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第一百二十一章 十八棍僧救唐王

作者:殊彥  分類: 武俠 | 傳統(tǒng)武俠 | 殊彥 | 武俠世界大拯救 | 更多標(biāo)簽...
 
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武俠世界大拯救 第一百二十一章 十八棍僧救唐王

每一個(gè)能傳承超過百年的勢力,都不是表面上那么簡單的。少林寺自然也不例外。

在宋缺率領(lǐng)燕云十八騎和李世民交戰(zhàn)的時(shí)候,少林寺就已經(jīng)收到了消息。當(dāng)李世民敗走,路線卻是向著嵩山的時(shí)候,少林寺已經(jīng)在召開會(huì)議了。

本代少林寺方丈是玄慈大師,玄慈在江湖上也是鼎鼎大名,人稱“伏虎羅漢”。

玄慈練成了少林寺七十二絕技中已經(jīng)有一百多年沒有人練成的“大金剛掌”,武功走的剛猛一路,一身武功也已經(jīng)躋身于宗師頂峰,執(zhí)掌少林多年,也算是聲威赫赫。

李世民且戰(zhàn)且退,逐漸向嵩山而來,少林寺諸人自然看明白了李世民求援的意圖。可是伸不伸這個(gè)援手,玄慈還沒有拿定主意。

要說單論宋缺,玄慈雖然武功不及,但卻也不怕。即便加上宋閥,少林也能安之若素。但是就怕宋缺背后還有什么勢力在支持。少林可以不怕天下間的任何世家門閥,但是面對(duì)軍隊(duì),即便是少林,也要三思而后行。

出手不合適,有風(fēng)險(xiǎn)。可是不出手也不合適。李世民,是慈航靜齋和寧道奇共同選定的天下真主,某種意義上來說,少林寺也是默認(rèn)了的。現(xiàn)如今李世民陷于危難之中,少林寺近在咫尺,不出手也說不過去,所以玄慈才如此糾結(jié)。

少林寺諸位首座討論半天也沒討論出所以然來。有的首座主張不管李世民的求援,認(rèn)為少林是方外之地,不參與世事,更不宜因此得罪宋缺。

有的首座主張救援,救人一命勝造七級(jí)浮屠,更何況還能示好李世民。本身在李世民身上,少林寺就沒有多下功夫,這方面已經(jīng)落后于慈航靜齋和寧道奇了。這正好是一個(gè)機(jī)會(huì)。

玄慈也是拿捏不定。就在這時(shí),門外一個(gè)小沙彌傳來一張紙條,玄慈看完后才放下心來,嘴角含笑,對(duì)諸位首座道:“我意已決,出家人慈悲為懷,不能見死不救。然宋缺來勢洶洶,也不宜得罪。此次少林派出十八棍僧,不論勝負(fù),都不再過問此事。”

“謹(jǐn)遵方丈指令。”

玄慈確定了方案,諸位自無異議。十八棍僧便下山救人了。

對(duì)于十八棍僧此去,不論是玄慈還是諸位首座都充滿信心。因?yàn)槭斯魃m然在天下間名聲不顯,但每個(gè)都是一流高手。十八個(gè)人還有一套合擊陣法——十八羅漢大陣。憑此大陣,少林寺內(nèi)幾乎無人是其對(duì)手。按玄慈和諸位首座的評(píng)價(jià),即便是在大宗師手下,十八棍僧也當(dāng)能全身而退。

可惜,想象是美好的,現(xiàn)實(shí)是殘酷的。玄慈很快就會(huì)明白這一點(diǎn)。

宋缺伸手止住燕云十八騎的前進(jìn)方向,雙眼認(rèn)真的打量著攔路的十八個(gè)和尚,慎重道:“你們是少林寺的?”

“正是,宋施主,上天有好生之德。方丈此次命我等下山,救李將軍一命。還望送施主行個(gè)方便。出家人慈悲為懷,實(shí)在不忍世間生靈涂炭。”

宋缺神情平靜,不見絲毫怒色,只是問道:“此處未至嵩山,即便是嵩山,也還有五岳劍派中的嵩山派。少林有什么資格攔我的路?還是說,少林寺是確定要和宋某為敵了?”

