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第700章 請(qǐng)?jiān)敢彩且环N斗爭(zhēng)

作者:大羅羅  分類(lèi): 歷史 | 兩宋元明 | 大羅羅 | 奸雄天下 | 更多標(biāo)簽...
 
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奸雄天下 第700章 請(qǐng)?jiān)敢彩且环N斗爭(zhēng)

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拿人是小事兒。

現(xiàn)在聚集到錢(qián)塘江畔的流民并不是要造反,而是要活路……而且他們又不愿意當(dāng)軍戶(hù),因?yàn)槿|北西北當(dāng)軍戶(hù)怎么看都是九死一生。而且也不大愿意去北地當(dāng)?shù)钁?hù),因?yàn)楸钡厝松夭皇斓模疫@些佃戶(hù)也湊不出路費(fèi)。他們要的,其實(shí)就是一條窮而安穩(wěn)的活路。

因此只要陳德興能給出這樣一條活路,這些流民就不會(huì)鬧事,什么伸冤,什么永佃,都會(huì)變成沒(méi)影兒的事情。

到時(shí)候那些煽動(dòng)貧民鬧事的秀才就沒(méi)有了掩護(hù),幾十個(gè)臨安府的捕快就能拿下他們了,根本用不著八旅大兵,調(diào)動(dòng)軍隊(duì)只是為了防萬(wàn)一。

給江南貧戶(hù)們的活路,早就已經(jīng)預(yù)備好了。一家名為“漕運(yùn)公行”的皇商合營(yíng)的商行,已經(jīng)在江都掛牌開(kāi)張。漕運(yùn)公行,顧名思義就是做漕運(yùn)生意的公司,并不是在運(yùn)河上跑船,而是直接負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)和修建運(yùn)河!和后世的收費(fèi)高速公路差不多,一個(gè)是修路收費(fèi),一個(gè)是修河收費(fèi)。

所不同的是,漕運(yùn)公行的買(mǎi)賣(mài)更大,業(yè)務(wù)更加廣泛。主營(yíng)除了運(yùn)營(yíng)大運(yùn)河,還有建筑業(yè)和房地產(chǎn)業(yè)兩大塊。

建筑業(yè)包括挖掘運(yùn)河,修繕河道,建設(shè)城市和房屋。不僅修運(yùn)河的買(mǎi)賣(mài)是漕運(yùn)公行的。就連江都城和運(yùn)河沿線(xiàn)幾個(gè)大城市的不少工程也會(huì)包給漕運(yùn)公行。

漕運(yùn)行的房地產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)自然也是圍繞運(yùn)河展開(kāi)的。投資重點(diǎn)就是運(yùn)河沿線(xiàn)重要碼頭周遭的土地。重要的運(yùn)河碼頭附近,自然會(huì)發(fā)展成商埠。就如同江南運(yùn)河沿線(xiàn)一樣。

實(shí)際上,北宋承平之時(shí),中原運(yùn)河沿岸的大城市比起如今的江南更加繁華。如今天下再次歸于太平,運(yùn)河沿岸的中原之地也極有可能在今后幾十年內(nèi)再現(xiàn)昔日的繁華。漕運(yùn)行的投資,也能因此獲利豐厚。

而陳德興主張盡快修復(fù)大運(yùn)河的目的也在于加速中原經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)。雖然他的目光已經(jīng)投向了世界,但也不等于不要中原這塊華夏民族起家的根本之地了。

所以這所漕運(yùn)行。陳德興已經(jīng)計(jì)劃了很久。在平定江南之前就開(kāi)始謀劃了。不過(guò)這么一家前所未有的皇商合營(yíng)的大公行,光是資本金就要超過(guò)千萬(wàn)貫,當(dāng)然不是拍一下腦袋就能開(kāi)張的。

必須要仔細(xì)籌謀,反復(fù)準(zhǔn)備,還要制定相應(yīng)的章程。不僅是公行的章程,還有朝廷和公行的之間的合約,一大堆的事情再加上公開(kāi)招募商股,沒(méi)有一年半載是根本辦不成的。

因此直到如今,漕運(yùn)公行只是掛了個(gè)牌。并沒(méi)有正式開(kāi)始運(yùn)營(yíng)。而且大運(yùn)河的修復(fù)工程也沒(méi)有開(kāi)始如果包括運(yùn)河黃淮江都和北京在內(nèi)的四大工已經(jīng)全面展開(kāi)的話(huà),那么這次的“伸冤運(yùn)動(dòng)”恐怕都不會(huì)出現(xiàn)。

