執(zhí)掌龍宮 【第393章】 大忿怒火

佛家天眼，道家慧，與通幽術(shù)一樣，都是神之所達(dá)，即為所知。天眼通，十方無量無邊世界，所有形貌色像光明，若粗若細(xì)若近若遠(yuǎn)，天眼一切悉見。

天眼并不局限于實(shí)體的眼睛，而是心眼。佛祖據(jù)龍族天賦神通融合天眼通，創(chuàng)出的八部天龍如心通，聲聞緣覺不弱天眼，十方世界，諸般莊嚴(yán)，悉見無余。

如心通可以說是通幽術(shù)的強(qiáng)化升級(jí)版，大幅度的拓展了其功效、范圍，是專門為龍族量身定做。

經(jīng)文不是一加一等于二那么簡單，老火謄寫的經(jīng)文據(jù)實(shí)錄入，并沒有夾雜絲毫的注解和釋義。并非老火真的一竅不通，而是因?yàn)樗^神通，在于悟，若是它貿(mào)然抒發(fā)個(gè)人見解，恐怕會(huì)讓陸錚產(chǎn)生先入為主的概念，領(lǐng)悟起來反而更加的艱難。

“現(xiàn)見無明，而無所知；亦無成就，如水中影。明亦不動(dòng)，不著于法；若不著法，是名明相。無明如空，一切法相；到于現(xiàn)見，是名緣覺……”

招遠(yuǎn)河河底，陸錚靜靜的懸浮在流水中央，周身升起一層光暈，凝結(jié)出一層水幕，將心神與水隔離開來。

大發(fā)雷霆，歇斯底里是無用的。

或許虬褫正巴不得他失去理智，從而走火入魔。

佛教講究禪定，就是觀察外塵諸法時(shí)，不夾雜己之念，不再為貪嗔癡所牽動(dòng)，能以清凈心如實(shí)關(guān)照，才有可能領(lǐng)悟。

經(jīng)文只有曲曲百十來字，卻字字珠璣，不可增添刪減一字。開篇之言，引出了修煉如心通最重要的關(guān)竅：禪修拙火。

何謂拙火，又叫做軍荼利。道家中也叫做丹田火，在修者臍下四指，存在著與生俱來的血脈暖氣，形如卷曲的火焰。修行者必須通過觀想丹田，將蜷縮之火化為熾烈的火焰，才能成為真正的拙火。

而拙火也是佛教五通的必要條件。

其一為內(nèi)熱。陸錚精擅通幽術(shù)，全身經(jīng)絡(luò)早已舒暢，神識(shí)浸入丹田，幾乎是立刻就感應(yīng)到灼熱的存在。拙火是生命之氣，而龍為生命之極，這團(tuán)火焰宛如太陽般旺盛而熾熱。

其二為內(nèi)煉，眾生皆有拙火，而佛之所以為佛，體悟喜、勝喜、極喜、俱生喜。才能了卻俗塵雜念，堪破一切喜樂，最終領(lǐng)悟大智慧火。但這篇龍修秘法，卻反其道而行之，龍本就是威嚴(yán)之神物，體悟的并非喜悅，而是怒、盛怒、極怒、大忿怒，最終修成大忿怒火。可增威嚴(yán)強(qiáng)法相。

金身被毀之怒，毒污水源之盛怒。戕害信徒之極怒，陸錚幾乎不用引導(dǎo)，體內(nèi)的拙火就爆裂燃燒起來，來勢(shì)洶洶，即便以他強(qiáng)悍的神識(shí)軀體，仍舊能感到小腹傳來撕心裂肺的疼痛。

拙火定法。就是叩開如心通的第一關(guān)，將拙火凝成大忿怒火，達(dá)到法界皆為火，而本我亦為火。

但是，陸錚對(duì)于佛法不甚了了。以至于丹田火焰熾熱到連神識(shí)都開始收束不住，眼前法界卻始終不變。

噗……

一口金色的鮮血噴出，蒸騰拙火瞬間擊潰神識(shí)，陸錚渾身巨震，神識(shí)幾乎全部紊亂，眼前五光十色流轉(zhuǎn)，咬著牙關(guān)才沒有昏厥過去。

再來！

“性覺必明，妄為明覺，覺非所明，因明立所，所既妄立，生汝妄能……”

佛法稱心性為空性，明心見性，才能見一切染凈世界。歷經(jīng)怒、盛怒、極怒，但不能真怒，不能執(zhí)著于怒。

執(zhí)著如同水中倒影，是虛妄的存在，只有將身體與環(huán)境融合，化空自身，體悟空性，體悟無我，才能實(shí)現(xiàn)自性的光明，結(jié)出大忿怒火。