“不敢,只要宋施主就此退去,在下絕不阻攔。方丈承諾,也會(huì)阻止李家向宋施主尋仇。”十八棍僧正中間的一位和尚道。

“話不投機(jī)半句多,你們一起上吧。”宋缺懶得再廢話,手中天刀一橫,直指十八棍僧。

面對(duì)十八棍僧,即便是宋缺也不敢大意。以他的眼力,自然看的出來這十八人精于合擊。而少林寺敢放他們出來,自然是對(duì)他們有絕對(duì)的信心。

“師道,諸位好漢,此戰(zhàn)你們旁觀,這是我和他們之間的戰(zhàn)斗。”宋缺擔(dān)心誤傷到他們,也是擔(dān)心他們的安危。若是在戰(zhàn)場上殺敵,燕云十八騎自然不會(huì)遜色于十八棍僧。可若是單獨(dú)較量,還是十八棍僧要更勝一籌。

宋師道和燕云十八騎都不是沒有眼色的人,知道參戰(zhàn)只會(huì)成為宋缺的累贅,皆是點(diǎn)了點(diǎn)頭。

宋師道道:“爹,你要多加小心。”

“放心,這把天刀,已經(jīng)寂寞了幾十年了。老朋友,好久沒有并肩作戰(zhàn)了。”宋缺傲然道。已經(jīng)很久沒有人敢挑戰(zhàn)他了,利刃空掛,對(duì)手卻無處尋覓,也是一種寂寞。

“宋施主請(qǐng)了。我等十八人,學(xué)藝不精,只能聯(lián)手對(duì)陣,還請(qǐng)宋施主指教。”

說話間,十八棍僧已經(jīng)按羅漢大陣站好位置,做好迎敵準(zhǔn)備。

“拿你們作為天刀重新現(xiàn)世后的第一個(gè)對(duì)手,也不算辱沒了這把刀。準(zhǔn)備好吧,來接我第一式——上下未形,何由考之。”

宋缺出手,便是這些年自創(chuàng)的《天問九刀》第一式:上下未形,何由考之。絲毫沒有給自己留余地,也沒有給對(duì)手留余地。

絕殺,不是絕殺自己,就是絕殺對(duì)手。

一刀接一刀,刀光閃爍,十八棍僧的神情越來越凝重。縱然是集合十八人之力,也感覺到吃力了。

方丈大意了,宋缺這么多年苦修,武功怎么可能沒有進(jìn)步。十八棍僧腦海里都閃過這個(gè)念頭,但很快將之摒除腦外。

現(xiàn)如今,只能先盡全力防守,十八棍僧根本沒有機(jī)會(huì)反擊。

十八個(gè)特制棍棒來回?fù)]舞,交織出驚人的威力。十八棍僧踏著玄妙的步伐,來回變動(dòng),集十八人之力,抗衡天刀。

可是,他們沒有想到,天問九刀的威力,會(huì)是如此的驚天動(dòng)地。如此刀法,實(shí)在不似人間之刀了。刀光亮起之間,風(fēng)雷激蕩,襯托的宋缺如戰(zhàn)神下凡,不可抵擋。

這是宋缺枯坐嶺南幾十年的成果,由“舍刀之外,再無一物”到“得刀而忘刀”,宋缺對(duì)刀的領(lǐng)悟,已然超越這世間的任何一個(gè)人。沒有人能夠知道此刻宋缺在刀道之上已經(jīng)走了多遠(yuǎn),所以也沒有人能夠知道宋缺現(xiàn)在的具體實(shí)力。

天問九刀:

上下未形何由考之

陰陽三合何本何化

地方九則何以墳之

增城九重其高幾里

焉有虬龍負(fù)熊以游

一蛇吞象厥大何如

天式從橫陽離爰死

女媧有體孰制匠之

天命反側(cè)何罰何佑

九刀之后,十八棍僧十一死,七重傷。一戰(zhàn)除名。

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