奸雄天下 第233章 天道教 狂

(貓撲中文)

大宋景定元年六月初五，保康軍承宣使董宋臣的官船剛一離開臨安鹽橋河進(jìn)入大運(yùn)河的時(shí)候，霹靂水軍錦衣堂安插在臨安的特務(wù)就日夜兼程的把消息送到了沙洲大營(yíng)——此時(shí)南宋的朝廷就是一個(gè)存不住消息的篩子，官家召陳德興入朝賜婚的消息，在圣旨下達(dá)的第二日就傳遍臨安的大街小巷了。

被派去給陳德興傳旨的就是掛著保康軍承宣使名號(hào)的董宋臣，理宗皇帝最寵信的宦官，大概也能算是陳德興和趙琳兒的“媒人”。這回理宗皇帝派他去傳旨，也算是體現(xiàn)了對(duì)陳德興這位東床快婿的重視。

不過董宋臣卻沒有立即出發(fā)，倒不是疏懶，而是身上的差遣太多，什么除入內(nèi)侍省押班，尋兼主管太廟、往來(lái)國(guó)信所，同提點(diǎn)內(nèi)軍器庫(kù)、翰林院、編修敕令所、都大提舉諸司，提點(diǎn)顯應(yīng)觀，主管景獻(xiàn)太子府事等等的一大堆。還都是非常有實(shí)權(quán)的差事，所要承擔(dān)的責(zé)任當(dāng)然也非同小可，不把這些事情安排好了，可如何能離開行在所？

而他這一耽誤，就給了陳德興更多的時(shí)間安排出海自立的大事。

一副他親自繪制的東亞地圖鋪在書桌上面兒，在得到了劉陽(yáng)的密報(bào)后，陳德興立即就將黃智深和任宜江招到了都統(tǒng)司，加上錦衣堂的頭子劉陽(yáng)劉道士，四個(gè)人一塊兒圍著地圖開起了小會(huì)。

此時(shí)的東亞海岸線和后世不大一樣，蘇北和上海的許多土地還淹沒在水下，山東北部由黃河泥沙淤積起來(lái)的土地也沒有后世那么大。不過遼東半島、朝鮮半島、日本列島、濟(jì)州島、琉球群島還有臺(tái)灣島的地形卻沒有什么變化。只是它們的名稱和后世所用的不大一樣。

朝鮮和韓國(guó)是沒有的，只存在一個(gè)高麗王國(guó)，國(guó)王姓王，史稱王氏高麗。如今在位的是第24代國(guó)王王倎。這個(gè)王氏高麗的領(lǐng)土并沒有囊括整個(gè)朝鮮半島，半島北部靠近鴨綠江的山區(qū)都是大蒙古國(guó)的領(lǐng)土。

王氏高麗的國(guó)土目前有六道兩界，分別是京畿道、西海道、楊廣道、全羅道、慶尚道、交州道。以及用蒙古接壤的邊境地區(qū)東界和北界。首都設(shè)在京畿道的開京，也就是后世的開城。另外。位于南宋、蒙古、高麗、日本四國(guó)交匯之處的濟(jì)州島，此時(shí)也是王氏高麗的領(lǐng)土，稱耽羅郡，由開京的高麗朝廷派出郡守，但是原來(lái)的耽羅星主（國(guó)王）高氏一族仍然保留著很大的權(quán)力。這樣的政治格局有點(diǎn)類似于大宋這邊的羈絆州。

黃智深和任宜江前一陣子隨著泉州黃家的商船去了趟高麗，中途就在濟(jì)州停留，順便考察了一番濟(jì)州的防御和風(fēng)土人情。看到陳德興將手指向了濟(jì)州島，黃智深便低聲道：“將主。那里人口不多，不過一萬(wàn)多戶，地盤是不小，東西有140里，南北有50里。該島的中央有一座大山，高約數(shù)百丈，名曰瀛洲山。瀛洲山周遭倒頗為平坦。其島東部有大片草地，水草豐美，適合放牧，據(jù)說(shuō)那邊自古就是產(chǎn)馬之地。不所產(chǎn)之馬體形體矮小。只能用來(lái)負(fù)重不能用于戰(zhàn)馬。

