美利堅(jiān)大帝 第二百六十五章 古代的東西方其實(shí)都‘皿煮’過(guò)

公民這個(gè)定義，其實(shí)在后世的各國(guó)都有定義，而且還都差不多，反正也都是規(guī)定了各種的義務(wù)跟權(quán)利，但是古希臘的公民制度，卻在后世的網(wǎng)絡(luò)上被好多人給夸的是非常的神，簡(jiǎn)直是神話了。

說(shuō)人家的那個(gè)制度多么多么的牛逼，那民主是多么多么的好，當(dāng)時(shí)希臘多么多么的……因?yàn)楣竦倪@個(gè)制度其實(shí)是希臘民主的一個(gè)基礎(chǔ)……反正就跟神話里面的一樣了簡(jiǎn)直。

其實(shí)，之所以如此的神話，如此的推崇，這里面自然有很多的目的，比如某些個(gè)什么境外的勢(shì)力……咳咳……另外呢，就是這個(gè)公民制度以及古希臘民主的制度，確實(shí)很強(qiáng)，就因?yàn)橹贫戎拢霈F(xiàn)了很多個(gè)輝煌的歷史片段。

就說(shuō)之前的那個(gè)斯巴達(dá)300勇士固守溫泉關(guān)，這不過(guò)是一段，之后還有薩拉米灣海戰(zhàn)，甚至之前還有一場(chǎng)馬拉松大戰(zhàn)，也就是后來(lái)‘馬拉松’的由來(lái)，而這些其實(shí)都是希波戰(zhàn)爭(zhēng)范疇之內(nèi)的。

那個(gè)薩拉米灣海戰(zhàn)后來(lái)就被拍成了《300勇士》的第二集，但要說(shuō)這些個(gè)歷史片段被拍成電影，真的是很正常的，因?yàn)檎娴姆浅５膫髌妫娴氖且陨賱俣啵?p/> 關(guān)鍵就在這個(gè)以少勝多上，因?yàn)榕１埔苍谶@之上，甚至后來(lái)還有兩次的布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，這都是以少勝多的經(jīng)典，而這些個(gè)以少勝多，也確實(shí)是以古希臘的公民制為基礎(chǔ)的！

那么這么看來(lái)。這個(gè)制度以及古希臘的民主制度真的是非常非常的牛x呀。

李夢(mèng)楊作為一個(gè)黨史研究生，他自然得研究這個(gè)，而且以他辨證唯物的歷史觀來(lái)看。這個(gè)東西嘛……得先說(shuō)說(shuō)這個(gè)東西是怎么來(lái)的。

在古希臘當(dāng)年，那一定是‘郎朗惡狗’了，有一個(gè)叫梭倫的人，這個(gè)人很厲害，他提出了一個(gè)改革方案，這個(gè)方案叫梭倫改革！

一切的制度其實(shí)都是源于這個(gè)改革的，這個(gè)改革簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)。那就是規(guī)定了一個(gè)公民他應(yīng)該盡的義務(wù)跟權(quán)利，也就是把這兩者相掛鉤了。當(dāng)然了。這里面一定有很多的其他改革，但最重要的就是這個(gè)公民的義務(wù)跟權(quán)利的掛鉤。

在這之后就有了公民，而古希臘的民主也出現(xiàn)了，而這之后也就出現(xiàn)了那些個(gè)輝煌的。讓人驚嘆的以少勝多的歷史。

而且這里面還有一個(gè)相對(duì)的，就是反面，也就是薛西斯率領(lǐng)的波斯大軍，以及背后的波斯這個(gè)國(guó)家的制度。

在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，波斯是敗了，這一點(diǎn)簡(jiǎn)單一看就知道，但是這里面有很多的細(xì)節(jié)，很多人不知道，就比如。那個(gè)薛西斯啊，像神一樣的君主啊，他難道就是個(gè)笨蛋嗎？

李夢(mèng)楊看過(guò)的文獻(xiàn)是提過(guò)的。薛西斯是波斯帝國(guó)繼承人里面，身份最尊貴的一個(gè)，也就是說(shuō)他是最根紅苗正的，而且他還是一個(gè)偉男子，長(zhǎng)的帥，大高個(gè)。還有漂亮的長(zhǎng)胡子，這個(gè)人的智商也不低。真可謂是天之驕子！

可就這樣的人，他就敗了，這個(gè)原因還真的就是制度不行，當(dāng)時(shí)有個(gè)細(xì)節(jié)，就是在希波戰(zhàn)爭(zhēng)打完了之后，希臘人真的好好的發(fā)了一筆橫財(cái)，因?yàn)槟菓?zhàn)場(chǎng)上啊，到處是金銀財(cái)寶！

