游方道仙 四百二十七章 聽(tīng)音閣

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聽(tīng)音閣。(www.mhtxs.cc棉、花‘糖’小‘說(shuō)’)

這不是一座樓閣，而是三十六座樓閣。

在這里，有各脈三代弟子，每隔兩日一次講解經(jīng)文，并且為門下弟子解惑。

除此之外，亦有斗法閣，內(nèi)中有著修為極高的弟子，都曾游歷九州大地，歷經(jīng)無(wú)數(shù)廝殺，經(jīng)驗(yàn)豐富，而他們?cè)陂w中，講述的自然是如何斗法，如何靈活運(yùn)用自身本領(lǐng)，又如何在斗法之中將自身力量發(fā)揮至最大，如何尋找對(duì)方破綻弱點(diǎn)，如何針對(duì)各類不同道術(shù)，施行不同類別的閃避，或者如何使用不同手段去破解。

因此九州仙宗的弟子，從來(lái)不會(huì)是繡花枕頭，空有一身道行，卻還斗不過(guò)無(wú)門無(wú)派的散人。

當(dāng)然，道德仙宗除外，只是，道德仙宗雖然只重道行，不重神通，門下弟子斗法本領(lǐng)尋常，可修為往往是高得令人為之驚駭。同輩之人里，道德仙宗的弟子，往往是比同齡的仙宗弟子修為更高，雖然斗法本領(lǐng)不強(qiáng)，但憑借境界高深，法力雄渾，卻足以壓迫同輩之人。

秦先羽雖然得了中州燕地的失傳道劍，修有一式秘劍，又有掌心雷，觸地印等手段，但細(xì)細(xì)想來(lái)，斗法的手段還頗顯粗糙。如今在龍虎級(jí)數(shù)，憑借秘劍和掌心雷這道仙術(shù)，可謂是無(wú)往而不利，但到了地仙這等人物的眼里，斗法手段便顯得稚嫩了。

盡管秦先羽也算是身經(jīng)百戰(zhàn)，斗法眾多，可畢竟未曾經(jīng)受過(guò)真正的教導(dǎo)，斗法的手段也未經(jīng)融合，其實(shí)還有許多破綻，實(shí)際上，他還算是散人修道者出身，只是因?yàn)樽陨淼氖侄芜^(guò)于不凡罷了。

相較之下，中州燕地傳承許多萬(wàn)年的教導(dǎo)方式，許多先賢前輩以及當(dāng)代弟子總結(jié)出來(lái)的斗法經(jīng)驗(yàn)，自然要遠(yuǎn)勝于尋常宗門。（WWW.mhtxs.cc好看的小說(shuō)更非散人修道者獨(dú)自摸索可比。

今日，秦先羽便來(lái)到了聽(tīng)音閣。

但他不是來(lái)為四代弟子講述經(jīng)文的，而是來(lái)聽(tīng)講的。

八脈首座的三篇規(guī)劃里，第一條便是屈尊。

所謂屈尊。便是放下十脈首座的身份，以當(dāng)代弟子的身份，去與四代后輩弟子同堂而坐，聽(tīng)三代弟子講解。

秦先羽實(shí)為散人修道者出身，與仙宗弟子相比。有許多地方是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的，許多弊端也是難以避免的，甚至在修行上面，也常會(huì)犯下那些十分粗淺的錯(cuò)誤。因此，他必然要經(jīng)歷仙宗的教導(dǎo)，感受仙宗的氛圍，也可以借此，融入中州燕地之內(nèi)。

仙宗的教導(dǎo)，乃是經(jīng)歷許多萬(wàn)年傳承積累下來(lái)的，去粗取精。凈糟粕，得精華，堪稱無(wú)比完善，至少在當(dāng)下，這些教導(dǎo)的知識(shí)及方式，還尋不出漏洞破綻來(lái)。

每一個(gè)中州燕地的弟子，自幼便要經(jīng)受教導(dǎo)，直到成仙得道之后，才算出師，甚至許多時(shí)候。也要去尋師長(zhǎng)解惑。秦先羽雖然地位極高，但修行的想法，以及方式，手段。都比不上仙宗弟子，他既然入了門墻，就該經(jīng)受中州燕地的教導(dǎo)，作為本門祖師一輩，更不能遜色。

