奸雄天下 第377章 宿命之?dāng)? 二

“稱帝，行漢法，開(kāi)科取士……”

忽必烈的眉頭擰成了一團(tuán)，現(xiàn)如今大蒙古的分裂，一多半的原因其實(shí)就是因?yàn)椤皾h法”。在黃金家族的大部分成員看來(lái)，忽必烈的行為處事太漢化了他會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，喜歡住在城里面，讀過(guò)不少儒家的經(jīng)典和漢人的兵法，身邊還有一堆出謀劃策的漢儒。

不過(guò)這一切還不是最讓黃金家族大人物們反感的。實(shí)際上失了蒙古傳統(tǒng)的黃金家族汗王并不止忽必烈一人。蒙古的文化底蘊(yùn)太差，在成吉思汗之前連文字都沒(méi)有。大汗傳個(gè)旨都要先編成歌，讓傳旨的官員唱熟了，免得他們忘記。這樣的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然容易被在文化上領(lǐng)先的民族同化。從某種意義上說(shuō)，固守蒙古傳統(tǒng)就是固守落后。黃金家族的人物又不呆傻，自然知道這些道理。

但是，漢人的法度和突厥人、天方教、喇嘛教、基督教的法度有一個(gè)最大的不同漢法對(duì)大一統(tǒng)有一種非常執(zhí)著的追求！而大蒙古國(guó)政治體制的基礎(chǔ)卻是分封制。如果忽必烈成為大汗并且施行漢法，那就很有可能在將來(lái)施行“削藩”。雖然不見(jiàn)得能削了擁有遼闊地盤(pán)和無(wú)數(shù)臣民的西道宗王們的藩。但是忽必烈至少會(huì)謀求一個(gè)包括了蒙古本部、東道四王兀魯斯和北方漢地再內(nèi)的統(tǒng)一的“大汗帝國(guó)”。

同時(shí)，忽必烈還會(huì)根據(jù)漢人的法度，將這個(gè)“大汗帝國(guó)”變成自家的財(cái)產(chǎn)，而不是黃金家族的共同財(cái)產(chǎn)。未來(lái)的大汗將會(huì)由忽必烈的子孫世襲，而不是在黃金家族中公推。

這就等于剝奪了黃金家族其他成員在中央兀魯斯中的“股份”！忽必烈因此被黃金家族的成員厭惡也就不奇怪了。人家本來(lái)的地位類似于神圣羅馬帝國(guó)的選帝侯。是可以選皇帝（大汗）的，結(jié)果被忽必烈搞成了無(wú)權(quán)染指中央權(quán)力的藩王。如果不是實(shí)在夠不著。估計(jì)這些藩王都要讓忽必烈給圈養(yǎng)起來(lái)當(dāng)寵物玩兒……

至于忽必烈本人念過(guò)多少儒家的書(shū)，身邊有幾個(gè)漢人儒生當(dāng)參謀，都和黃金家族的其他成員沒(méi)有什么關(guān)系，也不會(huì)因此遭到那么多人的反對(duì)。

歷史上，除了忽必烈自己“封”的旭烈兀之外（忽必烈為了取得旭烈兀的支持，將波斯和大食封給他當(dāng)汗國(guó)了），幾乎所有擁有兀魯斯的蒙古汗王都反對(duì)過(guò)忽必烈。這家伙這么遭人恨，就是因?yàn)樵噲D組建一個(gè)統(tǒng)一的，帝位世襲的“大汗帝國(guó)”。而嚴(yán)重侵犯了大部分蒙古宗王的利益！

而忽必烈會(huì)如此行事，除了“漢法”對(duì)于擴(kuò)大和維護(hù)君王的權(quán)力非常有利之外。就是為了取得漢地中上層(通俗些說(shuō)地主階級(jí)知識(shí)分子)的支持，好最大限度壓榨出北方漢地的力量，同時(shí)又能化解南方宋國(guó)中上層的抵抗意志……

所以說(shuō)，漢法對(duì)忽必烈來(lái)說(shuō)，就是一柄雙刃之劍。如果沒(méi)有漢法他就是第二個(gè)蒙哥，可以比較順利當(dāng)選大汗，但是無(wú)法建立起蒙元王朝，更不用說(shuō)滅亡中國(guó)了。

