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第四百八十章 新婚蜜月之旅(下)

作者:消逝年華  分類: 都市 | 異術(shù)超能 | 消逝年華 | 重生日本做陰陽(yáng)師 | 更多標(biāo)簽...
 
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重生日本做陰陽(yáng)師 第四百八十章 新婚蜜月之旅(下)

溫?zé)岬氖綔厝尦厣姓嬉夥蚱逕o(wú)比享受,而且巧合的是當(dāng)天還下起了一場(chǎng)不大不小的雪,泡在溫泉當(dāng)中看著外面的雪景,這是一種享受,同樣是靈感的源泉。

在這樣的環(huán)境下池尚真意‘藝術(shù)’的靈感爆發(fā),同幾個(gè)老婆們?cè)跍厝?dāng)中交戰(zhàn)一番之后,然后拿起照相機(jī)開(kāi)始了‘藝術(shù)’拍攝,將美景留影紀(jì)念,咔咔咔的拍個(gè)不停,一直折騰到半夜才結(jié)束。

似乎因?yàn)閯倓偼?zhàn)的原因,整個(gè)石山溫泉旅館內(nèi)只有池尚真意夫妻十人(一犬),再?zèng)]有其他的客人,所以夫妻十人在這里停留了三天才離開(kāi)。

在離開(kāi)的清晨,池尚真意實(shí)現(xiàn)了自己來(lái)時(shí)的諾言,控制著地脈將那些被炸彈炸的坑坑洼洼道路修補(bǔ)好,然后才開(kāi)車離去。

而當(dāng)天亮之后,村民走到這條完好的道路時(shí),驚訝的發(fā)現(xiàn)居然平整了,雖然道路沒(méi)有用瀝青石板鋪就,單單只是黃土平整,但是沒(méi)有那些彈坑裂痕的道路還是讓村民們高興無(wú)比。

昨天還有人走過(guò)這條道路呢,一夜之間就變得平整完好,附近的村民根本沒(méi)看見(jiàn)有誰(shuí)動(dòng)手修復(fù)的,這讓他們覺(jué)得應(yīng)該是石山溫泉顯靈了,特意照顧他們的,要不然這神奇的現(xiàn)象根本解釋不了。

從此之后,當(dāng)?shù)卮迕裉匾庠谑綔厝旅嫘藿艘蛔裆纾怨┓钌缴系娜`保佑四周的村民。而且因?yàn)橛懈@靈的事實(shí),此地的香火一直十分旺盛,每日上香祭拜的人都絡(luò)繹不絕,所有人都誠(chéng)心的在心中祈求著泉祖保佑。

正開(kāi)車載著自家老婆們前往京都的池尚真意,并不知道自己的一番作為會(huì)給當(dāng)?shù)卮迕裨斐蛇@么大的影響,他現(xiàn)在正在想著京都之行的安排。

京都府曾作為日本的國(guó)都?xì)v時(shí)一千余年,享有“千年古都”之稱。京都古稱平安京,城市存在的歷史可以追溯到七千多年以前。據(jù)有關(guān)史料記載,到公元六世紀(jì),京都地區(qū)已擁有數(shù)萬(wàn)居民。

京都由于歷史悠久,享有天皇登基特殊政治地位,所以這里布置是政治中心,同樣是全國(guó)的神道教和佛教的圣地,因而擁有各種歷史遺址和古代建筑,平均每一個(gè)街區(qū)就有一座神社、寺廟,宗教氣息十分的濃郁。

陰陽(yáng)師世家賀茂家便安家于京都府,其神社賀茂御祖神社為一位于京都市左京區(qū)的神社。

而安培晴明宗師所傳下的土御門世家,家族駐地同樣駐扎在京都府,晴明神社在上京區(qū)堀川通一條上八零六晴明町。

神道教方面有賀茂家和土御門家坐鎮(zhèn),寺廟方面的勢(shì)力同樣不弱,著名的本能寺便是位于京都府中京區(qū),寺廟的規(guī)模雖然不大,但是在修者界卻是誰(shuí)也不敢將其小視的。

因?yàn)椤灸芩隆@三個(gè)字就夠份量了,日本歷史上‘本能寺之變’的名聲是相當(dāng)響亮的,而且其寺廟內(nèi)更是有著第六天魔王織田信長(zhǎng)的紀(jì)念碑。