其實(shí)秦先羽也隱約猜測(cè)，八脈首座的這條建議。是否也有讓秦先羽難堪的意思？

作為祖師爺?shù)妮叿郑退拇茏油眯蘖?xí)，聽(tīng)三代弟子講解經(jīng)文，著實(shí)能讓許多人燥紅了臉皮。

但秦先羽不甚在意，至少原本是不在意的。

直到他發(fā)現(xiàn)，周邊都是四歲的孩童，才有所改變。

這些孩童雖然年幼，但根骨極佳，乃是從億萬(wàn)人口中挑出來(lái)的極好苗子，又經(jīng)中州燕地秘法洗筋伐髓，浸泡藥浴，以靈藥丹丸為食。他們雖然都只是四歲孩童，但十分聰慧，大多都已識(shí)字。

秦先羽得知，中州燕地的弟子，自小開(kāi)始習(xí)字，四歲之后，已然懂得各類文字，懂得道家許多玄妙術(shù)語(yǔ)。從此，便可以修習(xí)功法，可以在聽(tīng)音閣聽(tīng)講。

到了此時(shí)，秦先羽才覺(jué)得，他的清凈境，或許沒(méi)有那般強(qiáng)大。

“原來(lái)……我在中州燕地里面，也就是能夠勉強(qiáng)認(rèn)字的四歲孩童。”

談不上難堪，因?yàn)榍叵扔鸬靡鏄O多。

他在聽(tīng)音閣聽(tīng)講經(jīng)文，已過(guò)兩日。

這兩日來(lái)，各脈弟子也有所耳聞，對(duì)于這位每天都來(lái)聽(tīng)音閣的小祖師爺，眾弟子目光不免怪異。

這種怪異目光，初時(shí)不適，后來(lái)也便不在意了。

中州燕地積累無(wú)數(shù)年，秦先羽聽(tīng)講兩日，便發(fā)現(xiàn)以往自覺(jué)頗為熟悉的道家理論，實(shí)則漏洞還有許多，原以為自己修道之初的根基也算扎實(shí)，如今聽(tīng)過(guò)之后，竟十分心寒。

就像一座樓閣，他原以為自己建立的這座樓閣十分完美，但如今聽(tīng)過(guò)中州燕地三代弟子的講解之后，卻發(fā)現(xiàn)，自己的精美樓閣，其實(shí)是一座無(wú)比簡(jiǎn)陋的茅廬，而且還有許多危機(jī)，或許一個(gè)不慎，就會(huì)倒塌下去。

當(dāng)然，也時(shí)而會(huì)有疑惑，時(shí)而會(huì)發(fā)現(xiàn)中州燕地的修道理念，與自身想法沖突。

但前人輩出，中州燕地傳承這些年，每一代都有許多弟子，各類疑惑，各類沖突，其實(shí)都能有十分詳盡的解釋。秦先羽原本篤定自身修道的想法未有錯(cuò)漏，但在觀看過(guò)典籍之后，卻發(fā)現(xiàn)，中州燕地的修道理論才是正確的，而自身之前的想法，終究是鉆入了牛角尖，沒(méi)有出路，只是一時(shí)迷惑，無(wú)法看透罷了。

用了約一個(gè)月，這些四歲孩童依然在學(xué)，但秦先羽除卻聽(tīng)講之后，也時(shí)常會(huì)請(qǐng)教那位三代弟子，漸漸地，已經(jīng)從這里習(xí)得完善了。

那位三代弟子的各類問(wèn)題及考驗(yàn)，秦先羽都逐一答下，無(wú)不準(zhǔn)確。

原本這三代弟子對(duì)于本門師叔祖前來(lái)聽(tīng)自己講解，還有許多惴惴不安之意，后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，他實(shí)則便如那些四歲孩童那般，在認(rèn)真聽(tīng)講，甚至問(wèn)出一些十分粗淺的問(wèn)題。開(kāi)始極為疑惑，漸漸猜測(cè)這位小師叔祖其實(shí)沒(méi)有仙宗的根基，再到后來(lái)，已經(jīng)確定，這位小師叔祖其實(shí)與散人修道者無(wú)異。

果然不是中州燕地的弟子。

但一個(gè)外人，如何成為本門十脈首座？

這三代弟子名作景堯，他原本十分不解，但一月之后，秦先羽對(duì)于他所教導(dǎo)的東西，都已經(jīng)學(xué)得再無(wú)漏洞。

“雖然說(shuō)小師叔祖早有龍虎大圓滿的根基，但如此悟性，著實(shí)不凡。僅僅一月，便將本門第一閣的知識(shí)學(xué)習(xí)完畢，無(wú)愧于本門師祖一輩的人物。”

景堯大是吃驚，心中也甚為滿意。

秦先羽明白，今日過(guò)后，他已經(jīng)不必來(lái)第一閣。

到了第二日晨時(shí)，他便到了聽(tīng)音閣的第二閣。

這里的孩童，已經(jīng)是六歲孩童，所學(xué)的東西，又有不同。(