仙官 第一百零三章 天命的可怕

真真見了鬼了！周知縣所說三四條，與葉行遠(yuǎn)的心路幾乎嚴(yán)絲合縫，沒有一線偏差。￥℉，也正是因?yàn)槿绱司珳?zhǔn)，才會(huì)讓葉行遠(yuǎn)產(chǎn)生了心驚膽跳的感覺。

那日面對(duì)村中鄉(xiāng)民的哀泣求告，葉行遠(yuǎn)就有頓悟之感，陡然覺得自己人格升華，悲天憫人。

此后冥冥之中仿佛有天意引導(dǎo)他到山頭村，又在這冥冥之中的天意鼓舞下，他葉行遠(yuǎn)登上了舞臺(tái)。然后就是罵俞秀才，斥丁舉人，單刀赴會(huì)，號(hào)召縣中群儒沖擊縣衙。

若以葉行遠(yuǎn)原本的性子，無論如何也會(huì)稍微再謹(jǐn)慎些，行事以悶騷為主，一般不會(huì)輕易這樣公開張揚(yáng)。

這種冥冥中的天機(jī)指引和鼓勵(lì)，難道是假的？也不對(duì)！葉行遠(yuǎn)暗自搖頭。近日那種天人感應(yīng)非常明確，絕對(duì)不會(huì)是他臆想出來的幻覺，更不信有人能強(qiáng)大到利用天機(jī)來給他設(shè)套。

細(xì)細(xì)琢磨著“天命陷阱”四個(gè)字，再結(jié)合自己這幾天的感受，葉行遠(yuǎn)不經(jīng)意間有了一種可怕的想法，不由得冷汗涔涔。

“你想通了？”周知縣語氣平淡，甚至帶著一絲惋惜之意，“古往今來，多少英雄人物，自以為得了天命，揮手之間可聚眾百萬。運(yùn)來天地皆同力，一時(shí)間要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，可惜一旦事敗，便是身死族滅的結(jié)局！這便是天命陷阱！”

這個(gè)話題實(shí)在太重了，葉行遠(yuǎn)感覺自己承受不住，強(qiáng)辯道：“縣尊言過了，那是謀逆造反的亂黨，圖謀天下的梟雄，與我又有何干？

在下不過是引士子諍諫朝廷的舊例，邀百十同道，秉持節(jié)義正道，與縣尊抗辯義理。和天命有什么干系？”

不管周知縣是不是故作大言，但葉行遠(yuǎn)打定主意，天命什么的可萬萬不能認(rèn)下來。

周知縣搖頭道：“事雖殊途，理出于一，不在其位，不謀其政這話你可明白？聚眾教化人心，乃是官府朝廷的職責(zé)，但世間始終不乏欲殂代庖者。

若他人以言語聚眾煽惑，那就是另一回事了。當(dāng)然，如果你的真言大義鼓舞人心。就可能會(huì)得到天命感應(yīng)，此后行事會(huì)如有神助，但這天命陷阱也就為你布下了。”

我靠！葉行遠(yuǎn)恍然大悟，終于明白了自己的問題出在哪兒了。這個(gè)世界居然還有這種法則，秉持大義進(jìn)行群體煽動(dòng)原來還有這樣的風(fēng)險(xiǎn)！

圣人截天道而成天機(jī)，但天機(jī)只是單純的規(guī)則，又靠天命體系維持。能成大事者，必得其天命，而一旦得到天命眷顧。就像是騎上了猛虎之背，想要下來就不是那么容易了。

歐陽舉人雖然是這次驅(qū)周集會(huì)的盟主，但他葉行遠(yuǎn)卻是大會(huì)的。大義是他首倡，策略是他謀劃。行動(dòng)又是他打頭，結(jié)果就是他觸動(dòng)了天命。

葉行遠(yuǎn)從來沒接觸過這方面理論，周圍人似乎也沒人知道這其中玄奧，也就是今天才從周知縣嘴里聽到。聽周知縣透露的意思。如果實(shí)力不夠，被天命眷顧不但不是好事，或許還有不測(cè)大禍？

