武俠之父 章002 武俠的荒原

巨土的名字！

這是鄧錚的第一感覺(jué)。

這樣的名字，聽(tīng)起來(lái)就像是一本前世記憶中二十世紀(jì)二三十年代的雛形武俠作品。

一時(shí)好奇，便低頭翻了起來(lái)。

不知是鄧錚因?yàn)槌煽?jī)太好所以地位超然，還是宿舍其他三人很篤定他一定不會(huì)感興趣，書(shū)一到他手里，那三人也不再瞎嚷嚷著要搶要奪了。

各回自己書(shū)桌前，搬過(guò)椅子坐下，但注意力卻都暗暗集中在鄧錚這邊，似是想聽(tīng)聽(tīng)他對(duì)于這本“神書(shū)”的評(píng)價(jià)。

鄧錚手里的這本書(shū)很薄，總共加起來(lái)可能也就不到四萬(wàn)字，但卻不是特別容易讀。

并非是文字生澀，恰恰相反，這本書(shū)的文字非常講究，文筆相當(dāng)老練。雖然走的是半文半白的路子，但并不難懂，相反，還別有一番韻致。遣詞用典也都很妥帖生動(dòng)，感覺(jué)得出來(lái)，這作者的文學(xué)功底相當(dāng)深厚。

比較差的是情節(jié)和人物。

雖然看得出作者已經(jīng)極盡努力地想要讓情節(jié)生動(dòng)曲折，事件騰挪跌宕、引人入勝，但擱在鄧錚這個(gè)經(jīng)過(guò)“金古黃梁溫”充分洗禮過(guò)的武俠通眼里，這分明就是一個(gè)“鏢師走鏢失敗財(cái)物被劫，然后臥薪嘗膽用金錢(qián)鏢殺回?cái)吵玻貖Z財(cái)物”的簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的故事。

屬于看完前邊三頁(yè)，用腳趾頭也能猜到后面劇情的那種。

至于人物，更是毫無(wú)特色，相當(dāng)扁平和蒼白，看完根本沒(méi)有一個(gè)有印象的人物。

整本書(shū)的所有人物，似乎都只為“奪鏢報(bào)仇”這一件事而存在，換一批人，依然毫無(wú)違和感。

至于打斗描寫(xiě)，更是低級(jí)弱智毫無(wú)畫(huà)面感，枯燥到讓人昏昏欲睡……

“馬貴，這樣的書(shū)，有人看？”

鄧錚忍著倒胃翻完，對(duì)于三人之前搶奪爭(zhēng)睹很不理解，開(kāi)口問(wèn)道。

馬貴卻會(huì)錯(cuò)意了，以為鄧錚這個(gè)書(shū)呆子學(xué)霸是被這樣“新穎”的文學(xué)形式給震撼了，大喇喇鼓吹道：“這你就不懂了！我告訴你，俠客小說(shuō)大師合琴生的這本喋血金錢(qián)鏢一出，洛陽(yáng)紙貴，好多家書(shū)店這兩日都斷貨了！就發(fā)書(shū)的這一個(gè)半月，你猜賣(mài)了多少本？”

比了兩個(gè)二的手勢(shì)，一臉得瑟：“二十二萬(wàn)本！”

“多少？！”

這次鄧錚真的震驚了，一個(gè)半月二十二萬(wàn)本，擱在前世國(guó)內(nèi)的出版市場(chǎng)簡(jiǎn)直是不可能的！

就憑這本貼在高中校報(bào)上都會(huì)被人笑話(huà)幼稚無(wú)腦的所謂“俠客小說(shuō)”的水平？

鄧錚頓時(shí)有些風(fēng)中凌亂了，平復(fù)了下情緒，斟酌著措辭，不甘詢(xún)問(wèn)道：“三位大哥，敢問(wèn)，這類(lèi)書(shū)的好看點(diǎn)在哪里？”

“哪里都好看啊！這情節(jié)多曲折離奇啊，簡(jiǎn)直聞所未聞，被山賊打落懸崖居然沒(méi)死，跌入河中，后來(lái)還因此得悟，練會(huì)了家傳的金錢(qián)鏢法，單槍匹馬殺回山賊老巢，這種處理，簡(jiǎn)直是腦洞大開(kāi)，看得我是熱血沸騰不能自已啊！”