哪兒來(lái)的？

都是波斯人身上帶著的！

對(duì)，當(dāng)時(shí)的波斯人就這么的奇葩，他們把自己的全部身家都帶在身上，然后去參加戰(zhàn)斗！

這個(gè)事兒，李夢(mèng)楊在看的時(shí)候他都覺(jué)得太可笑了，太荒謬了，可是當(dāng)稍微的想一下，你就能明白，這里面有問(wèn)題。

當(dāng)時(shí)的波斯人難道都是傻逼嗎？

明顯不是呀！一兩個(gè)人傻還可以解釋，可是所有的人都傻你怎么解釋？

當(dāng)時(shí)的波斯人為什么要帶著所有的身家上戰(zhàn)場(chǎng)呢？

其實(shí)特別的簡(jiǎn)單，不是他們傻，而是他們知道，如果不帶在身上，那么這些個(gè)金銀財(cái)寶就成了別人的了！

他們?cè)谕饷娲蛘蹋麄兊募依铮瑳](méi)有什么東西可以保證這些個(gè)金銀財(cái)寶，也就是財(cái)產(chǎn)恐怕就沒(méi)了，甚至老婆孩子都是別人的了。

也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)波斯的那個(gè)社會(huì)，還處于一種相當(dāng)原始的一個(gè)社會(huì)架構(gòu)，人與人之間的那種關(guān)系，是靠著原始的，比如血統(tǒng)啊，親族啊，這些個(gè)東西在維持，而法律。

對(duì)，這里的關(guān)鍵就是法律，保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)的法律是沒(méi)有的！

所以，薛西斯輸?shù)魬?zhàn)爭(zhēng)真的是太正常了，就算他有數(shù)十萬(wàn)大軍，可是沒(méi)有用嘛，根本就沒(méi)有什么組織，幾乎就是個(gè)原始的社會(huì)，你怎么可能贏古希臘的那種比較先進(jìn)的民主社會(huì)呢？

那這么看的話，古希臘的這種制度好牛逼啊！

那這么看的話，民主制度無(wú)敵呀！

哎對(duì)，李夢(mèng)楊當(dāng)時(shí)看網(wǎng)上的那些言論，就很有這樣的傾向，但是，這樣的所謂的‘結(jié)論’在一個(gè)研究歷史的家伙的眼中，那是非常可笑的。

不用多，只要問(wèn)上句，既然古希臘的制度如此牛逼，那為啥后來(lái)這個(gè)國(guó)家完?duì)僮恿四兀?p/> 既然當(dāng)年的民主制度如此的牛逼，那為啥后來(lái)歐洲卻走入了封建君主制度呢？

持那種見解的人，他們根本就回答不了，當(dāng)然了，也許有的人會(huì)硬拗，就是說(shuō)，‘希臘弱小啊’，‘歐洲人后來(lái)都傻逼了’，‘歐洲人后來(lái)失去了原來(lái)的傳統(tǒng)啊’……等等等吧。

但其實(shí)，就針對(duì)這樣的回答，還可以問(wèn)，那既然古希臘的民主制度如此牛逼，那希臘為啥會(huì)弱小呢？

對(duì)的嘛，就這么問(wèn)下去，會(huì)把那些個(gè)人給問(wèn)死的。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就李夢(mèng)楊來(lái)看，古希臘的民主制度里有可取之處。有好的地方，這確實(shí)沒(méi)錯(cuò)。但其實(shí)也有很多不好的地方，而這些個(gè)不好的地方。那才是關(guān)鍵。

李夢(mèng)楊在看古希臘的這個(gè)所謂的民主制度的時(shí)候，他其實(shí)很自然的就會(huì)跟我們中國(guó)的歷史來(lái)做對(duì)比，而這樣的簡(jiǎn)單對(duì)比，其實(shí)就能看出來(lái)這個(gè)制度的缺陷，以及為什么這個(gè)制度會(huì)流傳不下來(lái)，會(huì)完?duì)僮樱?p/> 而這其實(shí)才是關(guān)鍵……

對(duì)比著來(lái)看，那就會(huì)讓我們了解非常多有意思的歷史現(xiàn)象。東西方歷史在很多的地方其實(shí)有多處的重合的，就比如梭倫改革！

就在梭倫改革之后的兩百多年。秦國(guó)來(lái)了一個(gè)人，這個(gè)人叫商鞅。

對(duì)，就是商鞅變法！

如果我們比較一下梭倫改革跟商鞅變法，你一定會(huì)大喊一句。

我草了。這倆人是一個(gè)師父教出來(lái)的吧？

這兩個(gè)東西，真的是差不多，近似度是非常高的，梭倫改革里面的公民，其實(shí)也是分等級(jí)的，不是大家平等的，而商鞅變法里面的那些個(gè)爵位……真的，很像很像。

