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黃金屋
奸雄天下 第621章 這是十字軍的節(jié)奏?
“爾等,是天道的武士,還是天皇的武士?”
石山天道宮的院子里面,北條光時已經(jīng)穿上了閃亮的鋼甲,舉起了三尺三寸大橫刀,站在一個高臺上,大聲提問。
而他提問的對象,則是將院子擠得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)娜蔽溲b的武士。這些武士也模仿明軍步兵旅的標(biāo)準(zhǔn)編成,一共有三千余人,其中三百人是穿著鋼甲,持著刀盾的武士。另有一千二百人則是長槍加鋼甲。還有六百人都拿著丸木弓穿著日本式的大鎧,其余約九百人也持著長槍,同樣是日式大鎧護(hù)身。
而這些所有的三千武士,人人背上都插著白底紅日月的長條形背旗。
三千武士齊聲高喊:“無所不能,唯有太一!我等皆是天道的武士!”
這些人,有些是天道教的道人,有些是石山天道宮的護(hù)道武士,有些則是畿內(nèi)各令國中奉天道的武士——雖然天道教一直有暴力傾向,但是和日本本地的武士天道徒相比,別處的天道教徒根本就是熱愛和平的小白兔。
這大概也是日本國情決定的,日本國的武士實在太多了!多到了鐮倉幕府根本沒有辦法安排的地步。因此,只要有個不差錢的勢力(當(dāng)然也要有一定的號召力)肯高價雇傭,總能在很短時間里把隊伍拉起來的。
歷史上,從元弘之亂開始,一直到南北朝合體,綿延六十多年的亂世,歸根結(jié)底的原因就是武士太多,無法安排。
雖然現(xiàn)在距離元弘之亂還有好幾十年,但是武士數(shù)量過多的問題已經(jīng)凸顯出來了。
同樣的問題,在以貴族民主為基礎(chǔ)的大明,其實也是存在的!軍事貴族的子孫繁衍,如果不能有效利用,就會成為社會動蕩的根源。
而陳德興的辦法則是向外擴張,同時大力發(fā)展工商教育,給士爵子弟創(chuàng)造更多的出路——趙家天子用貴文輕武和科舉取士讓中國的“士”拋棄刀弓去學(xué)習(xí)孔孟經(jīng)典。在一次次的科舉考試中浪費青春年華的辦法,倒也是一個出路……
而日本國直到近代明治維新之前,都是個窩在幾個破島子上的封建國家,根本無法解決武士過多的難題。于是日本國內(nèi)就一直動蕩不安。便是各項制度都比較嚴(yán)密,又趕上金銀礦產(chǎn)出高峰時代的德川幕府,最后也是因為武士太多,中下級武士生活貧困而陷于崩潰的。
那些沒有出路,生活貧困的浪人武士。根本就都是唯恐天下不亂的主兒。而且眼下還是13世紀(jì),不是水戶儒學(xué)大興之后的19世紀(jì),大部分的日本武士可不認(rèn)識天皇是誰?
他們只知道,只要天下亂起來,他們就有機會建功立業(yè),得到土地!
北條光時轉(zhuǎn)過頭,和他的堂房兄弟,北條極樂寺流的北條時茂換了一個眼色——他們現(xiàn)在有共同的目標(biāo):打倒得宗,然后由名越流和極樂寺流共掌大權(quán)!
他們北條家雖然掌控著日本,但是子弟繁衍的也太多了。除了核心的得宗流,那些旁支庶族的日子可都不好過!所以打倒得宗,取而代之,就是他們這些北條庶流共同的夢想……
在大谷覺信的斡旋下,北條光時和北條時茂已經(jīng)達(dá)成了協(xié)議。打倒得宗后,得宗流的莊園由名越流和極樂寺流平分,執(zhí)權(quán)一職由兩家輪流出任。另外,不擔(dān)任幕府執(zhí)權(quán)的一方則掌握鎮(zhèn)西探題,控制西國和九州。而南北六波羅探題,則由兩家分別擔(dān)任。
兩人又同時扭頭。望著立在一面日月大旗下,身穿白色道袍的大谷覺信。
大谷覺信代表的天道教會在北條光時和北條時茂起事成功后,成為北條家族所信奉的教派!
而天皇……呃,肯定要找個聽話的。肯入天道教的來做,對外的尊號先改成日本國王,對內(nèi)暫時不變,等到時機成熟再改。到時候,沒準(zhǔn)就是北條家當(dāng)國王,大谷家的女人當(dāng)日本王后了!
大谷覺信上前幾步。目光凝重,大聲地宣布著。
“天降明王,普天下億萬天道徒之主,已經(jīng)在海西大陸之燕京城登基稱帝了!整個大陸,北起北海,南攘南番,西連大漠,東至大海,億兆人民,都已經(jīng)拜服天道了!”
大谷覺信嘛,本愿寺的老祖母,她不能忽悠誰能忽悠?反正日本人也不知道大陸上發(fā)生什么事兒了。只管吹牛吧,把陳德興說的越強大,日本的天道徒就越有信心。
而且,這個時代的日本人都粉華,覺得向中華上國學(xué)習(xí)總是對的。本來看中華上國好像要沒落,要被蒙古蠻夷滅亡了。沒想到天道教一出,蒙古人立馬扛不住,這不正說明天道教的神仙靈驗嗎?