而如今的忽必烈。處境遠(yuǎn)比歷史上要艱難。原本大蒙古國(guó)和忽必烈統(tǒng)治的基礎(chǔ)武力，如今已經(jīng)證明比不過(guò)新崛起的陳德興。

而在大蒙古的武力顯示出衰弱之后，忽必烈統(tǒng)治北方漢地的基礎(chǔ)漢侯，也出現(xiàn)分化。實(shí)力位居漢侯之首的益都李璮已經(jīng)公開(kāi)打出了反旗！濟(jì)南張榮、徐州李杲哥、邳州張邦直等人已經(jīng)舉兵響應(yīng)。史天澤、董文蔚、李毅奴哥和戴曲薛等人則態(tài)度曖昧。

雖然李璮的起兵后的反應(yīng)如歷史上一樣遲鈍。并沒(méi)有以優(yōu)勢(shì)兵力撲擊燕云。而是在浪費(fèi)時(shí)間和各方漢侯勢(shì)力交涉，拉攏他們一塊兒造反。但是由于陳李同盟的存在，忽必烈根本無(wú)力撲滅李璮。只能眼睜睜看著他挖自己的墻角！

面對(duì)這樣的局面。忽必烈如果不甘心坐以待斃，那么就只能鋌而走險(xiǎn)。采取更加激進(jìn)冒險(xiǎn)的措施。

忽必烈必須要賭命！去不剌川阿里不哥大營(yíng)是賭！稱帝，行漢法。開(kāi)科取士同樣是一場(chǎng)豪賭！

如果他的“漢化”沒(méi)有取得北地漢人中上層的支持，卻又讓他失去了蒙古人的愛(ài)戴。那他和大蒙古國(guó)都會(huì)萬(wàn)劫不覆！

“可是吾常聽(tīng)人言：遼以釋滅，金以儒亡！”

忽必烈沉默半晌，再開(kāi)口說(shuō)出的卻是遼金兩朝廢亡的教訓(xùn)。這不是忽必烈總結(jié)的，而是金亡蒙興之時(shí)，北方漢地社會(huì)上通行的認(rèn)知。

女真的敗亡，就是因?yàn)樽穹钊寮叶鴨适Я伺娴男U勇本性！

姚樞聞言，和身邊的劉秉忠對(duì)視一眼。姚樞笑道：“若女真法度可行，熙宗、世宗、章宗又何苦行漢家制度？金雖以儒亡，但畢竟有大定盛世和明昌之治，此皆是漢法儒家的功勞?！?p/> 劉秉忠道：“現(xiàn)在若不行漢法，遼東女真入八旗，北地漢侯歸李璮，大汗所有不過(guò)十余萬(wàn)蒙古壯士，真的能用他們克陳滅李么？”

忽必烈嘆了口氣：“原來(lái)金行漢法，尊儒家乃不得已也！”

同樣的問(wèn)題，忽必烈早在十幾年前就問(wèn)過(guò)，那時(shí)他只是將金以儒亡看成教訓(xùn)。現(xiàn)在卻知道那是女真武力衰弱之后不得而向北地士大夫讓步！

是女真武力衰弱在先，行漢法尊儒學(xué)在后！

而如今，由于陳德興、李璮的崛起，蒙古的武力相對(duì)而言便衰弱了。沒(méi)有了壓倒性的武力，那么蒙古人再要想維持中原的統(tǒng)治，自然就要依靠士大夫了。

當(dāng)然，行漢法、尊儒家未必能幫著忽必烈振興局面。但是不這么搞，肯定是死路一條！

“若蒙古不從，如之奈何？”忽必烈思索著又問(wèn)。

就他個(gè)人而言，只要能克陳滅李，一統(tǒng)天下，行什么法，尊什么教都無(wú)所謂！但是草原上的蒙古人卻未必肯賣漢法的帳。

姚樞回答道：“以蒙御儒，以儒御漢，蒙古為本，漢儒為輔。蒙古與士大夫共天下！”

忽必烈沉默半晌，最后點(diǎn)了點(diǎn)頭：“此事容我再想想，等我解決了阿里不哥，便做決斷！”