此外，此島還是往來(lái)高麗、東瀛、大宋和北地貿(mào)易的要沖。自江口直航濟(jì)州約1000里，自濟(jì)州往東南約500里就是東瀛的商埠博多。我們黃家商行在那里有分號(hào)，是我四叔在主持。自濟(jì)州往北200里就是高麗全羅道沿海的大島珍島，自珍島再往北700里便是曾為高麗陪都的江華島。自珍島東行400里則是巨島。珍島東南，位于高麗和東瀛之間還有一個(gè)名叫對(duì)馬的小國(guó)，是附屬于東瀛鐮倉(cāng)幕府的。我們黃家同對(duì)馬國(guó)的國(guó)主少貳氏也有些往來(lái)。

對(duì)了，在東瀛的博多是有許多大宋海商的。其中以臨安謝國(guó)明為首富，頗有財(cái)力，和東瀛的幕府和九州太宰府的大官相交甚密，得以壟斷博多的宋倭貿(mào)易。我們黃家的海船運(yùn)去東瀛的貨物都由這些謝國(guó)明買斷。黃家在東瀛的采購(gòu)也由謝國(guó)明代理。將主若想以濟(jì)州和高麗沿海為本據(jù)，不妨去見見這位謝大老板。”

“濟(jì)州、高麗沿海還有九州的漢人多么？可否為我所用？”陳德興輕輕敲打著地圖。低聲問道。

任宜江接過問題回答：“那里的漢人倒是不少，歷朝歷代都有人海渡過去。有些已經(jīng)傳了很多代，早就和當(dāng)?shù)厝藷o(wú)二，只曉得先輩來(lái)自大陸，許多都在高麗、東瀛當(dāng)官，自不會(huì)和我們親近。至于才過去不久的，倒是還記得自己是漢人，不過他們親近的也是大宋。除非以利誘之，否則他們是不會(huì)……”

任宜江沒有再說(shuō)下去，不過陳德興也明白是怎么回事。華人的凝聚力，說(shuō)實(shí)在的是有點(diǎn)弱！歷史上飄洋過海去朝鮮、日本、琉球、南洋的華人也不少，可是后世那些地方，除了南洋還有個(gè)華人小國(guó)新加坡，有些國(guó)家還有總是在各種沖突中處于弱勢(shì)的華人族群之外，朝鮮、日本、琉球的華人完全被當(dāng)?shù)厝送?p/> 華人族群在脫離母體對(duì)外擴(kuò)張中的失敗并不是偶然的！而造成這一現(xiàn)象的原因，顯然不是華人不夠勤奮，不夠聰明或是太過軟弱。而是出在文化和組織這兩方面！

在陳德興看來(lái)，文化上的問題就出在儒學(xué)逐步走向文弱化之上，以儒學(xué)武裝思想的華人雖然勤奮、聰明、節(jié)儉，但是卻不大好斗。

而且儒學(xué)是個(gè)偏重于哲學(xué)和文學(xué)的東西，依附于國(guó)內(nèi)的官僚體系才能生存發(fā)展，其本身組織能力幾乎沒有。在海外華人社會(huì)遇到危機(jī)的時(shí)候，沒有一個(gè)強(qiáng)有力的思想或組織可以把所有人都團(tuán)結(jié)起來(lái)，而是呈現(xiàn)出一盤散沙的局面。

一盤散沙，哪怕是金沙，也抵不過團(tuán)結(jié)起來(lái)的垃圾！而將南番的猴子們團(tuán)結(jié)起來(lái)的……據(jù)陳德興所知，就是宗教！

