浪跡在武俠世界的道士 第六十七章冠蓋滿京華

趙德言心中一凜，他感到石之軒突然之間仿佛變成了另外一個(gè)人，這也是他所熟悉的那個(gè)無(wú)法無(wú)天的石之軒，好在石之軒還沒(méi)有生出殺機(jī)，不然趙德言已經(jīng)要考慮該不該馬上逃走了，沒(méi)有人比他更了解石之軒的天縱之才，以及翻臉不認(rèn)人的性情。無(wú)論是誰(shuí)能將花間派和補(bǔ)天閣兩種截然不同的心法合二為一，創(chuàng)出不死印法這種超越天魔大法的蓋世魔功，都足以傲立于當(dāng)世，如非石之軒精神分裂，他便是當(dāng)之無(wú)愧的當(dāng)世第一人。

趙德言目光寸毫不讓的盯住石之軒，石之軒突然笑了起來(lái)，帶著一股子寒意，他緩緩道：“這才像二十年前那個(gè)讓我刮目相看的趙德言，幾十年時(shí)光如流水一般，想著年少的時(shí)候，我們還曾共謀一醉，那時(shí)候玉妍也不是今天這樣子，哎，這一切都變化得太快，要知道那時(shí)候大興城里還沒(méi)這永安渠。”石之軒又仿佛變成一個(gè)傷春悲秋的文人。

趙德言道：“石兄有什么要小弟做的事就盡管說(shuō)，如果沒(méi)有我就告辭了。”

石之軒道：“明日李志常斗四個(gè)老禿之時(shí)，便是楊公寶藏開啟之日，魔帥要是有興趣就跟我聯(lián)手罷。”仿佛一場(chǎng)夢(mèng)幻，小舟偏離岸邊，悠悠蕩蕩，順流而下，石之軒的身影逐漸消失在天際。

石之軒只告訴了趙德言楊公寶藏開啟的時(shí)間，并沒(méi)有說(shuō)在什么地方，趙德言知道石之軒這時(shí)告訴他這個(gè)消息自然是給他留下一段考慮的時(shí)間。

聚福樓上李志常悠然自得，趙德言是個(gè)為達(dá)目的不折手段的人，這次雖然驚退趙德言。對(duì)方必不死心，不過(guò)趙德言固然是厲害之極的人物，但長(zhǎng)安城內(nèi)真正讓他顧忌的唯有石之軒。不過(guò)李志常消失的幾日并非在養(yǎng)精蓄銳，而是做了其他的事情，如今李志常才算是真正神氣合一，將明玉訣推至頂峰。其實(shí)之前縱然趙德言和可達(dá)志聯(lián)手，李志常也不會(huì)受到什么損傷，只因他和壯年的石之軒已經(jīng)一般無(wú)二，明玉訣的特性將使他永遠(yuǎn)立足于不敗之地，任何人動(dòng)手時(shí)功力都會(huì)有所損耗，可是如今李志常運(yùn)行明玉功是功力不是往外揮發(fā)而是向內(nèi)收斂，能夠最大程度避免真氣損耗。同時(shí)還能形成一種漩渦將對(duì)手的功力吸取過(guò)來(lái)，這一點(diǎn)是從天魔大法領(lǐng)悟出來(lái)，天魔大法到了最高處便是以無(wú)形之力盜有形之質(zhì)，能夠?qū)?duì)方的功力收歸己用，霸道之極。

李志常出現(xiàn)在聚福樓上驚退趙德言的事情自然很快傳散出去。其間自然免不了有些人的試探，可是李志常信意揮灑間，折服無(wú)數(shù)高手，冠蓋滿京華。教人嘆服不已。

