貞觀大閑人 第七百五十一章 謀劃奪嫡(下)

平凡人通常都覺(jué)得自己是好人，哪怕干過(guò)幾件虧心的壞事，總能選擇性地遺忘，固執(zhí)地只記得自己曾經(jīng)干過(guò)的好事，最后無(wú)比肯定地給自己下個(gè)定義，沒(méi)錯(cuò)，好人。

當(dāng)然，承認(rèn)自己是平凡人已經(jīng)很不容易了。世上還有一種人，明明平凡得像一粒塵埃，偏偏卻覺(jué)得自己很不平凡，不論走到哪里都覺(jué)得自己在發(fā)光發(fā)亮，人群中驚鴻一瞥，紅塵中光芒萬(wàn)丈，這種人不一定是壞人，但很顯然，他們需要被生活狠狠的正反來(lái)回扇幾記耳光，教他們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清自己，從此做個(gè)稍微要點(diǎn)臉的平凡人。

李素很有自知之明，哪怕命格奇葩，老天給了他如此奇妙的第二次生命，他也不覺(jué)得自己有本事在這個(gè)陌生的世界里稱王稱霸威服四海。

本事是本事，性格是性格。

但凡成功的條件，本事，性格和運(yùn)氣缺一不可，李素有本事，可是沒(méi)有稱王稱霸的性格，貪財(cái)卻絕不貪?rùn)?quán)，他知道錢(qián)財(cái)是個(gè)好東西，權(quán)力是個(gè)比錢(qián)財(cái)更好的東西，但權(quán)力握在手里卻比錢(qián)財(cái)危險(xiǎn)得多，錢(qián)財(cái)能豐富自己的生活，權(quán)力卻是一柄能殺人也能殺己的雙刃劍，所以李素來(lái)到這個(gè)世界后對(duì)自己的定位很清醒，對(duì)錢(qián)財(cái)熱衷追求，對(duì)權(quán)力敬而遠(yuǎn)之，因?yàn)樗牖畹镁靡稽c(diǎn)。

無(wú)奈的是，不想要的東西偏偏主動(dòng)找上了他，不想過(guò)的生活也不客氣地接踵貼身而來(lái)，從一開(kāi)始不小心治好了天花，到如今居然摻和到皇子奪嫡這種要命的大事，這期間的心路歷程，李素覺(jué)得自己可以寫(xiě)一本書(shū)了，書(shū)名可以取得吸引眼球一點(diǎn)，比如《論作死的一百種姿勢(shì)》。

李治對(duì)李素卻有著非同尋常的看法，非常的正面，他似乎從來(lái)沒(méi)懷疑過(guò)李素并不是好人，哪怕李素當(dāng)面親口告訴他，自己并不是好人，李治也固執(zhí)地相信李素只是在自謙。

李素沒(méi)耐心一遍一遍解釋自己其實(shí)不是好人，感覺(jué)有點(diǎn)賤，孩子嘛，天真一點(diǎn)沒(méi)什么壞處，人生這條路上到處是坑，狠狠倒頭栽過(guò)三次以后，所有的天真爛漫基本全留坑里了，剩下的便是一身扛揍耐摔的盔甲。

“依子正兄的意思，我爭(zhēng)太子之位無(wú)望，可是若不爭(zhēng)，將來(lái)魏王兄即位，我必難逃殺身之禍，治該如何取舍，求子正兄指條明路?！?p/> 李素看了他一眼，淡淡地道：“我什么時(shí)候說(shuō)過(guò)你爭(zhēng)太子之位無(wú)望？”

李治愕然：“你剛才說(shuō)了半天，我樣樣不如魏王，怎么可能爭(zhēng)得過(guò)他？”

李素嘆道：“你若完全沒(méi)有希望，我卻許諾幫你爭(zhēng)，難不成我瘋了？”

李治一愣，然后居然順著話道：“是啊，子正兄，你是不是瘋了？”

李素氣笑了，小屁孩別的本事沒(méi)有，學(xué)人毒舌倒是學(xué)得很快，而且無(wú)師自通。

“聽(tīng)好，你不是完全沒(méi)有機(jī)會(huì)，相反，在我看來(lái)，你的機(jī)會(huì)不小，只是魏王鉆營(yíng)謀劃的那些事情，比如招募幕僚門(mén)客，結(jié)黨朝臣等等，這些你千萬(wàn)不要去嘗試，那是取禍之道，你若欲爭(zhēng)東宮之位，當(dāng)另辟蹊徑，才能在這場(chǎng)決斗中殺出一條血路……”

李治猛地挺直了身子，急忙道：“求子正兄賜教，治洗耳恭聽(tīng)?！?p/> 李素沉吟片刻，緩緩道：“你可知《孝經(jīng)》？”

李治點(diǎn)頭：“幼時(shí)讀過(guò)，也算啟蒙之一。”