“道士，大明觀能不能在高麗、東瀛的漢人中傳教？”陳德興沉默半晌，突然提出了一個(gè)人任宜江有些始料未及的問題。

“甚？傳…...教？”任宜江愣了又愣，“傳是能傳，但是就怕沒有人信啊……”

道教同樣是一個(gè)傳播能力偏弱，幾乎走不出漢人社會(huì)的教派。相比之下，傳自印度的佛教就強(qiáng)多了。眼下的南洋、日本和朝鮮，幾乎都是以佛教為國(guó)教，大蒙古國(guó)也開始尊佛抑道，全真教勢(shì)力日微，以八思巴為代表的佛教勢(shì)力卻蒸蒸日上。

“怎么會(huì)沒有人信？”陳德興撇了一眼任道士，“軍中不是都信了殺韃子、上天庭了？”

“可……可那是軍中，外面不一樣的。”道士苦苦一笑。

軍中是不能不信，不得不信。圈起來(lái)天天洗腦，一洗就是一年多，聰明人都洗傻了！

“那就想辦法讓大明觀的道能讓外面的人相信！”陳德興輕輕敲打著桌面，沉吟道，“復(fù)興社當(dāng)然也要擴(kuò)張出去，發(fā)展社員的。但是大明道也不能落下……鬼神之說(shuō)可比復(fù)興社的大道理容易吸引普羅大眾。

道士，咱們得好好合計(jì)一下這個(gè)大明道的改革，要不參考一下人家佛教、天方教，看看人家是怎么弄的？”

“參考佛教、天方教……”任道士心說(shuō)怎么參考？剃光頭還是戴小白帽？

“要有組織！”陳德興其實(shí)早就有了想法，“群龍無(wú)首不行，人家天方教就有一教之主，叫什么哈里發(fā)的。咱們的道教就沒有這樣的首領(lǐng)，更沒有一個(gè)可以號(hào)令天下群道的教團(tuán)。教派的名字不要沿用大明了，這個(gè)聽著像是明教……咱們就叫天道教！將來(lái)就是天下道門正宗！”

這個(gè)目標(biāo)好像不低啊！任道士皺皺眉，低聲道：“只怕他人不服……”

陳德興哼了一聲：“打到他們服不就行了！”

這樣真的能行？任宜江將信將疑。陳德興則自顧自往下說(shuō)：“天道教想要發(fā)展成天下道門正宗，就必須要有一個(gè)能號(hào)令全教的教團(tuán)。還要復(fù)興社一樣有各級(jí)組織，如總社、分社、支社……在大明道可以叫總觀、分觀、支觀。要實(shí)行下級(jí)服從上級(jí)，全教服從總觀的原則。”

任宜江一皺眉，搖搖頭道：“這樣，這樣一來(lái)……這天道教會(huì)不會(huì)太強(qiáng)了，將來(lái)怕不易治理啊！”

這是個(gè)問題！宗教太強(qiáng)了就不好控制，而教派太弱又沒有辦法凝聚民眾，沒有辦法成為殖民擴(kuò)張的工具——?dú)v史上歐洲人的殖民擴(kuò)張，可不僅僅靠堅(jiān)船利炮，還有他們的基督教！

陳德興笑著搖頭：“世上事總是有利有弊的，有些事情，眼前是利，將來(lái)或許是弊。但是我們的處境艱難，敵人非常強(qiáng)大，必須動(dòng)員全部的力量。一言蔽之，就是無(wú)所不有其極！現(xiàn)在不是看將來(lái)的時(shí)候，只能顧眼前…...驅(qū)北虜，復(fù)中原，興漢家。至于將來(lái)如何，就留待將來(lái)吧。”

任宜江和黃智深互相看了一眼，都默然點(diǎn)頭。此時(shí)門外突然響起了楊婆兒的聲音：“將主，益都的消息，忽必烈汗已經(jīng)派他的長(zhǎng)子真金南下，親自向官家求娶公主了！”(