從島主到國王 第五百一十一節(jié) 瑪雅部落的傳說

這天地之美，有自然風(fēng)光之美，......，在茫茫危地馬拉的大地之上，阿蒂特蘭湖如同眼睛，洗禮著歲月的滄桑，環(huán)繞著阿蒂特蘭湖的3座火山若隱若現(xiàn)地出現(xiàn)在云霧繚繞之中，如同肩膀，扛起了歲月的傳奇，雄山，湖泊，云霧，......,形成一幅絕美的畫卷，......。

這天地之美，也有其歷史的滄桑之美，危地馬拉是古代印第安人瑪雅文化中心之一，公元200年到公元850年的瑪雅人在片土地上祈福、祭祀、占卜、生活，瑪雅人用自己的智慧創(chuàng)造了人類至今無法猜透的文明，......

陳銳進(jìn)入了危地馬拉這個(gè)國家。

這個(gè)國家對陳銳來說非常陌生。

對這個(gè)國家所了解的大部分信息都是通過網(wǎng)上查資料得到的。

在危地馬拉這片神奇的土地上，孕育著一個(gè)神秘的文明瑪雅文明，......

陳銳準(zhǔn)備花一些時(shí)間親身感受一下這個(gè)國度，感受一下瑪雅文明的神秘，......

剛進(jìn)安提瓜，陳銳就感覺濃濃的西班牙氣息，像棋盤狀的道路，許多雕琢裝飾華美的巴洛克式建筑，隨處可見的教堂、修道院、神學(xué)院，......。

不知道的人還以為來到了西班牙。

而事實(shí)上，在西班牙殖民時(shí)期，安提瓜與墨西哥城，利馬是整個(gè)新大陸的三大殖民統(tǒng)治中心。

它是西班牙人在原來的基礎(chǔ)上建造了這座城市。

陳銳像游客一樣在安提瓜這個(gè)殖民城鎮(zhèn)閑逛了起來。

這個(gè)城鎮(zhèn)給陳銳的映象最深刻的是，這個(gè)小鎮(zhèn)的街道和小鎮(zhèn)的居民非常安靜詳和。

可能由于這里是地震多發(fā)的原因吧，所有的建筑非常低矮。

最后，教堂多，聽當(dāng)?shù)厝苏f，這個(gè)面積只有50多公頃的城鎮(zhèn)擁有50多座教堂，可能比梵蒂岡還多，不過你們沒有教皇。......。

陳銳品嘗了當(dāng)?shù)氐拿朗常Ｈ馑纸呛同斞湃丝鞠隳c，......。

飽覽了眼福，吃飽了美食后。陳銳租住在當(dāng)?shù)氐囊患揖频辍?p/> 第二天，陳銳雇傭了當(dāng)?shù)匾幻驅(qū)А?p/> 在向?qū)У膸ьI(lǐng)下，陳銳游覽了美麗的亞提特蘭湖，古典時(shí)期早期的前瑪雅人首都基里瓜考古公園和瑪雅文化遺址，前哥倫布瑪雅文明的都市中心蒂卡爾國家公園。......。

親身感受到瑪雅文明的神秘以及瑪雅人創(chuàng)造的輝煌的文明，......，讓陳銳感覺不虛止行。

12月24日，向?qū)ш愪J來到了伊薩瓦爾湖，危地馬拉最大的湖泊。

這面湖泊面積達(dá)到590平方公里，相當(dāng)于托爾圖加島面積的3倍多。

這片湖泊以鱷魚著名。

向?qū)Р迤婵?伊薩菲是一名瑪雅人，家就住伊薩瓦爾湖畔的一個(gè)瑪雅部落。

跟世界其它居住在叢林深處或者荒島上，與世隔絕，從不與外界人打交道，甚至?xí)u擊外來者的大多數(shù)原始土著部落不同。瑪雅人也許曾被西班牙人征服，融入了外來的開放文化，瑪雅人非常開放，他們也會(huì)居住在城鎮(zhèn)里，穿著現(xiàn)代人的服裝，過著現(xiàn)代人的生活，他們也會(huì)現(xiàn)代人一樣謀生，雖然謀生手段非常有限。

他們一般會(huì)向游客賣一些手工藝品，織著瑪雅人圖案的圍巾，毛毯。畫著瑪雅人面孔的笛子等等。

向?qū)Р迤婵?伊薩菲精通英語。

也許是長期做導(dǎo)游的原因，非常善談。

當(dāng)波洛奇克.伊薩菲向陳銳介紹伊薩瓦爾湖的時(shí)候，談到了一件讓陳銳非常感興趣的事情。

在他們部落世世代代流傳著一個(gè)古老傳說。

“傳說，在伊薩瓦爾湖形成之前。那時(shí)還沒有湖，是一塊低地平原。在平原上，生活著從海的對面來的人，他們非常神秘，......，他們能夠用附近山上的礦石冶煉成鋒利的武器。制造了精美絕倫的器物，他們會(huì)用從山上挖出的潔白的石頭制作的各種器物祭祀他們崇拜的神靈和祖先，......，他們好戰(zhàn)，他們用鋒利的武器征服了這片土地?zé)o數(shù)的部落，......，他們奴役了無數(shù)人為他們建造高大的城池、宮殿，......，他們將征服中掠奪的無數(shù)的財(cái)寶放進(jìn)了宮殿里，......，終于有一天，他們的行為惹怒了天神，天神發(fā)怒了，一場排山倒海的潮水將他們淹沒在一片汪洋里，......。”

無意中從波洛奇克.伊薩菲口中聽到這個(gè)傳說。

忽然，在陳銳腦海浮現(xiàn)出神秘消失的殷人文明。

似乎，......，關(guān)于殷人的很多東西都可以瑪雅部落的古老傳說聯(lián)系起來。

從海的對面來的人，說的可能就是跨海的殷人。

殷商末期，帝辛致力開辟東東夷、淮夷、虎夷，約公元前1045年，殷歷正月間，帝辛由山東人方回殷都朝歌過年。甲子日，周武王率軍渡孟津，帝辛倉惶發(fā)奴隸兵七十萬迎戰(zhàn)于牧野。奴隸兵倒戈，紂王兵敗，鹿臺(tái)，其時(shí)，帝辛的精銳部隊(duì)因征林方而留在東夷，所以，朝歌空虛而被武王所破。

商殷滅國之后，留駐東夷的十多萬精兵由能征慣戰(zhàn)的將軍攸候喜統(tǒng)領(lǐng)，卻從此杳然無蹤，史無所載，成為千古之迷。

跨海的殷人可能正是指這部分軍隊(duì)以及一些不愿做亡國奴隸的殷人。

要知道，殷商還處于奴隸制時(shí)代，戰(zhàn)敗的俘虜、亡國的臣民，都要被戰(zhàn)勝國當(dāng)做任人宰割的奴隸，......，大都失去領(lǐng)地、失去貴族身份，運(yùn)氣好被逼為求生計(jì)而脫離土地，做些貨物販運(yùn)的小本生意，這是‘商人’的由來。

最倒霉的被成為奴隸陪主人殉葬。

‘附近山上的礦石冶煉成鋒利的武器！！’礦石可能是青銅礦，鋒利的武器是青銅兵器，在巴拿馬叢林發(fā)現(xiàn)的12件青銅兵器就是例證。