而除了本能寺之外,在京都府還有一座寺廟是不能不提的,這座寺廟就是位于京都市北區(qū)的大德寺。

大德寺創(chuàng)建于日本鐮倉(cāng)年間(公元1325年),是當(dāng)時(shí)洛北最大的寺院,也是禪宗文化中心之一,其中尤以茶道文化而聞名。大燈國(guó)師為開(kāi)山祖師,不信經(jīng)戰(zhàn)亂被焚,后輩第六天魔王織田信長(zhǎng)重建,織田信長(zhǎng)的葬禮就是在大德寺內(nèi)舉行的。

而且日本歷史上著名的一休大師,在八十高齡之時(shí),出任了大德寺的主持,給這間寺廟又增加了一層深厚底蘊(yùn),時(shí)至今日,大德寺內(nèi)還保存著一休大師的佛塔與墨寶遺跡。

除了這最有名的四個(gè)神社、寺廟之外,京都還有很多名聲不差的神社、寺廟,只是比先前四者名聲略微遜色一些而已。

這些神社寺廟可不是那些假貨可比,其中每座神社內(nèi)的神官和主持,其修為多數(shù)都有二品的程度,少數(shù)甚至是三品修為,四品也不乏有之。

對(duì)于這些地方池尚真意不得不考慮是否前去,畢竟來(lái)到京都府而不等們拜訪,傳出去有些不太好聽(tīng),就算這些地方不去,他也要拜訪那四家最重要的,要不然這就是失禮,

在車上略想了一下之后,池尚真意決定先去賀茂家拜訪,然后去土御門家,隨后再去本能寺和大德寺拜訪,至于其它的神社寺廟,他只能抱歉了,畢竟數(shù)量實(shí)在太多了。

雖然在修者界土御門家的聲望要比賀茂家高上也謝,但是在京都府這一塊地方,賀茂家的聲望要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于土御門家。因?yàn)榫┒几娜硕贾溃庩?yáng)師安培晴明宗師,是師出賀茂忠行宗師的,師徒相比當(dāng)然是師傅要更有名望。

決定先拜訪賀茂家之后,池尚真意將車停在路邊,動(dòng)手施放了一只傳訊飛燕,前去賀茂家通知,畢竟登門拜訪不能不打一聲招呼,那多少也要讓人家有個(gè)準(zhǔn)備才行。

放走傳訊飛燕之后,池尚真意繼續(xù)啟動(dòng)汽車,用來(lái)近兩個(gè)小時(shí)的工夫,終于到達(dá)賀茂家的大門前。

當(dāng)池尚真意帶著自家老婆們下車時(shí),緊閉的中門被大開(kāi),賀茂和悅領(lǐng)著自己的圓臉侍女迎了出來(lái)。

池尚真意夫妻跟隨著賀茂和悅進(jìn)入院子內(nèi),賀茂家的居所和池尚家是不同的,池尚家住的日式城堡,而賀茂家所居住的是傳統(tǒng)日式房屋,采用歇山頂、深挑檐、架空地板、室外平臺(tái)、橫向木板壁外墻,檜樹皮葺屋頂。

房角立著日式鯉魚旗、和風(fēng)御守、正屋門前坐著日式招財(cái)貓、房檐上掛著江戶風(fēng)鈴等和式物品,房屋的整體外觀顯得十分輕快灑脫。按照正理來(lái)說(shuō),陰陽(yáng)師家族多數(shù)都是居住在這種房屋當(dāng)中的,池尚真意居住的城堡算是少有的。

在正房屋前池尚真意見(jiàn)到了賀茂忠本,雙方見(jiàn)面互相客套一番,便進(jìn)入正屋內(nèi)相聊,而九個(gè)老婆自然是由賀茂和悅這位大小姐招待。

池尚真意同賀茂忠本就術(shù)法符咒方面相互探討了一番,然后在中午十分接受了對(duì)方的招待,整場(chǎng)接風(fēng)宴氣氛很不錯(cuò),除了賀茂和悅有時(shí)看過(guò)來(lái)的眼神有些奇怪,其它的他很不錯(cuò)。