鄧錚直翻白眼，這他妹的都算離奇曲折、腦洞大開(kāi)的話(huà)，給你本陸小鳳傳奇楚留香傳奇，會(huì)不會(huì)心臟病爆發(fā)啊？

“我覺(jué)得是里邊人的武功千奇百怪、匪夷所思，一只手可以同時(shí)發(fā)出三枚金錢(qián)鏢，一躍可以竄上九尺多高的墻壁，那山賊首領(lǐng)使的雙手刀，單臂還能掄起兩百八十斤的石鎖……光想想就覺(jué)得刺激，簡(jiǎn)直頭皮發(fā)麻！”

鄧錚無(wú)語(yǔ)，鄙視你這個(gè)沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)“乾坤大挪移”、“落英神劍掌”、“凌波微波”、“龍象波若功”的渣渣！

“跟他們兩個(gè)不同，我是被里邊的俠客精神所深深感染，有恩必償、有仇必報(bào)，我們習(xí)武之人，理當(dāng)如此！”

鄧錚徹底被打敗，狹隘的小子，這都能感染，等看到“以俠勝武”、“俠之大者，為國(guó)為民”、“亦狂亦俠真名士、能哭能歌邁俗流”還不得乖乖獻(xiàn)出膝蓋？

對(duì)于宿舍三人的解釋說(shuō)明，鄧錚非常失望，深刻感覺(jué)到大家的欣賞水平根本不在一個(gè)維度上。

但在失望之余，卻又不禁有些納悶，難不成，這個(gè)看起來(lái)相當(dāng)發(fā)達(dá)的世界竟然沒(méi)有成熟的武俠小說(shuō)，只有這些連萌芽都算不上大路貨？

一想到這種可能，頓時(shí)再也淡定不下去，匆匆把書(shū)丟還給三人，脫鞋上床，快速?gòu)膬?chǔ)物柜里拿出筆記本電腦來(lái)。

因?yàn)閷儆谏眢w原主人的殘存記憶只能在見(jiàn)到熟人后短暫激發(fā)，還有越來(lái)越淡化的趨勢(shì)。而什么事都問(wèn)別人又有些太奇怪，因此鄧錚想了解關(guān)于這個(gè)世界的一些事情，便只有通過(guò)電腦了。

經(jīng)過(guò)近一個(gè)半小時(shí)的網(wǎng)上搜索，鄧錚終于大致了解了身處的這個(gè)世界，也基本確定了一些事情。

目前所處的這個(gè)世界跟前世的地球非常近似，起碼擁有百分之九十以上的相似度，自己所處的這個(gè)國(guó)家，居然也叫中國(guó)。

非但如此，這個(gè)中國(guó)的歷史在明代中期之前，跟前世地球上幾乎一模一樣。

不過(guò)跟前世不同，在明代“土木堡之變”后，歷史發(fā)生分叉，這個(gè)世界里因?yàn)橛杏⒅鹘凳溃厮苁Ш獾耐醭虼藝?guó)勢(shì)并沒(méi)有一降到底。

所以自然也就沒(méi)有后來(lái)的滿(mǎn)清入關(guān)，也沒(méi)有經(jīng)歷列強(qiáng)入侵的百年國(guó)殤，最后雖殊途同歸地也步入了社會(huì)主義陣營(yíng)，卻是循序漸進(jìn)、自然而然來(lái)的，沒(méi)有那么多無(wú)法挽回的踟躕與損耗，所以是個(gè)比美國(guó)還要略強(qiáng)一些的龐然大物。

文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá)，版權(quán)保護(hù)做得也極其完善，尤其是在全球范圍內(nèi)的文化輸出上做得相當(dāng)出色。

文學(xué)、音樂(lè)、影視、舞蹈等等文化藝術(shù)領(lǐng)域不說(shuō)引領(lǐng)全球，起碼也是相當(dāng)舉足輕重的存在，絕對(duì)不像前世地球上那樣孱弱，不是被韓流壓迫，就是遭日飯侵襲，還時(shí)不時(shí)要遭受歐美、好萊塢沖擊洗腦。

