入侵型月 69.盧恩

九夜吊在狂風(fēng)飄搖的樹上，

身受長矛刺傷；他被當(dāng)作奧丁的祭品，

自己獻(xiàn)祭自己，在無人知曉的大樹上！

沒有面包充饑，沒有滴水解渴。

他往下看，拾取魯納斯文字，

邊拾邊喊，由樹上掉落。

這是“黑侏儒的技術(shù)”魔道書原典完全恢復(fù)以后，零觀最先解讀出來的一段詩歌，這雖然是對奧痘取盧恩文字也稱“如尼文字”功績的描述，但也是盧恩文字的出現(xiàn)最早的詳細(xì)記載，因而被擅長運(yùn)用盧恩文字鑄造神器的黑侏儒一族記錄進(jìn)原典當(dāng)中。

托神之言中這段除人稱以外其他全無變動(dòng)的文字記載的福，零觀對這段文字的翻譯進(jìn)行的非常順利，順帶也將其中不少符文的意思弄清，大大加快了對符文原意的破解。

“黑侏儒的技術(shù)”當(dāng)中對于黑侏儒這個(gè)民族和生物的起源、文化、習(xí)俗之類的并沒有記載，只是單純的記錄了他們的技術(shù)。

鑄造神器的技術(shù)！

在北歐神話里，眾神之父奧丁為了得到那智能之泉，用失去一只右眼得代價(jià)，換取了盧恩的智慧，這才有盧恩文字的出現(xiàn)和傳播。

特別值得一提的是，盧恩文字并不是被奧丁創(chuàng)造出來的，而是事先就已經(jīng)出現(xiàn)并且具有特定意義的文字，奧痘不過是這種文字的發(fā)現(xiàn)者和傳播者而已。

從這里也可以推測出奧垛位眾神之父的武器為什么不是自己親自打造的原因——因?yàn)樗谶\(yùn)用盧恩文字加持武器一途上比不過專業(yè)的黑侏儒一族。

盧恩字母是一種咒文，真正的創(chuàng)立者是誰無人知曉⊥連奧恫只知道只要將它刻在木、石、金屬甚或任何材料上，就能得到無窮的威力。傳聞這種符文當(dāng)中蘊(yùn)含著通往更高層次的智慧，記載著宇宙萬物的奧秘，研究透這種符文的含義。人類也能成為神明之上的存在。

傳聞是真是假因?yàn)闆]人做到研究透所有的符文意義而不可考，但是盧恩文字運(yùn)用得當(dāng)能夠獲得無窮的威力倒是因?yàn)楹谫逡蛔宓奈淦麒T造技術(shù)而成為北歐神話中的常識(shí)。

越是對這部“黑侏儒的技術(shù)”魔道書原典進(jìn)行深入的研究，零觀就越是覺得奇怪。

第一點(diǎn)，黑侏儒是以運(yùn)用盧恩文字鑄造神器出名的種族，完整遺留下來的鑄造技術(shù)當(dāng)中自然也完整的保留了對盧恩文字的運(yùn)用方法和對盧恩文字基本用法的解讀。但是令零觀感覺奇怪的是，“黑侏儒的技術(shù)”中提到的盧恩文字與尋常認(rèn)識(shí)的盧恩文字并不相同。

現(xiàn)在魔風(fēng)流傳的盧恩文字看起來就是原典中的盧恩文字的極致簡化版⊥跟中國的繁體字與簡化字一樣，雖然后者使用更便利，更容易傳播，但是卻在某種程度上失去了這個(gè)文字原本代表的意義。放在魔法文字當(dāng)中，力量大幅度減化是在所難免的事情。

以前的黑侏儒能用盧恩文字鑄造出毀天滅地的神器，而現(xiàn)在的盧恩符文魔法師卻只能組裝出和魔道書記載的禁忌魔法差不多效果的魔法和靈裝，其最根本的原因就在這里。那么問題來了——究竟是誰減化了盧恩文字的力量，讓真正的盧恩文字在世間失去了傳承？