錢(qián)塘江南岸,碼頭附近,此時(shí)已經(jīng)是人山人海。黑壓壓的一片,望不到邊。全都是衣衫破爛,扶老攜幼的流民。每個(gè)人都伸長(zhǎng)了脖子,望著錢(qián)塘江的方向,仿佛在等候什么人。所有人的面孔上,都有些忐忑,也有一些期待的神情。

就在一個(gè)時(shí)辰之前。幾十個(gè)穿著鋼甲的近衛(wèi)軍官兵,從錢(qián)塘江對(duì)岸而來(lái),宣布了大明皇帝陳圣人將會(huì)來(lái)傾聽(tīng)大家都申訴!

天子親自出面來(lái)接受大家的申訴,這仿佛是前所未有的事情!前朝的趙官家已經(jīng)算是比較親民的了,不過(guò)人家也只是和士大夫公天下。太學(xué)生伏闕上書(shū)的事情經(jīng)常發(fā)生,但是平民百姓向天子請(qǐng)?jiān)干暝V,好像是從來(lái)都沒(méi)有過(guò)的。

至于再之前的歷代天子,也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)會(huì)接受平頭百姓的申訴。這位陳圣人的路子,的確有些出人意料。

議論的聲音在人群各處響起來(lái)了。

“圣人真的會(huì)來(lái)見(jiàn)咱們這些苦哈哈的農(nóng)人?”

“應(yīng)該會(huì)吧?剛才那些鐵人兵不都說(shuō)了,圣人要坐船過(guò)來(lái),就在船上聽(tīng)咱們?cè)V苦?!?p/> “這下該有活路了吧?”

“一定有活路的!圣人總不會(huì)叫咱們?nèi)ニ腊???p/> “是啊,那是圣人,不是下面的貪官污吏!要是圣人知道下面的官是怎么害民的,一定不饒他們!”

看來(lái)中國(guó)人的忠君思維是千年一貫的。所謂官大部分是貪的,皇帝大部分是好的,貪官總是在蒙蔽皇帝,只要皇帝知道了民間疾苦,就一定會(huì)出來(lái)主持公道。

而對(duì)老百姓來(lái)說(shuō),最大的困難,就是沒(méi)有辦法讓皇帝知道真相。所以突然出了陳德興這么個(gè)怪路子的皇帝,肯離開(kāi)深宮來(lái)聽(tīng)窮苦人說(shuō)話(huà),還真是讓人感動(dòng)。

一時(shí)間,正能量就充斥整個(gè)錢(qián)塘江南岸,所有的窮人都忘記了那些軍戶(hù)兵是誰(shuí)搞出來(lái)的,也不記得是誰(shuí)制定頒布了允許田主退佃驅(qū)佃的法律……

這時(shí),一艘懸掛著金底日月旗的官船出現(xiàn)在了眾人視線(xiàn)當(dāng)中。碼頭和江岸邊上維持秩序的“鐵人兵”們突然齊聲高呼:“圣人駕到!圣人駕到!”

“萬(wàn)歲!萬(wàn)萬(wàn)歲!”

百姓們也爆發(fā)出了震天動(dòng)地的歡呼,仿佛他們?cè)谶^(guò)去一年中所受的委屈,和那個(gè)安坐在官船之上的帝王毫無(wú)關(guān)系。而且那位帝王也毫不知情,只要他一旦知道真相,人民的苦難就會(huì)立即結(jié)束。

貧民百姓們的呼聲傳到了立在碼頭上,已經(jīng)準(zhǔn)備殉道的秀才們的耳朵里。

“哼,現(xiàn)在就喊萬(wàn)歲了!待會(huì)兒說(shuō)不定哭都哭不出來(lái)!”

一個(gè)定海義門(mén)馬出身的秀才冷冷地道。他的話(huà)仿佛點(diǎn)燃了秀才們心中的義憤,眾人的話(huà)匣子都打開(kāi)了。

“且看他怎么辦!這可是十幾萬(wàn)人請(qǐng)?jiān)赴。∫細(xì)⒘恕寄馨彦X(qián)塘江染紅!”

“他不敢殺的,一下殺人十幾萬(wàn),江南還不人人義憤,他的大明朝還會(huì)長(zhǎng)久嗎?”

