游方道仙 六百九十四章 金丹九轉(zhuǎn),內(nèi)孕元胎

著作陸庭封道傳的這位古老天仙，也是推動(dòng)天地，創(chuàng)立道學(xué)的人物之一。

正因?yàn)槭撬麄兡且惠吶藙?chuàng)立道學(xué)，改變方術(shù)，才有了如今的道家傳承。

他們對(duì)于各方境界的認(rèn)知見(jiàn)識(shí)，自是最為深刻，最為精深，也是最為正確的。

后人揣摩他們的真意，但終究會(huì)有偏差。

而秦先羽從陸庭封道傳之中去看，實(shí)則便是以這位古老天仙的角度去看，哪怕因人而異，會(huì)有不同偏差，但差異之處也極為細(xì)微。

元胎者，乃精氣神所化，其實(shí)與金丹極為相似。

但它孕育在金丹之中，就如仙根道體之內(nèi)孕育的金丹。

實(shí)為金丹之中的金丹。

精氣神凝合之后，這也是未來(lái)天仙之體。

元胎乃是道胎之雛形，是未來(lái)仙胎之根本，它聚集了修道人一生的感悟，精氣神等真意，三魂七魄等本源，而最重要的，還是自身的一點(diǎn)真靈本意。

有了這真靈本意，這元胎才是活物，才是生靈，否則，也便如同金丹一樣，是凝聚大道，收斂法力的一個(gè)仙物，而非生靈。

這一步，往往會(huì)把人阻住，一生一世難以頓悟。

而陸庭封道傳，則直接點(diǎn)明了此事。

待到金丹九轉(zhuǎn)七返，溫養(yǎng)至大成，人之本體，再非這一具肉身皮囊，而是丹中之胎。

丹中之胎，才是根本，余者皆為皮囊外物也。

只是仙胎未成，皮囊就如渡世之舟，一旦棄之，便沉淪苦海，只有修至仙胎，才算渡過(guò)彼岸，可以脫離肉身，逍遙自在。永駐天界，永恒不朽。

秦先羽沉思許久，終是驚覺(jué)一事。

道劍在金丹之中，便如元胎在內(nèi)。只是缺了真靈意念，也缺了自己精氣神入內(nèi)。

他有道劍在金丹之中，借此為根本，加之洞察明悟之后，便一舉凝就元胎。

以道劍為根本。化出了一個(gè)胎兒，懷抱道劍，坐于金丹之中。

元胎已成，感悟圓滿，金丹立時(shí)大成。

他有天仙之氣溫養(yǎng)金丹，火候充足，無(wú)須時(shí)日磨練，無(wú)須日夜溫養(yǎng)，差的便是這元胎。如今元胎能成，金丹立時(shí)圓滿。經(jīng)九轉(zhuǎn)七返，又自進(jìn)陽(yáng)火，再次退陰符。

金丹九轉(zhuǎn)，內(nèi)孕元胎。

九轉(zhuǎn)地仙！

沒(méi)有驚天異象，沒(méi)有天崩地裂，也無(wú)氣沖九霄，也不驚動(dòng)萬(wàn)里，更無(wú)三災(zāi)九難。

只有仙霧悠悠，縹緲難尋，無(wú)法捉摸。

仙霧之中。徐徐走來(lái)一人。

他依然如舊，面容清秀俊逸，身形頎長(zhǎng)，而道衣色澤平淡。只是較之先前。氣息悠然縹緲，好似天上白云，但雙眸卻又似深邃如淵，未能看出一絲半點(diǎn)真相。

他背負(fù)一劍，那劍氣息沖霄，只因歸在鞘中。才斂了鋒芒。

他行走之間，白氣縈繞，遮掩身形。呼吸之間，宛如白霧吞吐。

在場(chǎng)者俱非俗類，都是仙家，袁守風(fēng)是地仙，那三頭妖龍是妖仙，能見(jiàn)常人所不能見(jiàn)。

那年輕道士頭頂，隱約能有一個(gè)虛影，抱成一團(tuán)，約拳掌大小，色澤白中泛金，朦朧之中帶著通透。

隱約可見(jiàn)那一團(tuán)光華之中，有個(gè)人影盤膝，形如幼兒，端然安坐。

在場(chǎng)者俱都知曉，那虛幻光團(tuán)，便是金丹虛影。而那光中人影，自是丹中胎兒。

但這一個(gè)元胎，卻和尋常九轉(zhuǎn)地仙來(lái)得不同。

只見(jiàn)這人影盤坐之中，懷抱一劍。

那劍纖細(xì)，卻滿是道韻。

人與劍，仿佛共生，好似不分彼此。

“此劍不受天地乾坤之氣，只在他體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)，如能成就，脫出金丹，必然分屬先天，與道胎相似。”