“《孝經(jīng)》成書(shū)于秦漢，是我中原儒家文化之精義，傳說(shuō)是孔子七十二門(mén)徒之一所作?！ⅰ@個(gè)字，在古往今來(lái)數(shù)千年儒家士子的心里占據(jù)著非常重要的位置，孔孟圣賢謂之‘君子’，給這個(gè)詞下過(guò)很多定義，也就是說(shuō)，君子應(yīng)該具備各種品德，比如謙遜，謹(jǐn)慎，自強(qiáng)等等，其中‘孝’便是首要具備的品德，它是儒門(mén)士子們必須嚴(yán)格遵從的倫理思想，‘謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母’是孝，‘身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷’是孝，‘立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母’也是孝，后來(lái)，‘孝’這個(gè)字漸漸被士子們發(fā)揚(yáng)，將它用在國(guó)家上，是以有所謂的‘圣天子以孝治天下’……”

李素娓娓而道，李治在一旁靜靜聆聽(tīng)，雖然不太清楚李素為何突然聊起了《孝經(jīng)》，可李治明白李素說(shuō)的每一句話必然有矢而發(fā)，定有目的，于是難得的沒(méi)插嘴，一直靜靜聽(tīng)著。

李素頓了頓，接著道：“……明明只是一個(gè)關(guān)于家庭的字眼，為何要將它用之于國(guó)呢？因?yàn)閺墓胖两竦娜藗冋J(rèn)為，‘孝’是諸德之本，人之行，莫大于孝，簡(jiǎn)單的說(shuō)，一個(gè)人如果事親至孝，那么這個(gè)人再壞也壞不到哪里去，幾乎可以蓋棺定論他是個(gè)好人了。后來(lái)又有所謂的‘始于事親，中于事君，終于立身’的說(shuō)法，于是‘孝’和‘忠’這兩個(gè)字便緊密聯(lián)接在一起了，而孝這個(gè)字，便是‘忠’的延伸，儒家的修身齊家治國(guó)平天下的思想里，便包含了‘忠孝’二字，用之于天家亦然……”

李素說(shuō)了半天，李治越聽(tīng)越糊涂，終于忍不住插嘴道：“這些道理我都明白，子正兄的意思是……”

李素扭頭看著他，慢條斯理道：“我眼中的你雖然有點(diǎn)蠢，但不至于蠢得太過(guò)分，所以，你猜猜我今日為何跟你說(shuō)這些莫名其妙的話？”

李治不停眨眼，思忖良久，小心翼翼試探著道：“子正兄的意思難道是要我孝順父皇，從而得到東宮之位？”

李素嘆了口氣，道：“雖然我很不愿意把‘孝’這個(gè)字當(dāng)成博弈的籌碼和手段，可是，這是你唯一的優(yōu)勢(shì)，除此我也想不出別的辦法能把太子之位從魏王手里搶過(guò)來(lái)，因?yàn)槟壳岸?，太子這個(gè)位置幾乎已經(jīng)八成屬于魏王了，你若有意，只能如此?！?p/> “你和小兕子幼年喪母，你父皇憐你們年幼無(wú)依，遂將你們兄妹接到身邊撫育，這些年你父皇忙于朝政，疏于對(duì)你們的教導(dǎo)，幸好你和小兕子天性善良，兩棵幼苗沒(méi)有長(zhǎng)歪，你父皇至今也沒(méi)有像對(duì)待別的皇兄那樣將你送出太極宮獨(dú)自建王府，可見(jiàn)他對(duì)你們兄妹何等寵愛(ài)，說(shuō)到優(yōu)勢(shì)，這便是你的優(yōu)勢(shì)，你能隨時(shí)隨地見(jiàn)到你父皇，而魏王卻不行，你能隨時(shí)隨地給你父皇端茶送水喂藥，魏王也不行，更何況魏王泰如今滿心廣植黨羽，結(jié)交重臣，為自己十拿九穩(wěn)的太子之位做準(zhǔn)備，卻偏偏忽略了你父皇的心思……”

李素嘆了口氣，道：“他似乎忘了，你父皇除了是皇帝，還是一個(gè)孤獨(dú)的父親，這位父親生了十幾個(gè)兒子，每個(gè)兒子卻都虎視眈眈盯著他的皇位，連噓寒問(wèn)暖都只是假惺惺的走個(gè)過(guò)場(chǎng)，每個(gè)皇子都在勾心斗角，唯獨(dú)沒(méi)人在乎父皇的寂寞，廢太子李承乾謀反事敗，帶給你父皇的打擊尤其沉重，親生兒子都反他，皇子們有沒(méi)有想過(guò)他是怎樣的心情？”

說(shuō)著李素扭頭看著李治，緩緩道：“沒(méi)人在乎你父皇的孤獨(dú)，所有皇子都只是小心翼翼觀察著他的喜怒，唯獨(dú)你這個(gè)在你父皇身邊朝夕相處的皇子必須關(guān)心，也只有你這個(gè)皇子具備這個(gè)條件，‘孝順’這個(gè)詞原本不該當(dāng)成謀取太子之位的手段，事親之心若沾了功利，便是染上了污漬，從此不再純粹了，可你若不能爭(zhēng)到太子之位，等到魏王即位，你的性命堪虞，在樣樣皆不如魏王的前提下，事孝于你父皇已成了你唯一的辦法，說(shuō)是功利也好，說(shuō)是保命也好，你已沒(méi)有別的選擇了。”(