“無所不能,唯有太一!”
一幫唯恐天下不亂的武士都使勁咋呼。
大谷覺信抬起一臂,下面的人們立即安靜下來。大谷問:“現(xiàn)在,平安京中有人不奉天道,不尊太一,還要禁止天道教!你們說,該怎么辦?”
新任的幕府執(zhí)權(quán)北條政村(他是北條義時之子,正村流創(chuàng)始人,不過卻支持顯然得宗,年僅14歲的北條時宗)已經(jīng)頒布密令,讓新任的南六波羅提探,得宗流的北條時輔出兵逮捕北條時茂,并且占領(lǐng)石山天道宮。
但是這個消息,卻被極樂寺流安插在鐮倉的內(nèi)線提前一步送到了平安京。北條時茂也得以率領(lǐng)家臣離開平安京,抵達(dá)了石山天道宮和北條光時、大谷覺信匯合。
而北條光時、大谷覺信在得知此消息后,立即派人去攝津、加賀、山城、近江等地召集人馬。還向越后和九州送去急報,要求支持天道教的豪強準(zhǔn)備起兵打一場天道圣戰(zhàn)!
“上洛!上洛!打倒國賊!大興天道!”
院子里的武士大聲歡呼,這里的區(qū)區(qū)三千余人,仿佛吃了熊心豹子膽一樣,居然想要挑戰(zhàn)北條得宗這個龐然大物了,還打算要上洛去推翻仁恒天皇的統(tǒng)治!
站在高臺之上,看著下面一片銀光閃閃的場面,北條光時卻是信心十足。這支軍隊人數(shù)雖少,但卻是用鋼甲和鋼刀還有天雷箭武裝起來的。
放眼整個日本,根本就沒有能與之對抗的武力,哪怕是得宗家的坂東武士也一樣不行!
靠人多勢眾取勝的時代,已經(jīng)過去了,將來的日本,就是鋼鐵和H藥的時代。
而且,這個時代是屬于他北條光時的!
即將要在日本開打的這場戰(zhàn)爭,被后世的歷史學(xué)家命名為“第一次天道圣戰(zhàn)”。顧名思義,這是一場由天道教發(fā)起的神圣戰(zhàn)爭。
是第一次,但不是最后一次!
天道教,這個由陳德興和墨影娘生造出來的宗教,現(xiàn)在已經(jīng)越來越強大了。甚至已經(jīng)超過了陳德興原先的預(yù)期,天道教的其中一部分,正在向政教合一的怪物發(fā)展……而且還擁有了自己的護(hù)道軍隊!
并且,天道教的軍隊還不止一支。
由大谷覺信、北條光時、北條時茂在日本的石山天道宮拉起來的軍隊,在后來的很多年中,都自稱是“天道武士”或“護(hù)道武士”。他們將會挑起一場血腥而漫長的內(nèi)戰(zhàn),并且在戰(zhàn)爭結(jié)束后的幾百年間,成為日本國的主宰力量。
而在萬里之外的中亞海押立附近的草原上,這個時候也出現(xiàn)了一支打著天道教日月旗幟的小小的軍隊。后世稱他們?yōu)椤懊晒盘斓儡姟薄n櫭剂x,這支軍隊是由信奉天道教的蒙古人組成的——其實也不都是蒙古人,也包括突厥人、欽察人、蔑兒乞人、塔塔爾人、乃蠻人,都是海押立周遭草原上的各種韃子。大部分還是最沒有見識的那一種,在見到了寶音帶來的熱氣球后,又被寶音用鋒利的鑲鋼大橫刀引誘,就皈依了天道教,還聚集到了寶音身邊自愿充當(dāng)護(hù)衛(wèi)。
積少成多,幾個月下來竟然也有了一千余人。
對于寶音擅自拉起的這支“蒙古天道軍”,海都汗并沒有放在心上。因為他本人和他的直屬部落,現(xiàn)在都已經(jīng)加入了天道教。寶音的“蒙古天道軍”,實際上也是海都可以利用的武力。而且“蒙古天道軍”的軍將,大多都是寶音從別家的部落里誘拐來的,海都并沒有失去幾個勇士。
現(xiàn)在正是水草肥美的夏季,牛羊馬匹走到哪里,都不會沒有草兒可吃。而且經(jīng)過了春天的恢復(fù),海都和幾個愿意跟隨海都去冒險攻打和林的窩闊臺系宗王的部落,都已經(jīng)有了進(jìn)行長途遷徙的本錢。
當(dāng)忽必烈抵達(dá)別失八里的消息傳到海押立,海都汗決定不再等待,而是立即開始遷徙。不是軍隊遠(yuǎn)征,而是一萬多戶蒙古牧民(包括各種蒙古化的草原人),還有愿意跟隨的一萬多漢人(他們不知道自己已經(jīng)是二等汗了)商人和工匠,開始了他們的慢慢長途。
而離開陳德興已經(jīng)有一年多的寶音,現(xiàn)在則帶著最歡快的心情,和她的母親索菲亞,還有她的一千多個蒙古天道軍,走在遷徙大軍的最前方。
她終于完成了任務(wù),很快就可以回到陳德興身邊了!(
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