袁守風(fēng)這般想道。

三頭妖龍面面相覷，但心中皆知，這道士非同小可，乃是九轉(zhuǎn)地仙，遠(yuǎn)勝于它三者，非是它們能敵。

但這一頭幼龍，驚動(dòng)龍王，引得龍宮封賞，也是非同尋常。

三頭妖龍俱都不愿輕易放棄，正欲放低兩分姿態(tài)，問(wèn)上兩句。

然而就在這時(shí)，那頭幼龍從金光之中撲了出來(lái)，繞著這位九轉(zhuǎn)地仙，盤卷起來(lái)。

初時(shí)還以為這幼龍不識(shí)高低，想要絞殺這個(gè)年輕道士，然而見(jiàn)到此狀，三位妖龍俱都恍然。

那些金光已經(jīng)散開(kāi)，化作滿空的金翅大神鷹，圍繞海島之上。

玉肌白龍緩緩說(shuō)道：“原來(lái)你就是降服了這幼龍的言分道人。”

秦先羽眉宇微挑，掃過(guò)身旁的野龍，心中念頭轉(zhuǎn)動(dòng)，頓時(shí)明朗。于是他點(diǎn)頭說(shuō)道：“正是。”

乙木青龍陡然喝道：“本龍掌控方圓萬(wàn)余里海域，怎不曾有聽(tīng)過(guò)你這么一號(hào)人物？”

秦先羽微微笑道：“自是新來(lái)的。”

那青龍頓時(shí)言語(yǔ)一滯。

三頭妖龍對(duì)視一眼，正欲以東海龍宮的威勢(shì)相壓，然而在這時(shí)，天空忽然出現(xiàn)一個(gè)聲音，說(shuō)道：“你們?nèi)齻€(gè)，且退下。”

那聲音好似遮蔽蒼天，傳遍四面八方，沉重威嚴(yán)，使人為之心顫。

圣閣龍王！

三龍盤踞，頭顱低伏，恭恭敬敬喚了一聲。

袁守風(fēng)眼睛閃動(dòng)了兩下，似是覺(jué)得愈發(fā)有趣，但心內(nèi)卻無(wú)半點(diǎn)驚懼。

那邊滿空金翅大神鷹都為之一滯，而野龍已是頗為驚駭，自覺(jué)招來(lái)了麻煩。

反倒是秦先羽，依然未有變化，伸手朝著野龍拍了拍，然后看向高空。

高空處，藍(lán)天白云，然而有風(fēng)吹拂，吹出許多虛幻的線形，勾勒出一個(gè)活靈活現(xiàn)的龍首，沉穩(wěn)厚重之余，又顯滄桑老邁。

然而落在秦先羽眼中，那便是來(lái)自于歲月沉淀的底蘊(yùn)。

圣閣龍王緩緩說(shuō)道：“小道士，你是哪家的小輩？”

這位龍王倒是不曾拐彎抹角，直接點(diǎn)明了許多事情，比如看出了他并非一般散仙之流。

說(shuō)來(lái)也是，秦先羽溫養(yǎng)金丹至大成，適才顯露氣息，乃是先天混元祖氣，可見(jiàn)所修煉的，是少見(jiàn)的直指大道之功法，多半是出身道德仙宗。然而他丹中藏劍，而劍意凜然，背后又有一柄用燕地秘術(shù)煉就的仙劍，又像是燕地的路數(shù)。

而在他身旁，又有一個(gè)修行道法，兼修方術(shù)的人物，介于道士與術(shù)士之間。

因而顯得古怪，但可以知曉，此人定非尋常散仙之流。

秦先羽微微笑了笑，說(shuō)道：“言分道人，乃出自于中土幽州地界，自祖輩便處于大德圣朝之中，鄉(xiāng)土屬淮水之南，豐行府，奉縣。余自幼習(xí)醫(yī)，于殘舊道觀中，幸得道法傳承。”

他輕笑道：“可詳細(xì)否？”