李志常已然吸引住不少目光，只等第二日天明。便來(lái)到了論道滅神場(chǎng)所。

大雪紛紛飄落，李志常穿過(guò)大雄寶殿，前面便是天王殿，大門中開。中間供奉彌勒佛，四大天王左右分列，各自護(hù)住一天。

有未來(lái)佛坐鎮(zhèn)，天王護(hù)法，李志常可謂給足了四大圣僧占據(jù)地利的便宜。四個(gè)年過(guò)百歲的老僧坐在佛前的四個(gè)蒲團(tuán)之上，師妃暄守在門口，終于換上了女裝。一身白色麻布長(zhǎng)袍，更襯托得仙姿動(dòng)人。

李志常輕聲道：“還是第一次見到妃暄換上女裝，比我想象中還要美上幾分。”

師妃暄別過(guò)俏臉凝望李志常，微微笑道：“每見一次李兄，妃暄都覺(jué)得李兄風(fēng)采比前次更勝，到如今李兄神氣如一，妃暄再也看不透李兄的深淺了。”

李志常道：“若是不厲害點(diǎn)，我只怕妃暄進(jìn)步太快遲早要趕上我。”

師妃暄淡淡道：“妃暄所求無(wú)非是天道而已，對(duì)于及不及得上李兄，并不在意。”

李志常笑道：“釋迦摩尼說(shuō)諸相非相，見空不空，妃暄說(shuō)不在意，那一定是在意的。”說(shuō)罷，李志常以師妃暄亦無(wú)法分清的速度赫然間進(jìn)入天王殿，前面不遠(yuǎn)處便是當(dāng)今佛門資歷最老、名氣最大的四大圣僧。

首先開口便是禪宗四祖道信，他一派悠然自得的形象，見到李志常欣然道：“是造化之神奇才生出李道友這般人物，能在見如來(lái)老禿之前，能和李道友論道，當(dāng)真不虛此生也。”

李志常落目在道信身上，此僧百歲高齡過(guò)外，白眉長(zhǎng)垂過(guò)耳，雪白的長(zhǎng)須垂蓋隆起的肚腹。但定睛細(xì)看，兩目固是神光電射，臉膚卻幼滑如嬰兒，且白里透紅，青春煥發(fā)，光禿的頭頂，更反映明月的色光。雖肥胖卻不臃腫，一派悠然自得，樂(lè)天安命的樣子，予人和善可親的感覺(jué)。

道信雖然在四僧排名最末，但禪宗將會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，成為佛門一時(shí)領(lǐng)袖，而且禪宗超邁前人、兼收并蓄的思想，意味悠長(zhǎng)，即便李志常對(duì)于禪宗的理論也十分重視。他終于見到這在后世都得享大名的高僧，心中無(wú)驚無(wú)喜，緩緩道：“道信大師言語(yǔ)一派天真情趣，足間禪心盎然，既然領(lǐng)悟了自然的妙旨，又何必來(lái)趟這渾水。”

在一旁的智慧大師道：“我不入地獄誰(shuí)入地獄，如今世態(tài)渾濁，為不重演一次南北對(duì)峙的局面，今天也只得委屈李道友隨我們回山修行一段時(shí)間。”

李志常哂笑道：“既然為避免南北對(duì)峙，四位大師何不助我一臂之力統(tǒng)一天下。”

帝心尊者木然道：“大道之爭(zhēng)不在口舌，李道友最是明白這點(diǎn)，咱們言語(yǔ)交鋒不過(guò)是自欺欺人罷了。”

嘉祥大師道：“善。”

四人同喧佛號(hào)，亦將各自功力連成一個(gè)整體，每位老僧都有兩個(gè)甲子的修為，四人聯(lián)合起來(lái)，足足有八個(gè)甲子的功力，一旦這些功力往一個(gè)人身上招呼過(guò)去，即便是邪帝向雨田也得避其鋒芒。

即便李志常自負(fù)明玉功冠絕當(dāng)世，也不會(huì)任由四個(gè)老禿凝聚功力，于是率先出手。他一步后退，如蓄滿氣勢(shì)的大弓，無(wú)常劍脫鞘而出，不留半分余力，大殿之中仿佛有無(wú)形氣浪，滔滔不絕。如長(zhǎng)江大河一般的劍氣，轟然間便向四僧攻去。