第二點(diǎn)，“黑侏儒的技術(shù)”制造的神器本身具備這非常強(qiáng)大的威力。但是武器所能發(fā)揮出來的威力要考持有者的強(qiáng)弱判定。簡單點(diǎn)說，人類持有神器的話，神器的威力該有著與核彈爆發(fā)相匹敵的水準(zhǔn)，一旦使用，人類就將迎來自滅。而如果是北歐中的神明使用，那武器的威力就會(huì)呈現(xiàn)出人類想都想不到的程度，神明的力量得以增加，但卻并不會(huì)危及自身。

在北歐神話中。黑侏儒一族時(shí)常被北歐神明奴役和威脅，最根本的原因就是因?yàn)樗麄儫o法發(fā)揮出自己鑄造的神器的力量⊥跟能夠制造核彈的科學(xué)家打不過身經(jīng)百戰(zhàn)地戰(zhàn)士一樣，身為武器鑄造者的黑侏儒一族敵不過武器使用者的北歐神明。

簡單來說，神器的威力還得使用者自身夠強(qiáng)才行。

這嚴(yán)格來說只是一個(gè)發(fā)現(xiàn)，算不是什么疑惑，但是接下來的第三點(diǎn)，才是最讓零觀感覺到驚訝和疑惑。以至于驚駭?shù)牡胤剑?p/> ——“黑侏儒的技術(shù)”中出現(xiàn)的二十四個(gè)盧恩文字居然與他第五咒法中的二十四個(gè)基貸文族群的整體異常相似。仔細(xì)將兩者對比，“黑侏儒的技術(shù)”中的盧恩文字是自己符文族群的簡化版，自己掌握的是比這部原典中的盧恩文字更發(fā)雜、更深?yuàn)W的繁體版本。

這一下就令零觀感覺到震驚和疑惑了！

一直以來他對第五咒法的二十四個(gè)基貸文族群并不怎么了解，凝練的過程也只不是在照著知道的步驟分解魔法，以得到的符文玩填圖游戲一樣的進(jìn)行堆砌。根本不明白其中代表的含義。因而也一直沒有把這些符文與北歐神話中的盧恩文字聯(lián)系起來。

現(xiàn)在他的這一發(fā)現(xiàn)，說明了自己的第五咒法其實(shí)應(yīng)該是更深?yuàn)W一層的盧恩文字。如果這個(gè)認(rèn)識(shí)是正確的，那么創(chuàng)造宇光盤和魔咒的家伙說不定與北歐神話有著什么關(guān)系，或者說，說不定其本身就是北歐神話中某個(gè)神明也說不定呢！

但是一想到連黑侏儒一族掌握的盧恩文字都是簡化之后的版本，零觀就覺得自己這種推測并不準(zhǔn)確，對方的身份依舊無法準(zhǔn)確推測。

他現(xiàn)在所能知道的就是，那家伙與盧恩文字有關(guān)，其他的都不明確。

想到自己曾經(jīng)在問題兒童都來自異界的世界的遭遇，他覺得答案跟可能就在這個(gè)世界，那家伙就在那里，甚至于把他強(qiáng)行推回型月世界的就是本人！

“上次前往問題兒童都來自異界純粹是躥巧合，這一次雖然也能過去但是必要做好準(zhǔn)備才行個(gè)世界太危險(xiǎn)了！”

想起十六夜那貨起步階段就能讓物體擲出自己現(xiàn)在都做不到的第三宇宙速度，零觀就忍不諄陣汗顏，就算是借助墮天使之力都未必打得過人家啊

曳將這件事情甩出腦海，零觀將注意力集中到現(xiàn)下。

對于“黑侏儒的技術(shù)”魔道書原典內(nèi)容的破解仍在有條不紊的進(jìn)行著，不過零觀同時(shí)卻在字進(jìn)行著另一件事件，那就是整理原典中黑侏儒一族對于盧恩文字的運(yùn)用技術(shù)和其具備的基粹義——雖然是被簡化了，但其具備的基本意義應(yīng)該并沒有減少多少，否則盧恩文字本身具備的力量就顯現(xiàn)不出來了。

