獅城金幣而言，從魔獸體內(nèi)取出的魔晶是絕對(duì)無法造假的，或者說造假的成本已經(jīng)超出了所能夠套取到的金幣數(shù)量。

這么說吧，想要造出肉眼無法辨認(rèn)的假魔晶，至少需要十一級(jí)實(shí)力的師出手才行。

別開玩笑了，任何一個(gè)師都擁有自己的魔法塔，他們未必富可敵國(guó)，但卻不屑于制作假魔晶，有那功夫還不如抄錄幾張魔法卷軸，更具有價(jià)值一些。

從這個(gè)角度上來說，魔晶就是異界的通用貨幣，比黃金白銀更為堅(jiān)挺。

當(dāng)然，對(duì)于賈可道而言，這魔晶的價(jià)值應(yīng)該在于其內(nèi)蘊(yùn)含的靈氣之上。

賈可道摸了摸冒出一點(diǎn)胡樁的下巴，尋思了一下，將火焰魔晶收了起來，準(zhǔn)備回去道觀后再仔細(xì)研究一下。

接下來的路程里，賈可道原本打算有可能的話，再抓上幾只魔獸，可荒野地帶原本就不是物種茂盛的地方，一直到山谷口，兩人都沒能再遇上一只流蘇火兔或者其它類型的魔獸。

倒是回到山谷后，特倫斯在匯報(bào)這段時(shí)間的情況時(shí)提到了一種魔獸。

負(fù)責(zé)管理田地的一個(gè)幸存者在幾天前抓住了一窩掘地鼠。

這種掘地鼠算是最弱小的魔獸之一了。

如果單論戰(zhàn)斗力的話，一個(gè)普通人類可以對(duì)付一大群。

它們的特點(diǎn)在于其能夠輕易驅(qū)使土系靈氣，從而在土里輕松打洞，偏偏這種魔獸的智力不算低，能夠與人類溝通，因而不少地方的農(nóng)夫都喜歡豢養(yǎng)這種魔獸，利用它們喜歡翻土打洞的習(xí)性來對(duì)田地進(jìn)行深耕。

一頭成年掘地鼠半天時(shí)間就能夠深耕十畝，這幾乎與一臺(tái)小型手扶拖拉機(jī)的功率一般了，就算是五個(gè)壯勞力也未必能夠比掘地鼠更厲害。

賈可道聽得特倫斯介紹，頓時(shí)生出了興趣，讓特倫斯帶路。

這掘地鼠完全就是鼴鼠的放大版，一對(duì)銳利的前爪在掘地時(shí)會(huì)散發(fā)出淡淡的黃光，掘地速度極快，將其放在地上，掘地鼠伸出前爪向地下一插，數(shù)秒之后一個(gè)小洞出現(xiàn)，便鉆入地底不見，隨后在田地內(nèi)一條凸起的土埂開始形成。

賈可道點(diǎn)了點(diǎn)，這掘地鼠對(duì)于耕作的助力的確不小，光看這速度，只需要有十只掘地鼠一天就能夠耕出兩百畝地來，即便是開墾荒地，一天也有百畝之多。

賈可道盤算清楚之后看向那幾只掘地鼠的眼睛就有些發(fā)亮了。

掘地鼠的弱點(diǎn)就在于上到地面后行動(dòng)力遲緩，很容易受到其它生物傷害。

它們每個(gè)月就要繁衍一次，在生產(chǎn)的時(shí)候要上到地面兩個(gè)小時(shí)，而它們的智力較高，大概有十歲男童的程度。

它們?cè)敢馓嫒祟惛魈锏貋頁Q取自己生產(chǎn)時(shí)的安全，就足以證明了這一點(diǎn)。

掘地鼠每次繁衍一窩，兩只幼鼠，幼鼠需要三個(gè)月時(shí)間成年，這個(gè)速度相對(duì)于田鼠來說算是很低了。

不過對(duì)于人類來說，這個(gè)速度并不慢了。

山谷里的掘地鼠一共有六只，三公三母，如果能夠達(dá)到百分之百的存活率，那么在半年之后其數(shù)量將會(huì)超過六千多只。

當(dāng)然，即便是人類細(xì)心照料它們，每一窩里都可能會(huì)出現(xiàn)死胎，或者其它原因造成的死亡，因而實(shí)際數(shù)量將不會(huì)那么多。

但即便如此，賈可道估算在半年后，這些掘地鼠的數(shù)量將會(huì)增長(zhǎng)到兩千只以上，何況它們并不需要人類提供食物，一些的植物根莖就是它們的食物。

這樣一來，山谷內(nèi)的幸存者在半年后就能夠獲得持續(xù)的糧食供給。

賈可道隨后便將帶來的種子交給了特倫斯，讓他分發(fā)給那些負(fù)責(zé)管理田地的幸存者。

至于這些種子的種植方法，賈可道認(rèn)為這并不需要學(xué)習(xí)，這里沒有化肥，沒有農(nóng)業(yè)機(jī)械，更沒有農(nóng)藥，不可能將地球上的農(nóng)業(yè)模式完全照搬。

何況這些負(fù)責(zé)管理田地的幸存者原本就是經(jīng)驗(yàn)豐富的農(nóng)夫，只需要提供給他們高品質(zhì)的種子就足夠了。

除了掘地鼠之外，山谷內(nèi)一切發(fā)展良好，也沒有出現(xiàn)太大的變化，畢竟賈可道離開的時(shí)間也就一周多點(diǎn)，山谷內(nèi)里的一些田地種下的種子都還沒發(fā)芽呢。

當(dāng)然，一點(diǎn)變化也沒有是不可能的。

賈可道站到了山洞旁邊的山壁前，被鑲嵌在山壁凹坑里的雕像在幸存者們的祭拜下已經(jīng)出現(xiàn)了一些變化。

在賈可道的眼睛里，這尊雕像上的靈光雖說依然很稀薄，但較之之前至少增加了三成。

照這樣的速度下去，最多再過一周時(shí)間，這尊雕像就能夠產(chǎn)生自己的靈智，從而化為五鬼一類的靈體。

要說化為五鬼靈體之后，這雕像也完全沒有戰(zhàn)斗力，從表面上來看，還不如召喚出來的灰巾力士。

但賈可道的臉上卻帶著微笑。

因?yàn)檫@便是地祗的基礎(chǔ)！

什么是地祗？

在東方神話傳說里，地祗就是土地、城隍、山神、河伯等等一系列位于地面之上的神明，與他們對(duì)應(yīng)的便是天庭之中的正神，例如日月五星，北斗，二十八星宿，歷代各派祖師真人，雷火瘟斗四部正神等等。

相對(duì)而言，絕大多數(shù)的地祗，其地位要低于正神的。