盡管與周知縣快勢(shì)不兩立了。此時(shí)也不得不低頭詢問道：：“這天命陷阱到底如何，還求詳解。”

周知縣倒是有耐心，或許覺得自己勝券在握，不把話說清楚不痛快，便道：“天命陷阱這個(gè)詞，乃是前朝讖諱大家鄭老大人所提出來的。不過他的八種論天命之書屢遭禁毀，到本朝已經(jīng)散失殆盡。本官也是偶然的機(jī)會(huì)，見了部分殘卷。”

圣人截取天機(jī)，傳道于天下讀書人，保三千年太平，但天機(jī)也需要天命來保護(hù)。皇家便是天命所歸的象征，作為天命在人世間的代表，授予讀書人和官員神通，維護(hù)天下秩序。

所以天命之學(xué)忌諱甚多，不可多言。前朝有大儒鄭巨，精研書、易，傳說中有未卜先知之能，神通高深到可參造化。

此外鄭巨又著八書論及天命，破解其中奧秘，因此被皇家禁毀了，世人已經(jīng)不能見全貌。周知縣也是機(jī)緣巧合見過殘卷，這才能知“天命陷阱”之理。

凡人頓悟一念之間，得天命眷顧之后，便會(huì)產(chǎn)生俯視眾生的偉人心態(tài)，不由自主為天命所驅(qū)策，甚至?xí)坌牟囊噪y以想象的偉業(yè)為目標(biāo)。一旦成功，自然是名震千秋，但既然稱之為“偉業(yè)”，就可以想見其難度。

縱然有天命的鼓舞和指引，但若自身能力不足，達(dá)不到指引的目標(biāo)，就會(huì)被天命反噬，遭遇往往也會(huì)倍加慘烈。正所謂時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。

譬如征夫起“王侯將相寧有種乎”之念，便能聚三千戍族，席卷天下，以凡夫而稱王爵。然則又因?yàn)榱Σ粡男模荒艿锰煜轮梗鹦郎缡菬o存。

不僅普通人如此，官員也是如此。某些大人物位列封疆，執(zhí)掌軍政，本已是富貴榮華之極，偏偏蛇心不足，圖謀至尊之位。或可糜爛中原，逞一時(shí)之快，但最后依然功虧一簣，隨后九族俱滅。

甚至皇家血脈同樣會(huì)遭遇天命陷阱，皇帝代表天命，但他自身并非天命。如果妄自尊大，好大喜功，擅起征伐圖開疆拓土，或是欲立千年不易之偉業(yè)，例如開河修城之類，一旦遇到障礙，同樣會(huì)遭反噬，這就是改朝換代了。

“鄭老大人參研天命六十年，最后就只嘆‘本分’二字，若無改天換地之能，人不能出于自己的本分。葉公子此次卻逾越本分，只怕難有善果。”周知縣冷笑著說。

好可怕的天命...葉行遠(yuǎn)內(nèi)心震駭?shù)臒o以復(fù)加，自己這幾天的狀態(tài)就是那樣的！想到這幾日的行為，真是自己給自己挖坑，心里不禁有點(diǎn)欲哭無淚。

但事到如今便是怨天尤人也是無用，葉行遠(yuǎn)不肯露怯，面上仍然鎮(zhèn)靜道：“縣尊所言固然有道理，但我不過求小小公道，范圍不超出一縣之地，哪里能與這些古人相比？”

周知縣忍不住大笑，“就說史上這些妄人，有哪個(gè)一開始便想驚世駭俗的？謀逆作亂的，不過只為免遭橫死，或是為一口飽飯；軍權(quán)在握的，無非為子孫計(jì)較，想要長保富貴；暴君之行，起初也不過是為了調(diào)理天下，讓皇朝長治久安罷了。

只是人心不足，常常有一就有二，有二就有三，直至終于超越自己本分。而天命是不是攔著你的，甚至?xí)恢闭T惑你樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，這才是‘陷阱’二字的意思。”