陸錚耐心的調(diào)整著呼吸，緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)的水靈之氣，透過皮膚發(fā)竅，與周圍的流水緩緩的聯(lián)結(jié)在一起，不再去想如何修煉大忿怒火，而是靜靜的體悟著他最了解的水之道。

日生日落。

足足三日時(shí)間，陸錚沒有再去觀察被虬褫荼毒過的百姓。得石水榭、南海龍宮、鮫人、蝦兵蟹將，通通被他擯棄出神識(shí)。

這并不容易，若非他純凈的神識(shí)以及與水天生的關(guān)聯(lián)，單是達(dá)到這個(gè)境界，就需要極其漫長的時(shí)間。

佛難修，難修佛。三天已經(jīng)足夠他驕傲。

他仿佛變成了水，水在流動(dòng)，他也在流動(dòng)，水在浮沉，他也在浮塵，無事，無心，我只是站在水中，我就是水。

三天時(shí)間，也讓他從招遠(yuǎn)河一路東向，跨入清江。丹田拙火造成的劇痛，也逐漸的消弭。以心馭氣，脈是路，氣為馬，而心則是騎士，駕馭著馬韁，熟悉著體內(nèi)的氣脈，明點(diǎn)，竭力凈化著會(huì)引起煩惱妄念的業(yè)障。

又是三天過去，他的軀體也沖出清江口，匯入長江之中。此刻的他宛如一塊石頭，頭上腳下，隨波逐流。

意與氣相合為一，是為心氣不二，得入三摩地。

三摩即是道家三昧，拙火入三摩地，即為三摩火，三昧火，大忿怒火。燃起離意明點(diǎn)，錯(cuò)亂明點(diǎn)和物質(zhì)明點(diǎn)。

明點(diǎn)，又名真精、真水，具有圓潤明空之象。大忿怒火化為圓空光，點(diǎn)燃離意明點(diǎn)，就可領(lǐng)悟明亮潔白心，點(diǎn)燃錯(cuò)亂明點(diǎn)，就可以領(lǐng)悟增長紅色心，點(diǎn)燃物質(zhì)明點(diǎn)，則可以領(lǐng)悟近得黑色心。

而要修成真正的如心通下品‘心之所至’，則必須三心合一，修成死光明心，才能心到眼到，可見千里微塵。

欲速而不達(dá)，以龍族只能，要想短時(shí)間內(nèi)修成死光明心，都不是一件易事。

但是他不著急，他只需要修成大忿怒火，點(diǎn)燃離意明點(diǎn)，領(lǐng)悟明亮潔白心，就可以近觀百里之物。

七日之后，陸錚的眼眸上華光一閃，煥發(fā)出一輪輪赤光，匯集著脈絡(luò)之火，通達(dá)丹田，慢慢的旋轉(zhuǎn)起來。拙火旋轉(zhuǎn)的速度越來越快，赤紅火焰漸漸變的如有實(shí)質(zhì)，最終化為一粒圓如珍珠的火紅真丹。

火焰似乎熄滅了，逐漸沉寂起來。周圍環(huán)境中的火似乎也熄滅了，一切歸于黑暗。

忽然間，一道靈光穿過，神識(shí)蘇醒，模模糊糊，神魂顛倒。他的神識(shí)仿佛回到了很久很久以前，彷如重新回到母體，周圍一片混沌，他只是恬靜的蜷縮著身子，汲取著力量，等待著呱呱墜地的那一天。

一切仿佛經(jīng)歷了很久，但又像是一瞬間。

火紅的拙火真丹溢出一絲靈活，流遍他纖細(xì)的骨骼，稚嫩的皮膚，奔流的血液，以及還未睜開的眼睛。

思緒也變得越來越清晰，前所未有的清晰，神識(shí)得到了重新淬煉，仿佛重獲新生一般，每根骨骼，每條經(jīng)絡(luò)，都以最合理最完美的結(jié)構(gòu)凝結(jié)。

陸錚收斂心神，忘卻一切外物，拙火真丹開始變的灼熱起來，其中蘊(yùn)含著的火焰在蓄積，在膨脹。

隨著一聲驚天動(dòng)地的巨響，寬闊的長江之中，一座火山突然噴發(fā)，無數(shù)灼熱的氣流飛上數(shù)百丈的高空，炙熱的水蒸氣在天空彌漫，煥發(fā)出嫣紅的光芒。

天空中道道火色流光交匯，是為大忿怒火！(