因?yàn)檫€需要繼續(xù)蜜月旅行,池尚真意并沒(méi)有在賀茂家過(guò)多停留,只住了一晚上,第二天帶著九個(gè)老婆去了一趟賀茂御柱神社,上香之后便離開(kāi)前往土御門家了。

在去之前池尚真意已經(jīng)通過(guò)出傳訊飛燕通知對(duì)方了,剛剛將車開(kāi)到八零六晴明町口,他就看到身穿陰陽(yáng)師服飾的靜香大小姐,帶著她那神色清冷的阿姨等著他們。

面對(duì)靜香大小姐這番禮待,池尚真意自然不好直接開(kāi)車過(guò)去將人家留在原地,他打開(kāi)車門讓兩人進(jìn)入車內(nèi),然后在其指點(diǎn)下進(jìn)入了土御門家的駐地。

在這個(gè)過(guò)程中池尚真意能夠感覺(jué)到這位靜香大小姐看自己和一眾老婆們的眼神怪怪的,對(duì)此他大概能猜出對(duì)方的心思。

汽車用了不到十分鐘的時(shí)間進(jìn)入了土御門家的大門,和賀茂家一樣,土御門家同樣是傳統(tǒng)的和式建筑,房屋的整體顏色為黑白二色,顯得十分的亮堂。

作為家主的安培致一同樣在正屋門前接待了池尚真意,兩人簡(jiǎn)單的相聊了一番便進(jìn)屋去了,至于女人,自然是由靜香大小姐招待。

在土御門家池尚真意住了三天才離開(kāi),并不是他感覺(jué)土御門家比賀茂家重要,而是他用了兩天時(shí)間幫助對(duì)方鎮(zhèn)壓宅子下面的龍脈之氣。

看到這條龍脈時(shí),池尚真意才明白為什么那么多神社寺廟選擇在京都府扎根,原因不只是這里曾經(jīng)是一國(guó)之都,更重要的是這做城市下面壓了一條巨大的順勢(shì)貴龍脈。

這是一條保人順勢(shì)富貴的龍脈,所有在其上居住的人都受其氣息影響,家族傳承會(huì)更加久遠(yuǎn)。正是這個(gè)原因,日本歷代天皇雖然沒(méi)有多少權(quán)利,但是就因?yàn)槭芷溆跋袷冀K身份尊貴,傳承不斷。

不過(guò)到了近代,由于天地間的能量潰散消失,京都府地下的這條順勢(shì)貴龍脈也開(kāi)始慢慢轉(zhuǎn)變,其龍脈雖然整體的勢(shì)沒(méi)變,但是龍脈的主體身形不知因?yàn)槭裁丛驖⑸⒊闪艘坏赖兰?xì)小的分支,這些分支除了那皇宮神社寺廟下面的,其余的都游動(dòng)離開(kāi)了。

就是那些沒(méi)有離開(kāi)的龍脈也不安穩(wěn),每日都在震動(dòng),似乎隨時(shí)有游動(dòng)離開(kāi)的征兆。發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)后,所有有能力的神社寺廟都在其駐地上方設(shè)下了困龍陣,以此來(lái)鎮(zhèn)壓不時(shí)躁動(dòng)的龍脈,以防脫困離去。

一些實(shí)力不夠的神社寺廟,由于龍脈位子轉(zhuǎn)移,沒(méi)有了貴氣相助,快速的衰弱下去,沒(méi)多久就不得不離開(kāi)京都府,要是執(zhí)意不肯離去只能衰敗而亡,畢竟沒(méi)有那么大的貴氣,非要居住在這里那只會(huì)損傷自身的運(yùn)道,這一點(diǎn)所有修者都了解。

鎮(zhèn)壓龍脈的這兩天池尚真意漲了不少的見(jiàn)識(shí),雖然他的修為實(shí)力要高于對(duì)方,但是在風(fēng)水命數(shù)這方面,他照比對(duì)方差的太遠(yuǎn)了。

和安培致一探討中,池尚真意學(xué)習(xí)了不少知識(shí),他懂了如何更簡(jiǎn)單的尋找龍脈,查看龍勢(shì),辨別龍脈。

要知道龍勢(shì)分為九種,回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領(lǐng)群龍、來(lái)龍,每一種都代表這不同的意思,每一種有好有壞,同樣的龍勢(shì)在不同的地方表現(xiàn)出來(lái)的意識(shí)也是不同的。

