原始戰(zhàn)記 第四一六章 山壁上的字

邵玄收回傳承之力后，直接原地坐在地上，大口地喘息。

方才主動(dòng)激發(fā)骨飾的力量，邵玄體內(nèi)的傳承之力近乎枯竭，現(xiàn)在非常疲乏，站起來的力氣都沒有，似乎剛才踏動(dòng)的那一腳，消耗了邵玄所有的力量。

好在這里沒有其他兇物，沒有外物威脅，只要邵玄不主動(dòng)發(fā)起攻擊，這個(gè)山谷還是很安全的。匣人的巫在這里設(shè)了禁止，也起了一個(gè)保護(hù)作用，不過，就算沒有這些，工甲山位于匣谷范圍之內(nèi)，周圍都是死寂一般的匣谷，想找出一只老鼠都找不到，更別提其他猛獸了。

坐在地上喘息一會(huì)兒后，邵玄動(dòng)了動(dòng)酸疼的如僵化一般的肌肉，才慢慢站起來，走到一旁摘果子吃，消耗太多，吃點(diǎn)野果充饑解渴。

還別說，這果子看著不怎么樣，但脆爽多汁，吃下去之后也感覺有一股清涼之氣，沖淡了體內(nèi)灼燒般的疼痛，經(jīng)脈因?yàn)閯偛艔?qiáng)行拓展的傷也在快速修復(fù)。

旁邊還有一片谷物生長(zhǎng)，邵玄不知道那是什么谷子，但工甲恒說過，這里的東西都是能吃的，是曾經(jīng)匣人們種植之物，后來匣部落解散分開，匣人離去，這些谷子在這里自由生根發(fā)芽，一代又一代生長(zhǎng)，而每當(dāng)有匣人來此，也會(huì)將這里打理一番。

邵玄一連吃了好幾個(gè)果子，饑餓感稍緩，體內(nèi)的傳承之力在恢復(fù)中，只是速度非常緩慢，等到恢復(fù)至原來的樣子，也不知道要多久。這次確實(shí)有些超過極限，但邵玄也有種感覺，這次之后，體內(nèi)可以囤積的圖騰之力以及傳承之力，相比起以往，可能會(huì)有一定增長(zhǎng)。

是否真如此，等完全恢復(fù)就能知道了，若真這樣的話。也是個(gè)好事，邵玄打算以后再多對(duì)著骨飾練一練。若使用好了，對(duì)炎角來說也是一個(gè)相當(dāng)大的助力。

山壁上爬滿了各種藤蔓，有的上面還掛著果子。有些還只是花期，另一些大概已經(jīng)結(jié)過果了或者尚未到開花結(jié)果時(shí)節(jié)。

邵玄走到一處，摘了藤蔓上掛著的果子，難得來這里，嘗嘗工甲山谷的特產(chǎn)。

摘果子的時(shí)候。果子帶動(dòng)藤蔓上的葉子動(dòng)了動(dòng)，邵玄動(dòng)作一頓，手從藤蔓的果子上挪開，撥開葉片，露出山壁。

山壁上有一些字，而且，字跡并不都是一樣的，字的大小也不同。

這些并不是云紋，邵玄能看得懂。

一列看下來，邵玄發(fā)現(xiàn)。這更像是在針對(duì)前面的問題作出的回答，所以，邵玄沿著字跡找過去，找到了最開始的那一列。

刻字的人應(yīng)該不是匣人，他找到了這里，卻發(fā)現(xiàn)并不能走進(jìn)工甲山內(nèi)，還差點(diǎn)將自己給逼死，畢竟，匣巫布下的禁制可不是鬧著玩的，外部落人無法踏入。

萬般糾結(jié)之下。那人便在山壁上刻了自己一直弄不明白的問題，他自己鑄鍛的銅器總是出現(xiàn)這樣或那樣問題，他覺得礦石熔煉的時(shí)候肯定出錯(cuò)了。

刻字的時(shí)間很久了，或許那個(gè)時(shí)候。鍛造工藝還沒有如今這樣的程度，也只有極少數(shù)人掌握其中的技巧，那人醉心于鑄鍛技藝，卻沒有天賦，也沒有找到其中的技巧，又找不到其他匣人解惑。不知道從哪里得知的工甲山的事情，便過來了，而且還成功到達(dá)這里。

只是刻了自己的疑問，那人便離開了。后面再?zèng)]有看到他的字跡。

在那人刻下自己的疑問之后，終于某一天，來到這里的一位匣人看到了山上的字，好心情地在山壁上刻下了自己的回答。總的意思就是：首先，要掌握火候，其次，要注意熔融之時(shí)所出現(xiàn)的氣。其字跡帶著一股飄逸之感，見字如見人。

而且，這些字雖然是刻上去的，但字跡轉(zhuǎn)折之處非常自然，并沒有斷截的感覺，渾然一體，隱隱有一種氣勢(shì)在醞釀，可見刻字之人的功底。

第一個(gè)回答的人之后，不知過了多久，又有匣人來到這里，看到了山壁上的這一問一答，手癢之下，對(duì)第一個(gè)人的回答做出了補(bǔ)充。他對(duì)前者提出的控制火候和觀察熔融之氣，做出了具體的解釋。冶煉之時(shí)，礦石熔融之下會(huì)冒出各種不同顏色的氣，首先是黑濁之氣，而隨著熔爐溫度升高，便會(huì)出現(xiàn)黃白之氣，這時(shí)候還不行，熔爐溫度再上升，會(huì)有青焰冒出，見到青白之氣，待完全熔融，便只剩下青氣，這時(shí)候就基本可以熔鑄了。

