游方道仙 五百二十六章 豢養(yǎng)神魔

天地驟然一暗。看最新到u8∈n∈，

蠻荒疆域之中，常見這類多變天氣。

抬頭看去，只見陰云滾滾，彌漫數(shù)百里，一眼望去，仿佛無(wú)邊無(wú)際。

云層中雷霆之音不絕，時(shí)而見雷光在云中閃現(xiàn)。

細(xì)雨朦朧，如絲如霧。

云層之中，有龍吟之音，鳴嘯不止，時(shí)而見一鱗半爪，若隱若現(xiàn)。

這頭野龍正在蛻變，晉入地仙級(jí)數(shù)，徹底成就真龍。

而在下方，諸多鐵嘴神鷹將神魔血肉撕扯分食，皆有得益，羽毛重生，黑羽化白，白羽生銀。

秦先羽站在下方，看著野龍變化，看著眾多神鷹換羽重生，目有沉思之色。

“大膽！”

“誰(shuí)敢傷及本門鎮(zhèn)派神魔？”

遠(yuǎn)處有數(shù)道遁光飛來(lái)，倏忽而至。

當(dāng)頭一個(gè)，身著黑衣，面色陰沉，乃是一位修得不朽真身的人物。

在他身后，則是數(shù)位鯨象之力的煉體士，能比道家龍虎真人。

這人看見天空真龍翻滾，不禁露出異色，再看下方漫山遍野的神鷹蛻羽，更是驚異，然而看著那殘?jiān)猓ㄓ畜@怒交加。

他手中一翻，多了一根長(zhǎng)矛，往前投了過(guò)去。

倏忽一聲，長(zhǎng)矛破穿大氣。

秦先羽亦是把手一翻，現(xiàn)出一個(gè)小爐，上面升起五色煙霧，罩住周身。

那長(zhǎng)矛來(lái)勢(shì)洶洶，剎那臨至面門，刺入五色煙霧之中。

然后一切寂靜。

風(fēng)也靜。

長(zhǎng)矛從前端開始，一寸一寸，化作灰燼。

那男子面色一變，自知不是對(duì)手，適才因情緒激動(dòng)過(guò)于沖動(dòng)了些，深吸口氣，方自冰冷說(shuō)道：“你是何人？此乃本門豢養(yǎng)之神魔，竟遭你毒手……”

“豢養(yǎng)神魔？”

秦先羽怔了一怔。

據(jù)他所知，豢養(yǎng)神魔一事。在蠻荒疆域之中，確有其事，但基本都是蠻荒神宗的手段，其余宗派部落。只能供奉神靈，未有此類先例。

神魔者，即是天生神靈，乃是天地孕育，而非從香火之中誕生。沒有因果牽繞。

如這山中走獸飛禽，都覺此山應(yīng)有神靈。

經(jīng)無(wú)數(shù)代繁衍，山中生靈俱都認(rèn)為此山有靈，于是山中便有了靈。

山不在高，有仙則靈。

但這靈山并非有仙，而是神魔。

“山中生靈的意念，就如同人身之內(nèi)的念想。它們認(rèn)為此山應(yīng)有靈，就如同修道人在初始時(shí)，心中認(rèn)為自身應(yīng)有真氣。”

“人身意念強(qiáng)烈，久而久之。真氣隨著軀體孕育而生，從此踏足修道之路。”

“而山中生靈意念，認(rèn)為此山有靈，經(jīng)過(guò)千年萬(wàn)載，億萬(wàn)歲月，山脈改變而類似于人身孕育，終于使山中孕育精靈，待得誕生出來(lái)，便是天地之間的神魔，無(wú)比強(qiáng)大。”

但隨著天地變化。蠻荒疆域雖然保留了上古風(fēng)貌，但卻沒有上古的天地，因而孕育而生的神魔，強(qiáng)弱有別。

這一頭神魔正因初生。因而幼小，不甚強(qiáng)大。

秦先羽心中已有明朗，緩緩說(shuō)道：“且不論此方神魔是否乃是你宗門豢養(yǎng)，只說(shuō)它攔住了我，意圖獵殺，我反擊是殺它。便是道理。總不能我便要任它獵殺罷？”