而之后的歷史發(fā)展也非常的像，古希臘的民主制度后來(lái)成就了一個(gè)古羅馬。那可真的是個(gè)有名的大帝國(guó)，而商鞅變法，后來(lái)秦滅了六國(guó)嘛。

也就是說(shuō)。這種制度輝煌過(guò)，但后來(lái)，羅馬帝國(guó)分崩離析了，而秦國(guó)，那就更快了！

我們回過(guò)頭來(lái)看秦國(guó)，因?yàn)樗浪目臁Ｋ跃捅容^的容易研究，相對(duì)的。李夢(mèng)楊也比較熟悉，而從秦朝的崩塌中，我們就可以看出這種制度巨大的弊端。

那么，秦朝是怎么被滅掉的呢？

李夢(mèng)楊看過(guò)一本書里面有一個(gè)觀點(diǎn)寫的特別的好，那就是說(shuō)，秦朝之所以亡，其根本原因在于一個(gè)字兒，大！

簡(jiǎn)單的解釋一下就是，秦之所以滅亡，那就是因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家變大了！

這個(gè)解釋是不是有點(diǎn)兒太牽強(qiáng)了呢？

李夢(mèng)楊在看過(guò)了這個(gè)書之后，他還真的就很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)槿思艺f(shuō)的還真有道理。

秦之所以崛起，就是因?yàn)樯眺弊兎ǎ踔粮髞?lái)的那什么秦始皇都沒(méi)多大的關(guān)系。賈誼在過(guò)秦論就直接說(shuō)始皇帝是‘奮六世之余烈’，這話啥意思呢？就是說(shuō)始皇帝，不過(guò)是個(gè)官二代，仗的是他祖宗的基業(yè)，僅此而已。

當(dāng)然了，賈誼的屁股是坐在漢王朝這邊的，可這話也多少有些道理。

那么，秦的滅亡，又有很多的人說(shuō)一句，‘嚴(yán)刑峻法’！

這個(gè)話也沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，陳勝吳廣為啥起義？

失期當(dāng)斬！

就是他們要去戍邊嘛，但遇到了大雨，發(fā)現(xiàn)可能會(huì)晚，那咋辦？

反他娘的吧！

所以，嚴(yán)刑峻法，這也很有道理，但是！

商鞅變法是啥？

就是法呀！

秦國(guó)的崛起就是因?yàn)榉ǎ詈笏臏缤觯彩且驗(yàn)榉ǎ@聽上去好像很諷刺，可是我們仔細(xì)的看一下呢？

當(dāng)初秦法為何會(huì)讓秦國(guó)強(qiáng)大？而且為何當(dāng)初就沒(méi)有陳勝吳廣呢？

因?yàn)楫?dāng)時(shí)的法，所規(guī)定的，當(dāng)時(shí)的秦國(guó)人就能做到啊！

那個(gè)時(shí)候秦國(guó)小啊，你去戍邊很少會(huì)失期呀，所以沒(méi)什么人會(huì)因?yàn)檫@個(gè)法律被斬首呀！

但后來(lái)，秦國(guó)大了呀，很容易就失期了，再說(shuō)那個(gè)漢高祖劉邦，他造反也是因?yàn)槭谘剑?p/> 事實(shí)上，這還是一個(gè)小小的方面，而秦國(guó)的法，適合當(dāng)初的小國(guó)秦國(guó)，而不適合后來(lái)的大一統(tǒng)秦國(guó)的地方，多如牛毛。

而我們?cè)倏垂畔ＥD，不也是如此嗎？

古希臘的公民制度就是因?yàn)榉ǎ鸵驗(yàn)檫@個(gè)法，他們才戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的波斯帝國(guó)，因?yàn)橛蟹杀ＷC公民的財(cái)產(chǎn)，他們不用帶著金銀細(xì)軟上戰(zhàn)場(chǎng)，他們不用擔(dān)心自己的老婆孩兒會(huì)成了別人的，反而為了保護(hù)這些個(gè)財(cái)產(chǎn)，他們要奮勇抗敵。

而后來(lái)的古希臘，包括古羅馬，就這個(gè)法還暴露出了好多好多的弊端，而這些個(gè)問(wèn)題，其中有一個(gè)最關(guān)鍵的，也是李夢(mèng)楊最不能照搬古希臘的這個(gè)所謂民主制的最大原因！(