美利堅(jiān)大帝 第五百九十六章 笨蛋進(jìn)化論阿道夫上戰(zhàn)場(chǎng)

“設(shè)想一下這樣的社會(huì)……”李夢(mèng)楊這邊提到了個(gè)電影，然后他的想法可就出來(lái)了，“因?yàn)槟切﹤€(gè)成天都想著生孩子，不管其他事情的家庭，按照現(xiàn)在的生育率，他們的孩子會(huì)越來(lái)越多。`而那些個(gè)比較有想法的，他們不專注于生孩子，而是專注于事業(yè)，科學(xué)，但是。如果兩種家庭一直展下去，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)什么結(jié)果呢？”

“這……”林孝悌腦子一晃，似乎一個(gè)結(jié)果已經(jīng)昭然如揭了，而這個(gè)結(jié)果也太嚇人了。

李夢(mèng)楊微微一笑，“對(duì)了，那就是如果按照這么展下去，未來(lái)就將會(huì)由笨蛋所統(tǒng)治了！”

“陛下，這如何是好？”林孝悌真的是被嚇到了。

而李夢(mèng)楊接著笑道：“所以，我們的這部電影就是《笨蛋進(jìn)化論》！”

《笨蛋進(jìn)化論》是一部很搞笑的電影，是后世美國(guó)人拍出來(lái)自嘲的，這個(gè)劇情就是，兩對(duì)夫妻做對(duì)比，有錢的聰明的，他們往往不太喜歡生孩子，而笨蛋的那一家，成天的就是生啊，不斷的生。于是，數(shù)百年之后，地球變樣了，被笨蛋給占領(lǐng)了！

反正電影是挺逗的，但是李夢(mèng)楊現(xiàn)在可不是來(lái)逗人的，他是要把這個(gè)電影拿出來(lái)，說(shuō)別的事情的。

“我們帝國(guó)的未來(lái)在哪里？是在那個(gè)笨蛋當(dāng)?shù)赖氖澜纾€是一個(gè)光明偉大的天堂？我想你應(yīng)該明白，所以，我們帝國(guó)必須要保持競(jìng)爭(zhēng)，必須要對(duì)精英進(jìn)行鼓勵(lì)！而這部電影，如果能拍成的話，那么這就將會(huì)起到警示國(guó)人的作用！我們絕對(duì)不能讓笨蛋來(lái)統(tǒng)治我們，或者未來(lái)的世界會(huì)全是傻瓜！所以，我們帝國(guó)的子民們，要尊重科學(xué)，堅(jiān)持走正確的展之路，我們尊重知識(shí)，并且想法設(shè)法的努力獲取。我們要在科技領(lǐng)域里，前進(jìn)！前進(jìn)！再前進(jìn)！”

“吾皇萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲！”

林孝悌這真的是被震撼到了，他完全沒(méi)有想到，這個(gè)事情會(huì)有這么深遠(yuǎn)的影響。

于是乎。一部電影名為《笨蛋進(jìn)化論》的，就開(kāi)始運(yùn)作了……

太平洋帝國(guó)這邊正為了黑人的問(wèn)題而頭疼，幸虧李夢(mèng)楊他對(duì)于這樣的事情見(jiàn)的太多了，所以，他還能拿出個(gè)辦法來(lái)。而歐洲那邊的問(wèn)題就更嚴(yán)重了。現(xiàn)在的情勢(shì)又進(jìn)一步的危險(xiǎn)了。

轟隆……轟隆……

挖的極深的戰(zhàn)壕里，身穿著德意志帝服的阿道夫此時(shí)正在那里坐著，反正現(xiàn)在也沒(méi)什么事情好做，頂多就是聽(tīng)聽(tīng)炮響，然后期待著自己的運(yùn)氣還不錯(cuò)，這炮彈鉆不進(jìn)坑道中來(lái)。

這種零星的，試探性的炮擊一般是沒(méi)什么作用的，阿道夫此時(shí)已經(jīng)是非常熟悉戰(zhàn)場(chǎng)的情況了，所以，坐在坑道里的他。完全不慌張，云淡風(fēng)輕的。

阿道夫當(dāng)兵了？

是，本來(lái)阿道夫是進(jìn)入了慕尼黑大學(xué)學(xué)習(xí)的，他的成績(jī)非常的好，非常的受人矚目，被稱為聰明的弗雷德里希。

不過(guò)，在大學(xué)只是一年，多了就沒(méi)有了。

沒(méi)辦法，此時(shí)的歐洲大戰(zhàn)，已經(jīng)是真正的大戰(zhàn)了。所有人都感覺(jué)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的與眾不同，一開(kāi)始的時(shí)候，大家還覺(jué)得很可能也就是如普法戰(zhàn)爭(zhēng)那樣，打幾個(gè)月就完事了。而現(xiàn)在，全歐洲都在打仗！