“不殺這里的百姓,他就要?dú)⒛切?qū)佃害民的軍戶(hù)!還要當(dāng)眾殺給百姓們看!”

“對(duì)!要當(dāng)眾殺……”

作為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人之一,方克思方四秀才,這會(huì)兒只是背著手,目光悠遠(yuǎn)地看著江面,也不參與秀才們的議論。不過(guò)他的嘴角上面,卻露出了勝利者的微笑。

因?yàn)樵谒磥?lái),這場(chǎng)“申冤運(yùn)動(dòng)”已經(jīng)勝利了。十幾萬(wàn)貧民可以向天子請(qǐng)?jiān)福疫€見(jiàn)到了天子,這事兒本身就個(gè)勝利!

這說(shuō)明老百姓是有權(quán)向皇帝老子申冤訴苦的只要人數(shù)夠多,皇帝就會(huì)接見(jiàn)。

而且,陳德興肯定不會(huì)見(jiàn)完老百姓后就讓鐵人兵來(lái)殺人。皇帝沒(méi)有那么當(dāng)?shù)?,要?dú)⑷司筒粫?huì)讓人來(lái)臨安了。這位陳皇帝既然讓大家來(lái)了,那就肯定要給些好處。

也就是說(shuō),老百姓申冤訴苦是會(huì)得到一些好處的!那么,將來(lái)就會(huì)有第二次第三次的申冤訴苦……

請(qǐng)?jiān)干暝V,其實(shí)就是一種鬧事的法子!

鬧事兒不一定要造反殺人,前宋的時(shí)候,太學(xué)生京學(xué)生和武學(xué)生們就沒(méi)少鬧事兒。要么攻擊朝臣,要么彈劾權(quán)貴,要么妄議朝政,都是以上書(shū)的形式進(jìn)行,還會(huì)在臨安的士林清流中發(fā)動(dòng)論戰(zhàn)。

一群“無(wú)官御史”照樣能讓當(dāng)朝宰執(zhí)丟官,照樣能讓天子忌憚。

如今士大夫不吃香,沒(méi)有地方說(shuō)話(huà)了??墒顷惖屡d卻開(kāi)了讓貧民百姓請(qǐng)?jiān)傅南壤?p/> 這就是勝利!哪怕為此掉了腦袋,也值了!

想到這里,方四秀才方克思忽然大笑三聲:“諸位士林同道,今日正是我輩揚(yáng)名青史之時(shí)!諸位不如高歌一曲,以發(fā)胸中志氣!”

“好!就聽(tīng)恩恪的!”

“恩恪,吾等高歌何曲?”

“高唱大同歌如何?”

“好!”

“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,少有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)……”

悠揚(yáng)的曲調(diào),高亢的歌聲,遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái),入了陳德興的耳中。

“有人在唱歌?”陳德興愣了愣。

這是怎么回事?怎么會(huì)有人唱歌?《陳禮》中沒(méi)有規(guī)定見(jiàn)皇帝老子要唱歌的吧?而且唱得也不是尚未頒布的大明帝國(guó)國(guó)歌《明王贊》。

“圣人,有人在唱《大同歌》呢。”伺候在陳德興身邊的楊婆兒耳朵尖,居然已經(jīng)聽(tīng)出歌詞大意了。

“《大同歌》?這是……”

“是用《禮記.禮運(yùn)》的詞兒,奴奴也會(huì)唱的?!睏钇艃喝崧暯忉尩?,“也不知什么人給譜得曲,就取名《大同歌》,有些士子們喜歡聽(tīng),所以上點(diǎn)檔次的青樓行首都會(huì)唱。”

“唱《大同歌》……”陳德興當(dāng)然知道《禮記.禮運(yùn)》,實(shí)際上他自己也是個(gè)士大夫!儒家經(jīng)典他都能背誦,要不然也不會(huì)折騰出“復(fù)周禮”,后來(lái)又“制陳禮”。他搞得那些東西,其實(shí)都是上承西周的,比起宋朝的儒學(xué)恐怕更接近于孔孟之道。

“他們唱《大同歌》是什么意思?”陳德興已經(jīng)敏銳察覺(jué)到了不對(duì)頭的地方?!洞笸琛匪枋龅目墒且粋€(gè)非常接近天堂的理想社會(huì),現(xiàn)在居然有人唱著《大同歌》迎接自己,還是在一場(chǎng)窮人的請(qǐng)?jiān)复髸?huì)上……(


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