這個(gè)世界什么都有，但卻唯獨(dú)沒(méi)有一樣?xùn)|西——武俠。

沒(méi)有武俠小說(shuō)，沒(méi)有武俠歌曲，沒(méi)有武俠電視劇、電影……甚至連“武俠”這種定義和說(shuō)法都沒(méi)有。

熟悉武俠歷史的人都知道，真正的武俠其實(shí)脫胎于明清白話(huà)。在此之前，不管是魏晉還是先秦，都是文言小故事，頂多算是游俠小記。

明代的水滸傳是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇白話(huà)小說(shuō)，這本書(shū)在一定程度上，也被譽(yù)為武俠小說(shuō)的真正萌芽和啟蒙書(shū)。

書(shū)里最具有武俠特征的人物是武松和魯智深，二人身上都有先秦俠風(fēng)，而“鼓上蚤”時(shí)遷又是第一個(gè)能穿房越脊、高上高下的人物，對(duì)后世武俠起了很大的啟蒙作用。

而清代中期出現(xiàn)的三俠五義，則是中國(guó)第一部具有真正意義的長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)。

這本書(shū)對(duì)中國(guó)后世武俠小說(shuō)乃至文學(xué)藝術(shù)影響深遠(yuǎn)，稱(chēng)得上是武俠小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖，由此才掀起了各類(lèi)武俠題材文學(xué)作品的**。

三俠五義最厲害的地方在于，其中有關(guān)武功技擊（如點(diǎn)穴、暗器、劍訣、刀法、輕功提縱術(shù)等）、江湖勾當(dāng)（如悶香、百寶囊、千里火、夜行衣、用毒、皮臉面具等）以及機(jī)關(guān)埋伏（如沖霄樓等）種種名目的演述，都是第一次系統(tǒng)出現(xiàn)，對(duì)后世武俠小說(shuō)的內(nèi)容素材有著決定性的影響。

可以說(shuō)，這兩部作品奠定了武俠小說(shuō)的基本形式和模式。

到了民國(guó)，在連續(xù)目睹辛亥革命和國(guó)民革命的軟弱無(wú)效之后，人們開(kāi)始寄希望于俠客壯士來(lái)創(chuàng)造新的世界。

正是因?yàn)檫@種強(qiáng)烈需求，由此產(chǎn)生大量名家名作，武俠小說(shuō)才徹底在華人世界繁榮起來(lái)，后漸漸成為一種享譽(yù)世界的獨(dú)特文化現(xiàn)象。

可以說(shuō)，武俠文化的產(chǎn)生發(fā)展其實(shí)是有很深的社會(huì)根源的。

而這個(gè)世界因?yàn)槊鞒衅诎l(fā)生變革，產(chǎn)生歷史分叉，沒(méi)有滿(mǎn)清入關(guān)，也沒(méi)有列強(qiáng)入侵和民國(guó)，因此斷掉了武俠小說(shuō)產(chǎn)生發(fā)展最重要的三個(gè)時(shí)期，所以時(shí)至今日也沒(méi)有產(chǎn)生相對(duì)成熟的武俠作品。

一直到現(xiàn)在，水平還停留在像喋血金錢(qián)鏢這種最簡(jiǎn)單的報(bào)仇、技擊風(fēng)格的原始萌芽期作品。

沒(méi)有出現(xiàn)，并不等于沒(méi)有需要。

鄧錚無(wú)比確信，無(wú)論前世還是今生，中華民族的骨子里，是渴望而且根植著“武俠”這種東西的。

要不然，像這本爛得簡(jiǎn)直沒(méi)法看，只是稍微跟真正武俠沾點(diǎn)邊的喋血金錢(qián)鏢，又怎么能夠一經(jīng)出現(xiàn)便引起轟動(dòng)，以致于洛陽(yáng)紙貴、書(shū)店售罄，一個(gè)半月就賣(mài)掉二十二萬(wàn)本？

所以說(shuō)，這里雖然還是個(gè)武俠的荒原，但卻是個(gè)種下一粒種子，便能染綠整片莽原的無(wú)上沃土。

而鄧錚要做的，便是找準(zhǔn)地方。

挖個(gè)坑，埋點(diǎn)土，數(shù)個(gè)一二三四五……

當(dāng)然了，自己的坑，自己的地，種啥都長(zhǎng)人民幣。