例如出洋龍?jiān)诤涌诜轿痪褪谴蠹且獑咀魃酱ǖ貛В沁@條龍就變成的無(wú)水困龍,不是兇地,也是惡地,兩相比較差距十分的巨大。

九種龍勢(shì)因地而形成不同的龍脈,其中包括有強(qiáng)龍、弱龍、肥龍、廋龍、順龍、逆龍、進(jìn)龍、退龍、病龍、真龍、假龍、貴龍、賤龍,以及殺龍、劫龍、絕龍、死龍、災(zāi)龍五種至兇之龍脈。

正是因?yàn)辇埫}變化多端,所以查看龍脈查龍勢(shì)才會(huì)困難無(wú)比,一般的陰陽(yáng)師根本就不在行,很多都只是學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)的皮毛,蒂朵也就能看出一個(gè)大勢(shì),在具體就分不出來(lái)了。

就像池尚真意這種,他現(xiàn)在看龍脈風(fēng)水,完全憑借自己超強(qiáng)的修為,能夠更細(xì)致的查看地脈的走向,但是要是論實(shí)質(zhì)的底蘊(yùn)知識(shí),他是不如那些專修風(fēng)水的修者。

對(duì)方就算只有三品的修為,但憑借出色的知識(shí)底蘊(yùn)也和池尚真意相差不大,甚至要比他還要強(qiáng)。

對(duì)于自身的弱點(diǎn),池尚真意往常是知道的,但是他一直沒(méi)有機(jī)會(huì)補(bǔ)充學(xué)習(xí),因?yàn)椴恢皇前庵競(jìng)鞒锌臻g內(nèi)沒(méi)有這方面的知識(shí),就連池尚家傳承內(nèi)關(guān)于這方面的知識(shí)也少的可憐,池尚家族的的傳承多數(shù)都是術(shù)法咒術(shù),符箓式神方面的。

現(xiàn)在經(jīng)過(guò)這兩天的幫忙,順帶聽(tīng)安培致一的不時(shí)的講上兩句,池尚真意感覺(jué)自己學(xué)習(xí)了非常多的知識(shí),最起碼他認(rèn)為自己這個(gè)忙幫的是值得了。

祭祀完安培晴明大師之后,池尚真意對(duì)著身旁的安培致一道:“這兩天在下同安培家主學(xué)習(xí)了不少,真是多謝了。”

池尚真意不是笨人,這兩天的事他仔細(xì)一想就想明白了。雖然龍脈震動(dòng)需要人鎮(zhèn)壓,但是他不相信只憑安培致一一個(gè)人對(duì)付不了,要不然從前人家怎么過(guò)來(lái)的。

而且就算真找他幫忙壓龍脈,那也不需要和他講那些知識(shí),要知道人家可沒(méi)有這個(gè)義務(wù)的。所以及其原因那就是人家在故意賣好他池尚真意,不然不會(huì)如此做。

做人應(yīng)該長(zhǎng)心,不能將什么事都當(dāng)做別人應(yīng)該的,對(duì)于人家這番賣好,池尚真意自然要有所回應(yīng)才行,所以才有了這番話。

“池尚家主客氣了,家主幫忙鎮(zhèn)壓龍脈,應(yīng)該是在下感謝才對(duì),雙方探討不算什么,而且要是論起來(lái),池尚家主的修為可是比在下高的。”對(duì)于池尚真意道謝的話,安培致一客氣回道。

這種事沒(méi)必要說(shuō)的太過(guò)清楚,雙方之間明白就好,剛剛池尚真意已經(jīng)將話說(shuō)出來(lái)了,有這個(gè)話就行了。

“不管如何,在下也多謝了。安培家主不用再送了。”說(shuō)完,池尚真意帶著自家九個(gè)老婆上車,朝著本能寺出發(fā)。

看著逐漸遠(yuǎn)去的汽車,安培致一嘴內(nèi)喃喃道:“先祖說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),對(duì)方真是一個(gè)出色的年輕人。”


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