那黑衣男子臉色低沉，說(shuō)道：“你未免欺人太甚？”

秦先羽說(shuō)道：“此處方圓三百里，俱無(wú)宗派部落，何來(lái)你門中豢養(yǎng)之說(shuō)？再者說(shuō)，豢養(yǎng)神魔乃是蠻荒神宗的手段，嚴(yán)禁其余宗派部落拘禁神魔，揣摩真身之法，你門中欲行此事，也是犯了神宗戒律。正好我要往蠻荒神宗一行，不若咱們?nèi)ド褡谡搨€(gè)公道？”

豢養(yǎng)神魔，自然是為了揣摩真身之法。

煉體之士源自于神魔之法，所謂九劫不朽真身，待到大成，正是神魔之身。

就如同當(dāng)初列蒼烏元神的那一具神魔之身，是他修煉出來(lái)的不朽真身，本體是六臂真魔。倘如列蒼修成九劫不朽，并得以跨過(guò)此中壁障，就能徹底成就六臂真魔，與本身合二為一，不分彼此，化為一頭真正的神魔，可比道祖之流。

神魔正是煉體之道的源頭。

倘如能夠有一頭神魔作為考究，便可避免錯(cuò)處，摸索出這一類神魔的修煉之法，煉體之道。

不同的神魔，有不同的煉體之法。

雖然這頭神魔僅是四轉(zhuǎn)不朽真身，但它天生神魔，未來(lái)有望大成，便能比得上道祖之流。對(duì)于煉體士而言，倘如能夠?qū)⑺魍府?dāng)，便是一部無(wú)上法決。

而豢養(yǎng)神魔，從來(lái)便是蠻荒神宗的手段。

其余部落，或許有供奉神魔，將之視作神靈的說(shuō)法。但各類宗門，即便真有豢養(yǎng)神魔一事，也不能擺在明面上。

比如這一頭神魔，就養(yǎng)在這方圓三百里荒無(wú)人煙的荒土沼澤之內(nèi)，而并不是臨近對(duì)方宗門。

那男子臉色極為難看，寒聲說(shuō)道：“你就不想給個(gè)交代？”

秦先羽問道：“如何交代？”

那男子說(shuō)道：“把真龍留下，這數(shù)千鷹隼亦是留下，本門勉強(qiáng)吃了這虧，不再追究。”

秦先羽說(shuō)道：“方圓三百里荒無(wú)人煙，你說(shuō)這是你門中豢養(yǎng)的神魔，可有憑證？”

那男子眉眼抽搐了一下。

豢養(yǎng)神魔乃是蠻荒神宗所不容之事，若道出憑證，豈非是給予對(duì)方把柄？若不道出憑證，便免不去訛詐的嫌疑。

秦先羽又問道：“倘如適才我被這神魔所食，你門中當(dāng)如何處理？”

男子默然無(wú)言。

這么些年來(lái)，偶然路經(jīng)此地的修煉之人，也不是一個(gè)兩個(gè)，大多數(shù)都被這神魔獵殺吞食了去。門中自是不予理會(huì)，甚至為了杜絕此事傳播，時(shí)常要追殺逃出神魔口中的人。

“你家養(yǎng)的東西，意欲將我獵殺，我也不追究，你也莫要煩我。”

秦先羽伸手一招，風(fēng)雨驟止。

那黑色真龍呼風(fēng)喚雨，操控雷霆，往下降落，風(fēng)云隨行。

而數(shù)千神鷹俱是紛紛攏來(lái)。

秦先羽把玉牌一拍，盡數(shù)收了進(jìn)去。

忽然一聲厲喝，道：“好個(gè)道士，囂張跋扈，今日老夫在此，若無(wú)交代，便休想離開。”

天空似乎被扯了下來(lái)。

一個(gè)拳頭從數(shù)百里外砸了過(guò)來(lái)。

那是一個(gè)大如房屋，沉重?zé)o比的拳頭。

拳勢(shì)凜凜，殺意迸。

他不是要交代，是要?dú)⑷耍?p/> 殺人奪寶！(