借助原典中對盧恩文字的記載和描述，零觀就可以有瘍的對第五咒輻行瘍。

一直以來他都是分解了魔法得到符文之后再隨意鑲嵌進(jìn)正確的地方，因?yàn)椴涣私膺@些符文意義的緣故，他連具體計(jì)劃和統(tǒng)籌都沒有的工作方式自然進(jìn)度并不高，雖然依憲夠看出光點(diǎn)組成了人形，但是二十四基貸文族群卻沒有一個(gè)是完成的。

現(xiàn)在有了原典中的知識(shí)作為參考，他就能合理的做出取舍，將這些光點(diǎn)做出重新鑲嵌和組合的話，被齊能率先完成一兩個(gè)基貸文族群呢。

經(jīng)過零觀對原典中的知識(shí)的整理和歸納，二十四個(gè)盧恩文字或者說盧恩符文，其實(shí)是由三個(gè)基礎(chǔ)的群組構(gòu)成的完備系統(tǒng)。

第一個(gè)群組是芙雷群組，以北歐神話中的太陽之神、豐收之神、財(cái)富之神芙雷的名字命名，具體的菲胡、烏魯茲、蘇里薩茲、恩索茲、瑞多、克奧諾、蓋伯、悟究這八個(gè)字代表個(gè)體天生的潛能，透過對這八個(gè)符文的研究，個(gè)體將會(huì)完全發(fā)掘出自身的潛力。

這是發(fā)掘自身潛力的群組。

第二個(gè)群組是海姆群組，以北歐神話中的守護(hù)之神海姆達(dá)爾的名字命名，具體的哈格爾、納奧帝斯、意沙、耶拉、愛瓦茲、佩索、奧吉茲、索威羅這八個(gè)字代表外力的影響以及外在的行為。透過對這八個(gè)符文的研究，個(gè)體由內(nèi)而外的不斷完善自我，考驗(yàn)自我。

這是完善自身能力的群組。

第三個(gè)群組是泰爾群組，以正義的戰(zhàn)神泰爾的名字命名，具體的帝瓦茲、柏卡納、耶瓦茲、美納茲、拉格斯、英格瓦茲、歐瑟拉、達(dá)格斯這八個(gè)字代表的是個(gè)體“內(nèi)在”與“外在”的結(jié)合誕生的“本性”，是最需要時(shí)間卻覺醒的過程。

這是覺醒真正自我的群組。

這二十四個(gè)盧恩文字經(jīng)常被與武器鑄造、魔法加持的是由二十四盧恩文字特別組合或者單個(gè)意義的一十三個(gè)咒文，“黑侏儒的技術(shù)”中注重記述的也就是對這十三個(gè)符文的運(yùn)用。

由于之前所學(xué)的魔法都是偏向于對物理法則的運(yùn)用，也就是操縱魔力對敵的魔法，關(guān)于自身的魔法都是十萬三千冊魔道書中的知識(shí)，而這些知識(shí)都有魔法陣保護(hù)的緣故，再結(jié)合現(xiàn)下自己將要面對的情況，零觀決東自己最先的目標(biāo)放在了完善自身能力的群組，也就是海姆群組上面。

“我之前分解的魔法符文都是隨意亂排的，現(xiàn)在重新整合的話，應(yīng)該能組成幾個(gè)基貸文族群的吧。”喃喃自語著，零觀在研究“黑侏儒的技術(shù)”這部原典的閑暇時(shí)間里，一直在調(diào)整之前鑲嵌的魔法符文的位置，將合適的符文集中到一起。

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