天命陷阱，就像是拿著一塊胡蘿卜掛在驢子面前，因?yàn)檫@個(gè)誘惑，驢子總要不斷的往前走。若是能夠走到巔峰，便是帝皇之位，囊括宇內(nèi)，但若是半途失足，終究不免身死。

葉行遠(yuǎn)皺起眉頭，覺得有些不對(duì)，又問道：“若是如此，難道不許凡人知足常樂么？”

周知縣又道：“世上多庸人，庸人不受天命，可得常樂。而能人若得天命，回頭是岸者，大德也，圣賢也。”

葉行遠(yuǎn)自認(rèn)至少不是庸人，至于圣賢大德，那似乎也有點(diǎn)夠不上標(biāo)準(zhǔn)，看來是只能一條道走到黑了。

他不禁頭皮有點(diǎn)發(fā)麻，這天命陷阱倒像是玩游戲，天命不斷的給你任務(wù)去完成，如果成功，那就得到豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)，但如果失敗，當(dāng)然就會(huì)直接gameover。

最可怕之處，就是任務(wù)的難度會(huì)不斷提升，到了地獄級(jí)難度，就算是萬乘之君只怕也要栽跟頭，何況他區(qū)區(qū)一秀才？

先不考慮那么遠(yuǎn)了，如果自己這次失敗了，那豈不要當(dāng)場(chǎng)遭到天命反噬？這才是自己的近憂。

想到這里時(shí)，葉行遠(yuǎn)忽然心有所感。如果照周知縣的說法，目標(biāo)越大，失敗后的反噬也就越大，那么自己既然已經(jīng)知道了天命陷阱，與其等以后的失敗，還不如這次還在初級(jí)階段時(shí)就放棄了，相當(dāng)于割肉止損？

那天命陷阱到底還存在不存在？這其中一定有個(gè)自己還沒參透的悖論！葉行遠(yuǎn)終于醒悟到了，周知縣提出天命陷阱可能確有此事，但后面那些純粹就是故意嚇唬人了。

什么有一就有二、有二就有三的，現(xiàn)在連“一”都沒解決，談二三的恐怖除了嚇唬人有什么用？

說來說去，周知縣的目的就是一個(gè)，讓他葉行遠(yuǎn)立刻放棄眼前這個(gè)“一”。只要牢牢把握住這一點(diǎn)，就不會(huì)被忽悠進(jìn)去。

我命由我不由天啊，葉行遠(yuǎn)第一次感到這句話雖然中二，但用來打氣非常合適...便質(zhì)問周知縣道：“依縣尊所言，天命陷阱之所以為陷阱，只是因?yàn)槿肆τ袝r(shí)而窮。

若是人力能成事，那天命不是陷阱，反而成了助力了...也就是說，只要在下完成本次誓愿，也就暫時(shí)脫離了天命陷阱，將來的事大可將來再說。”

葉行遠(yuǎn)越發(fā)覺得，周知縣危言聳聽是為了動(dòng)自己的心志，希望讓自己放棄抗?fàn)帲哉f了這么多顯然也是別有用心！

周知縣神色不變，心想此子果然心性超人，受了這么大驚嚇還能夠如此迅速的反應(yīng)過來。又警告道：“天命最可怕的地方在于，你明明知道了它的存在，卻依然還會(huì)沿著注定的道路前行，你當(dāng)真想好了？”

葉行遠(yuǎn)忽然又有所悟，“另縣尊所說‘本分’二字，縣尊自己只怕也有不當(dāng)吧？本縣治理，原本也算清明，雖非納糧上縣，田地出產(chǎn)亦足以育本縣之民。

而縣尊到任，為政績(jī)強(qiáng)求變化，無所不用其極。乃至于強(qiáng)分雨水，令山村之民難有活路，這不也是好大喜功，天命陷阱么？人難在不自知！我與縣尊無非是各憑手段，做過一場(chǎng)罷了！”u