如此的情況之下，德意志帝國(guó)開(kāi)始了總動(dòng)員，他們也必須進(jìn)行總動(dòng)員，必須要全力投入才能有機(jī)會(huì)打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)！

于是，本來(lái)在慕尼黑學(xué)習(xí)的阿道夫。他也毫無(wú)意外的被應(yīng)征入伍了，當(dāng)時(shí)學(xué)校都覺(jué)得很可惜，他應(yīng)該多學(xué)習(xí)一段時(shí)間的，但不過(guò)，也沒(méi)轍，弗雷德里希家族，這是個(gè)什么家族？

有人聽(tīng)過(guò)嗎？

不是二代嘛，比較的悲催，但還好，來(lái)到了戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)于阿道夫來(lái)說(shuō)也不是什么壞事，至少他的身體得到了鍛煉。

這孩子長(zhǎng)的很不錯(cuò)，只是以前對(duì)于體育鍛煉都是躲著的，所以比較的瘦弱，現(xiàn)在好多了。

“阿道夫，你在想什么？”

坑道里，走過(guò)來(lái)了一個(gè)軍官，他的肩章都有些臟了，可是依舊能看的出來(lái)，他是個(gè)上尉。

“老師，我沒(méi)想什么。”可是，阿道夫的回答卻很奇怪，他叫的是老師，而不是長(zhǎng)官。

“哈，我的小阿道夫莫非是想女人了？也對(duì)，你這個(gè)年紀(jì)是應(yīng)該的，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讓你的交配權(quán)利受到了影響，不得不說(shuō)，這是一個(gè)確定性的結(jié)論，但在不確定性的方面……”這個(gè)上尉簡(jiǎn)直是……

“老師，求你了，不要這樣講了，這會(huì)讓我感覺(jué)自己是個(gè)動(dòng)物。”阿道夫?qū)嵲谑侨滩蛔?lái)吐槽這位老師。

“我們?nèi)祟惐緛?lái)就是動(dòng)物嘛。只不過(guò)，我們?nèi)祟愑泻芏嗟纳鐣?huì)關(guān)系制約，僅此而已。”這個(gè)老師，果然是老師，而不是什么上尉。

“老師，你又有新的想法了？”阿道夫只能是順著說(shuō)下去了。

“哈！當(dāng)然了，你知道的，事實(shí)上，我之前就是在考慮人與社會(huì)的關(guān)系，而在我們歐洲，那就是人于宗教的關(guān)系，而這個(gè)宗教，我們現(xiàn)在推行的新教，在某種程度上，就是符合資本主義的一切標(biāo)準(zhǔn)以及行為準(zhǔn)則……”這老師停不下來(lái)了……

“……”阿道夫只能這樣的看著他的老師，沒(méi)辦法，眼前的這位真的是他的老師。

馬克思.韋伯，之前在慕尼黑大學(xué)的時(shí)候，阿道夫就跟著這位先生學(xué)習(xí)，不得不說(shuō)，馬克思.韋伯先生的學(xué)識(shí)確實(shí)非常的厲害，是德意志少有的智者。

好吧，似乎叫馬克思的都很厲害，之前不就是有一個(gè)馬克思先生嘛，他的學(xué)說(shuō)讓人神往。

阿道夫有時(shí)候也很奇怪，他對(duì)于馬克思的學(xué)說(shuō)比較的熟悉，特別是其中的哲學(xué)觀點(diǎn)，而眼前的這位馬克思，他總是想從宗教的角度來(lái)思考社會(huì)形態(tài)，還有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

這其實(shí)是一個(gè)很正確的角度，因?yàn)樵跉W洲，沒(méi)有什么人不信教的，現(xiàn)在大家信的多是新教，特別是德意志。而天主教也是很強(qiáng)大的，只不過(guò)比較的陳腐。

“對(duì)了，阿道夫，上次跟你說(shuō)的美國(guó)的國(guó)父富蘭克林先生。你當(dāng)時(shí)是怎么說(shuō)來(lái)著？”

馬克思.韋伯，他本來(lái)一個(gè)教授，結(jié)果現(xiàn)在被拉到了戰(zhàn)場(chǎng)上，事實(shí)上，他的家族已經(jīng)幫了他的忙。給他安排在戰(zhàn)地醫(yī)院里，要知道，在歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)里，醫(yī)院以及醫(yī)生護(hù)士，是不會(huì)被對(duì)方攻擊的，這是一個(gè)大家共同遵守的規(guī)矩，當(dāng)然也是《日內(nèi)瓦公約》的條款。

但是，馬克思.韋伯覺(jué)得，我應(yīng)該履行自己的義務(wù)，既然是來(lái)服兵役了。那我又不是一個(gè)大夫，難道我去當(dāng)護(hù)士？還不如上戰(zhàn)場(chǎng)呢！