首當(dāng)其沖的便是三論宗嘉祥大師，他在四僧中年紀(jì)最小，可是功力卻最高，亦是四大圣僧之首。以李志常如今功力，換作其他非宗師級(jí)高手，只怕面對(duì)這長(zhǎng)江大河一般的劍氣，早就心生絕望，連手都不敢動(dòng)。不過(guò)嘉祥大師不愧為佛門領(lǐng)袖，等到劍氣將要及體時(shí)，才伸出枯瘦的右手，大拇指輕輕朝著前面一按，仿佛截?cái)嚅L(zhǎng)河，令李志常的劍氣突然一頓。

李志常當(dāng)然知道若只是嘉祥一人，無(wú)論如何都不可能單憑一指頭禪便止住他的劍氣。時(shí)至今日他對(duì)自身武功有深深自信，嘉祥等人縱然境界高遠(yuǎn)、功力深厚，終歸百歲開外，戰(zhàn)力有所下降，還比不得數(shù)十年前追殺石之軒的時(shí)候。

這一指實(shí)是四大圣僧功力貫通，形同一體，才讓他一指頭截住李志常的滔滔劍氣。當(dāng)然受限于身體的衰老，這一指不過(guò)是合兩人之力，若是合四人之力，即便李志常有明玉功能夠吸取功力，這一下也超過(guò)了自身承受的極限。這也是為何佛道兩門都認(rèn)為肉身不過(guò)是皮囊的緣故，因?yàn)榈搅俗詈螅啾扔跓o(wú)窮天道，肉身再?gòu)?qiáng)大也會(huì)顯得渺小而不值一提。

而且嘉祥的一指頭禪確實(shí)十分玄妙，仿佛暗合冥冥中的道理，看著明明很慢，卻能在間不容發(fā)時(shí)截住李志常的劍氣，不給他搶攻的機(jī)會(huì)。

李志常毫不氣餒，若是四大圣僧如此好解決，便不值得他這一番約戰(zhàn)。

師妃暄悄立在門口，靜靜看著五人交手，心中無(wú)驚無(wú)喜，四大圣僧上百年交情，早就熟知彼此，因此才能渾然一體毫無(wú)破綻，她若是上去幫忙，反而礙手礙腳。

而她在旁邊觀戰(zhàn)亦能收獲不淺，如若李志常戰(zhàn)勝四僧，師妃暄也能從中對(duì)李志常了解更多。那日她被李志常幾乎傷了根源，卻也從生死之間獲得更大感悟，同時(shí)也耗費(fèi)了慈航靜齋僅存的一件珍貴藥物，才能復(fù)原，并借此更上一層，將劍心通明的境界感悟的愈發(fā)透徹，逐步逼近當(dāng)年地尼的層次。

本來(lái)如這般層次的交手應(yīng)當(dāng)是極快的，可是恰恰相反，他們出手都很慢。師妃暄同樣明白，這樣對(duì)四大圣僧是有利的，因?yàn)橛拍芨眉酃αΓ瑫r(shí)不露出任何不諧之處，避免被李志常抓住不諧，從而加以利用，將他們的聯(lián)手之勢(shì)解除。

無(wú)論如何只要四大圣僧連成一個(gè)牢不可破的整體，即便再多一個(gè)李志常，他們也能立于不敗之地。

李志常縱聲長(zhǎng)嘯，聲勢(shì)直入蒼穹，即便大殿正中的彌勒佛也顫動(dòng)了一下，可見李志常再度提升功力，亦將全力以赴。

師妃暄作為唯一一位有幸在最好的角度觀看此戰(zhàn)的人，可謂受益良多，同時(shí)也深刻明白李志常的武功已經(jīng)合乎自然，即便突然強(qiáng)提功力，也沒(méi)有絲毫勉強(qiáng)之感，更讓四大圣僧不能乘隙而擊。(