遼東，故蓋州，建安廢城。

現(xiàn)在已經(jīng)是莊水之役后的第四天，整整四天，陳德興的大軍都在日夜不停地追擊塔察爾兒的敗兵。直到今天中午，陳德興的中軍開(kāi)進(jìn)建安廢城，才下達(dá)了休整一日的命令。

現(xiàn)在雖然是白天，但是整個(gè)城池卻猶如睡城，除了極少數(shù)人還睜著眼睛，大部分人都在呼呼大睡。

而身為三軍統(tǒng)帥的陳德興，此時(shí)卻和趙復(fù)一塊兒在巡城他在來(lái)建安廢城的路上，已經(jīng)在一輛馬車上小憩了一會(huì)兒，現(xiàn)在還能壓住睡意，和趙復(fù)討論戰(zhàn)勝以后的治遼之策。

塔察兒已然慘敗，光是在莊水之役中斬獲的首級(jí)便超過(guò)一萬(wàn)五千！俘虜也多達(dá)八千，除了洪福源所部，蒙古俘虜也過(guò)了一千。這幾日，陸續(xù)上報(bào)的斬首和俘虜又有兩千之多！只是沒(méi)有獲得塔察兒和霍圖的首級(jí)，劉孝元和郭守敬也蹤影全無(wú)。

不過(guò)即便沒(méi)有抓到塔察兒、霍圖等人，是役也算是決定性的大捷了。

塔察兒的精銳損失慘重，今后頂多就是退居遼北草原和陳德興對(duì)峙周旋，在戰(zhàn)略上由攻轉(zhuǎn)守。遼東半島、高麗半島甚至遼西走廊，都極有可能被陳德興奪取。

陳德興開(kāi)國(guó)遼東的構(gòu)想，很快就要實(shí)現(xiàn)了。但是開(kāi)創(chuàng)一個(gè)國(guó)家比建立一支軍隊(duì)要復(fù)雜的多！一個(gè)國(guó)家要面對(duì)來(lái)自方方面面的復(fù)雜問(wèn)題，軍事只是一面，政治、經(jīng)濟(jì)、教育、外交等各個(gè)方面都是幾乎和軍事一樣重要的。而在一國(guó)鼎立之初，又是創(chuàng)建各項(xiàng)根本制度的時(shí)候。這個(gè)時(shí)候創(chuàng)立出來(lái)的制度，往往影響深遠(yuǎn)，有時(shí)候會(huì)持續(xù)數(shù)百年。

如果沒(méi)有安排好，那就會(huì)變成遺害數(shù)百年的弊端，有時(shí)候還會(huì)成為國(guó)家滅亡的根本原因。譬如大宋的以文御武，明朝的以文御武和軍戶制，滿清的八旗為本，都是國(guó)家的根本制度，在一定時(shí)期讓國(guó)家強(qiáng)盛，后來(lái)又成為國(guó)家衰亡的原因。

而所有的重要制度安排的根本都是利益的分配！

一個(gè)國(guó)家的利益要如何分配才能讓足夠多的人成為政權(quán)得以維持的基礎(chǔ)，同時(shí)又能將整個(gè)國(guó)家引向積極和上進(jìn)的道路上去，這才是國(guó)家根本制度安排的關(guān)鍵。

而陳德興現(xiàn)在有了立國(guó)的條件，自然開(kāi)始安排各種將會(huì)影響國(guó)家數(shù)百年乃至上千年的制度了。

“大王，如今北地招討司治下的土地、人口日多，勢(shì)必要設(shè)立州府郡縣，管轄地方，收取稅賦，還需……培植基礎(chǔ)。”

趙復(fù)掰著手指頭，一一給陳德興講述著將要實(shí)行的種種。過(guò)去陳德興雖然擁有挺大的名號(hào)，什么招討司，什么節(jié)度使司的。但是治理的地盤(pán)卻不大，就是高麗沿海幾個(gè)小島，還有臺(tái)灣島的淡水市舶務(wù)、澎湖島和崖山島。實(shí)際上需要管理的民政商務(wù)非常有限，除了軍隊(duì)之外，陳德興的政權(quán)也沒(méi)有什么統(tǒng)治基礎(chǔ)可言。

而現(xiàn)在，陳德興儼然將要開(kāi)國(guó)遼東，將來(lái)還要入主中土，那就必須要考慮國(guó)家的統(tǒng)治基礎(chǔ)了。(