社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)，此時(shí)的韋伯還是看的很重的。只不過(guò)，如他這樣的人，想在戰(zhàn)場(chǎng)上找個(gè)人說(shuō)話，這真的是很不容易。

阿道夫知道的，韋伯老師是一個(gè)不太擅長(zhǎng)言辭的人，他在慕尼黑的時(shí)候，就是一個(gè)深居簡(jiǎn)出，平時(shí)除了上課以及去圖書(shū)館其他別的娛樂(lè)都很少。但是。戰(zhàn)爭(zhēng)改變了他，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)如此不在乎交流的人，都被寂寞給憋壞了……

“富蘭克林的那些個(gè)觀點(diǎn)是不錯(cuò)了。可是說(shuō)到底，他就是一個(gè)小商人，一個(gè)為了自己的那點(diǎn)兒小利益，精打細(xì)算不吃虧，他也許是美國(guó)國(guó)父，但是并不能抹殺這一點(diǎn)。他就是一個(gè)死認(rèn)錢的家伙。老師，我之前是這么說(shuō)的。”

阿道夫做了回答，而這個(gè)回答，事實(shí)上算不得什么大事兒，甚至這似乎都不是他阿道夫的想法，因?yàn)樗：挠浀茫坪跤腥诉@么說(shuō)的，只是什么時(shí)候，什么地點(diǎn)，什么人說(shuō)的，他阿道夫記不起來(lái)了，只是這個(gè)觀點(diǎn)很有意思。

富蘭克林啊，美國(guó)國(guó)父啊，而且還是美國(guó)的精神啟蒙者，他是真的被無(wú)數(shù)美國(guó)人稱道的人，可是，如果真正的去看這個(gè)人，仔細(xì)的，詳盡的看看他，你會(huì)現(xiàn)似乎這個(gè)國(guó)父也沒(méi)什么太厲害的地方，真的。

“哈！對(duì)！就是這個(gè)！”但是，對(duì)于這樣的一個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)似乎是否定了富蘭克林的評(píng)價(jià)觀點(diǎn)，卻讓馬克思.韋伯非常的高興！

只聽(tīng)他接著說(shuō)道：“阿道夫！你想啊，這就是一種詮釋，一種新的對(duì)于人類展的詮釋，是落在人類自己個(gè)體身上的一種詮釋。在此時(shí)的社會(huì)當(dāng)中，即我們都處于資本主義社會(huì)形態(tài)當(dāng)中，那么我們個(gè)體應(yīng)該如何做？沒(méi)錯(cuò)！我們就應(yīng)該如富蘭克林那樣，像他一樣的為了自己利益斤斤計(jì)較，我們就應(yīng)該像個(gè)商人那樣去做，那樣去活著，因?yàn)檫@樣才能讓我們的人生有意義。阿道夫啊，你想一下，當(dāng)所有的人都這樣的活著，都這樣的斤斤計(jì)較，那么會(huì)如何？”

“社會(huì)會(huì)前進(jìn)，個(gè)體的個(gè)人行為，匯聚成集體，即總量在增加，然后量變引起質(zhì)變。”阿道夫簡(jiǎn)單的回了一下韋伯老師，說(shuō)實(shí)話，他沒(méi)覺(jué)得這是一個(gè)多么大的重要問(wèn)題。

“啊哈！阿道夫你簡(jiǎn)直是個(gè)天才！”但是這對(duì)馬克思.韋伯可不啻于至高真理啊。

為什么呢？

因?yàn)椋@就是資本主義跟新教信仰之間的矛盾，而這個(gè)矛盾在如此的理解之下，又得到了彌合。

新教的教義里，人就應(yīng)該等著最終的審判。

說(shuō)白了，人就應(yīng)該等死，你干啥有用啊？

而現(xiàn)在，如果韋伯的解釋是可行的，那么就給新教徒找到了一個(gè)出口，找到了一個(gè)精神方面的寄托，那就是……

賺錢！

這即符合新教教義，也符合資本主義的根本精神，這是一個(gè)真正的，體系性的理論觀點(diǎn)，可以指導(dǎo)整個(gè)資本主義社會(huì)的人的行為，所以，厲害不厲害？

富蘭克林之所以成為美國(guó)國(guó)父，也是因?yàn)槿绱耍皇菦](méi)有人來(lái)對(duì)他進(jìn)行一些個(gè)解釋。

而現(xiàn)在，完成了！

“老師……”阿道夫想說(shuō)點(diǎn)兒什么，可是！

隆隆……嘩啦啦……

一陣機(jī)器的轟鳴，陣地的前方出現(xiàn)了一個(gè)大怪物！(