第二位回答者所刻下的字中規(guī)中矩，而且每一個(gè)字都很認(rèn)真，沒前者那么飄逸。

再往后看，還有第三位回答者。他不僅對(duì)前兩者的回答做出了補(bǔ)充，還說出了不同器物鑄鍛時(shí)的最佳比例，畢竟，銅器里面，并不全都是銅，還有其他金屬，不同用處的工具，其內(nèi)各種金屬含量也不同。

邵玄掏出一張獸皮，將這些都寫下。

再往后，還有第四位回答者，首先他承認(rèn)了前面幾人說的話，然后提出了一些個(gè)人的見解，比如，在熔煉的時(shí)候，加入一種獸血，會(huì)讓鍛造出來的銅器更加堅(jiān)固，甚至能輕易斬?cái)嗍^。

邵玄繼續(xù)抄，幾乎是將山壁上的字縮小后復(fù)制到那張布獸皮上，包括所寫之人的刻字風(fēng)格。尤其是這第四位回答者的話，可惜，上面提到的xx獸的血，獸的名字就像是被和諧了一樣，邵玄看不懂那兩個(gè)字，無法根據(jù)這兩個(gè)符號(hào)般的字猜出他到底說的是哪種獸，不過邵玄還是照著寫下來，先抄了再說，以后再問人。

繼續(xù)往后看，終于有人對(duì)前者提出反駁了。大概是為了尊重先祖，沒有直接爆粗口，也沒有說“瞎扯淡”之類的話，但也留下一句：“金之工豈可參雜他物？！”

這位刻字的時(shí)候情緒應(yīng)該是非常激動(dòng)的，每個(gè)字都刻得很深，非常有力，恨不得使勁鑿下去似的。他反駁前者提出的在熔煉過程中加入獸血的方法，覺得那是歪道。

再往后看，也有人刻字，都是針對(duì)是否在熔煉過程中加入獸血這件事情，是否需要參雜其他東西，或者用比較偏門的方式來制造兵器及其他，刻下自己的見解，甚至有人表示曾使用人血。有的人同意，有的人反對(duì)。

到了最后的一位刻字者：先祖和前輩們都說得都好有理，待我回去驗(yàn)證驗(yàn)證……

再往后，就沒了，最后那位留言的人也沒再回來。不僅是最后那位，前面的人都沒再回來，否則肯定會(huì)在上面繼續(xù)“探討”的。對(duì)于先祖，他們雖然尊敬，但不至于像其他部落那樣，他們并不認(rèn)為先祖的話全都是對(duì)的，鑄鍛技藝在進(jìn)步，在革新，他們?cè)诔绨菹茸娓屑は茸娴耐瑫r(shí)，也相信自己所掌握的新的東西。

邵玄也不知道最后那位到底驗(yàn)證成功沒有，也不知道到底能不能在熔煉時(shí)加入其它的東西，他將山壁上的這段跨越千年甚至更久的“探討”，一字不漏地記下來。

匣人在外的時(shí)候，對(duì)自己的技藝是很保護(hù)的，他們不會(huì)讓外人學(xué)到自己的技藝，但在這里，卻像是摒棄了其他血緣隔膜，純粹以論技的態(tài)度來探討，大概也抱著一種讓后人瞻仰的心思在內(nèi)，末尾還留下了自己的名字。

可惜，都只有一次留言的機(jī)會(huì)，離開之后，沒有人再回來。

寫完收筆，胳膊還酸疼著，邵玄收起獸皮卷放好，動(dòng)了動(dòng)胳膊，又吃了幾個(gè)果子，找個(gè)適合睡覺的地方打算休息。

現(xiàn)在已經(jīng)快天黑，再加上今天消耗了不少力量，邵玄也需要好好地休息一番，讓近乎枯竭的力量盡快恢復(fù)。

山谷內(nèi)的夜晚有些涼，不過這點(diǎn)涼意邵玄不在意，摘了個(gè)瓜當(dāng)枕頭，躺草地上睡著了。

工甲山內(nèi)，工甲恒看著墻壁上先祖?zhèn)兞粝碌臇|西，看了一整夜，白天有陽光從一些透明的晶石上照進(jìn)來，能借著陽光看墻壁上的字，以及匣人天才的先祖先輩們留下的東西，晚上他則拿出邵玄給的發(fā)光晶石，繼續(xù)看。

等工甲恒回過神來的時(shí)候，雙眼都熬紅了，卻精神十足，恨不得一直這樣繼續(xù)看下去。

工甲山內(nèi)，除了最早的匣人先祖?zhèn)兞粝碌臇|西之外，每一位過來的匣人，也都會(huì)將自己最拿手的技藝奉上，讓后來的匣人后代們學(xué)到他們最精華的最值得驕傲的東西。匣人之技，令世人贊嘆，每一位前來的匣人們留下的最優(yōu)秀的技藝，堪稱無價(jià)之寶，也是無數(shù)匣人們畢生渴望的。

寶啊！全都是寶啊！

現(xiàn)在，這些寶物都在眼前，這讓工甲恒如何能淡定得了？

不過，他現(xiàn)在肚子有些餓了，而且，山外還有邵玄這個(gè)讓他忌憚的人，他得出去看看，不然不安心。

昨天察覺到動(dòng)靜的時(shí)候，工甲恒就想出去瞧一瞧了，只是那時(shí)候正看得入迷，外面的動(dòng)靜也沒有持續(xù)下去，他才沒出山。

工甲山內(nèi)有一個(gè)池子，由地下泉水冒出而形成，被稱為鼎池，因?yàn)槟莻€(gè)池子突起于地面，看上去就像一個(gè)鼎，山外谷里流淌的那條小溪，就是鼎池的水流出去的。

鼎池池水清澈，終年不干，其內(nèi)還有一些巴掌大的小魚游動(dòng)。

工甲恒用旁邊的抓魚工具撈了幾條魚，起身出去。(